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夏尔雅玛可布遗址：藏在柴达木盆地的文化枢纽
夏尔雅玛可布遗址现已探明面积约25万平方米，其中居址区面积约10万平方米，是目前所见柴达木盆地面积最大、功能较为完备的史前大型聚落。......
2025-03-28
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民俗信仰的“交融混成”：以舟曲马头明王驱鬼仪式的田野考察为中心
流传于白龙江流域舟曲藏族民间的马头明王驱鬼仪式，作为民众处理灾害的一种选择，是诸多驱鬼仪式中最为普遍的一种，仪式过程、文本、祭司构成了这种宗教实践......
2025-03-27
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僧俗交往与地域交流：《俄尔堪钦·班丹曲琼自传》的史料价值
该大师之自传篇幅宏伟、内容丰富、资料翔实，转引了诸多第一手资料并详细记载了康区德格土司与后藏萨迦派俄尔寺之间的供施关系，是研究萨迦派和德格土司交......
2025-03-26
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论吐蕃大译师噶哇·贝则的生平、思想及其对藏族文化的贡献
噶哇•贝则在一生的学术生涯中，为翻译佛经、著书立说、编纂佛经目录和辞书、发展藏文文法和书写字体、藏族文学的发展等等方面作出了卓越贡献，得到了藏族......
2025-03-25
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论萨毗地区的吐蕃势力及其与归义军政权的关系
晚唐张氏归义军时期，吐蕃萨毗地区节度使政权被称为璨毗或璨微，与归义军进行通使往来，于阗独立后也通过萨毗地区节度使辖境进入敦煌等地。张氏金山国时期，张......
2025-03-20
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玉树地区部落与属寺之间的关系及特点研究
自吐蕃王朝分裂之后，青海地区出现了许多各自为政的藏族部落，“玉树四十族”是青海藏族部落中领地范围较广、兴起历史较长的一个地方系统。......
2025-03-19
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朵思麻文都驿城玛隆丹斗水晶殿
玛隆丹斗水晶殿建筑风格与西藏夏鲁寺大殿风格基本相同。萨迦班智达和帝师八思巴为扶持阔端王和元世祖忽必烈完成对中华民族的大一统功业，以及在青藏高原......
2025-03-13
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“一带一路”上传播的佛学文化
2018年10月30日，西宁宏觉寺住持噶尔哇•阿旺桑波活佛在第五届世界佛教论坛“佛教与海上丝绸之路分论坛”上发表题为《一带一路上传播的佛学文化》主题发......
2025-03-13
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《红史》新创藏史书写体例背景探析
本文从《红史》成书的历史背景、社会原因、个人因素以及对后世藏族史学的影响等方面进行了分析，认为有利的修史环境和蔡巴自身的史学素养，促使《红史》新......
2025-03-13
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略论《格萨尔》中的占卜仪式
藏族占卜仪式是藏族传统的巫术文化，具有特殊基本要素和宗教信仰。结合史诗《格萨尔》中的实例对占卜仪式的基本要素巫师、传承方式及装扮和占卜仪式的工......
2025-03-10
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肃王墓：兰州的明十三陵
肃庄王朱楧是朱元璋的第十四子，是妾妃所生，刚开始封的是汉王，后来到洪武二十五年(1392年)改封为肃王。他来甘肃先住守在甘州（今张掖)，后来才移到了兰州。......
2025-03-07
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探寻《哪吒2》背后的青海元素
如今，青海湖国际重要湿地已经成为大美青海一道亮丽的生态风景线，高原独有的“水—草—鱼—鸟—兽”共生生态系统更加趋于平衡，展现着大自然的和谐与美好。......
2025-03-05
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典藏文献：解锁青海往事 探寻地方文化
这些由青海当地文人创作的典籍，不仅是历史的见证者，是后世之人研究清朝至民国时期青海社会发展和人文精神的重要内容，也是今人读懂青海历史记忆和文化根脉......
2025-03-04
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丝路故地吐火罗与吐蕃间早期佛教文化交流
从中发现，由于吐火罗处在丝绸之路上的重要地理位置，吐火罗故地与佛教在中原汉地和吐蕃的初传直接相关，对汉传佛教和藏传佛教形成的早期历史有重要影响。这......
2025-02-27
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拉萨三地服饰：绽放在高原的文化繁花
随着时代的发展，墨竹工卡县、曲水县和堆龙德庆区的服饰文化也在不断地丰富和完善。服饰上更为突出民族风格和地方特色，使得这些服饰不仅具有实用价值，更成......
2025-02-26
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因明学是开启佛学文化宝藏的金钥匙
我们的佛学文化教育体系，尤其是因明逻辑学，在今天这个伟大的新时代，也获得了来之不易的新的发展机遇，必将焕发出新的生机，也应该更好地服务于社会和众生，为提......
2025-02-25
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海门道夫的尼泊尔夏尔巴人研究及其评析
他的夏尔巴人研究成果不仅为我国喜马拉雅族群研究提供了丰富资料，也为在“一带一路”建设中更好开展中尼经贸、旅游合作提供了重要启示。......
2025-02-25
