宗萨康谢五明佛学院堪布贝玛当秋仁波切
贝玛当秋仁波切于一九三三年藏历一月五日时出生于察雅县尔巴村，父亲名昂旺曲扎，母亲南加拉姆，从小在父亲身边学书习字。贝玛当秋仁波切至十五岁时，进入宗萨五明佛学院就读，跟随贝玛当秋布多色图登将参、贝玛当秋布米纽当秋沃色和贝玛当秋布察雅钦热森格等大贝玛当秋布座前学习了十年，彻底学习了印藏大贤哲们的五十部如《中观五论》、《弥勒五部》、《入行论》等多部显密经典。二十岁时于大贝玛当秋布米纽当秋沃色座下求得比丘具足戒，法名为“龙日·玛威·旺修”。往后五年期间，在佛学院担任复讲师，在这期间从根本上师 第二世將扬钦哲确吉罗珠仁波切跟前求得道果、大圆满等许多无上灌顶与教诫口诀。
一九五八年(二十五岁)时，至更庆寺佛学院担任贝玛当秋布一年后，就历经了寺院改革时期，所幸在劳动期间，他被指派负责某座山上的田地庄稼管制工作，而有了许多实修佛法的机会，他将佛法默默的实践在自己周边的人事物上，就这样沉淀修心了二十多年。
改革开放后，一九八二年至一九八六年期间，在故乡察雅等各地为求学的僧人讲经说法五年；一九八六年时，回到宗萨佛学院，担任重建后的第一任贝玛当秋布，授课五年；一九九一年返回察雅奘萨寺内讲课三年；一九九五年返回宗萨佛学院为各地求学僧人们个别指导实修课程至今。
贝玛当秋仁波切从二十岁开始担任复讲师至今，前后佛法授课近二十年，其余时间为弟子们灌顶传法，其中《道果》传承十七函已传授了八遍，《修行法全集》十四函，传授了三遍；《修行海全集》与《修行百法全集》各传授了五遍；其它如“喜金刚”、“轮涅无别”、“大圆满”、“大手印”等灌顶与实修口诀的教授更是无数不及备载。弘扬佛法是贝玛当秋仁波切这辈子最重要也是唯一的事业，在此有如儿时冤狱般的末法时期，贝玛当秋仁波切仍不断祈愿一切众生从轮回大牢笼中解脱。
