商业世界的精神礼物

 

 

    《当企业家遇上禅》，作者马可·雷瑟用真诚而简洁的方式讲述了自己将禅修和经商融合的历程与感悟，为我们指出了一条用禅宗指导经商的独特道路。

 

    马可认为，禅修能给企业家带来很多帮助。它将帮助企业家看清经营的本质，学会正确地观察、思考和选择，并带给他们内心的平静和充实。他也认为，禅只有通过企业经营之类的方式入世，融入到每个人的工作与公司经营中，才能更好地影响个人、团体直至整个世界。

 

    《当企业家遇上禅》在美国上市之初，就被多家培训机构用作公司管理人员的培训指导书，随着时间的推移，五年之后该书已经成为职场人士平衡工作与生活不可或缺的读物，竞争与焦躁感是商业社会带来的必然产物，而一个成熟的职场人必须学会独立内省地消化掉这些产物带来的副作用，这是《当企业家遇上禅》的创作初衷，也是作者带给商业世界的一件礼物。

 

 

 

 

    1973年，当我第一次走进旧金山禅修中心的大楼时，我听到一个清晰而平静的声音说，这项修行，值得我投入人生十年的光阴。

 

    十年后，我被加州中部的塔萨亚拉禅山中心邀请去做一座寺院的会长。我第一次发现虽然过着禅僧的生活，每天却从事着与企业有关的管理活动，管理人力、监督预算、制定战略……我第一次意识到，灵性修习和管理生意之间，不但没有冲突，反而相互补充。

 

    在塔萨亚拉待了一段时间后，我觉得是时候走出禅修中心了，我再次听到一个清晰平和的声音告诉我：进入商界的时候到了。

 

    自从初次有了创业的念头开始，我就什么也想不进去了，我睡不着，吃不香，我能感觉到疼痛，身体里好像有什么东西呼之欲出。我脑子里所想的都是这种冲动，虽然它还尚未成熟。这是我所经历的“怀孕”的经历。

 

    有句话我非常喜欢，“宁静并非脱离暴风雨，而是身处暴风雨中仍泰然自若。”

 

    我的生活发生了天翻地覆。

 

    这就产生了一个矛盾，禅修与生意，没有什么看起来比这两者对立得更彻底。

 

    就像寺院与赌场，这两个地方都与贪婪有关，禅寺是要进去的人摆脱贪念，而赌场则是欢迎人带着贪念进入；这两个地方都与时间相关，僧侣要按照严格的时间表作息，个体的欲望和活动被设置在严格的时间表之内；而赌场却不设钟表，任由客人在欲望的海洋里沉溺，而忘记时间。

 

    做生意，结果很重要，财务指标往往是衡量成败的标志，而不是人们是否真的有需求，只需要看下次贷危机就知道人们为了生意能够制造出多少本不需要的产品。

 

    禅修却是两方面的需求，一是色的世界，即现实能够感受到的现世的一切；一是空的世界，超越了物质和精神的世界，是人们认识到无从知晓自己是从何而来，出生到死亡后又会到何处去的那部分。

 

    做生意，成功很重要，在限定的时间内交货很重要，做生意充满困难，有人开会迟到，员工想法不够积极，关系变僵，资金短缺，生意失败，需要接受现实和坏局势；禅修却是一种简单而直接的生活方式，僧人专注于内心，过着简单的生活，有自知之明，用慈悲心来改变世界。

 

    两者却又极其相似。

 

    首先，禅修与做生意的核心都是冒险——探索未知事物，特别是那些让我们感到不适的事物（真相）。

 

    实际上，佛陀是企业家精神的缩影，他敢于超越那个时代对于灵性修行的既有理念，深入到未知的领域，创建出一系列世上未曾有过的修行方法，且效果显著，已经传承了2500多年。在探索之初，他同样花了很长时间对各种灵性修行方法做研究和体验，并了解大众所需，依靠顽强的创造力勇往直前。

 

    同时，做生意时冒的风险与禅修中的风险是一样的：

    要做完全的自己

    要超越成功和失败的观念

    行动时要坚决果断

    不为自己的欲望所困

    活在当下，不论未来发生什么

    尽管对未来感到胆怯，却仍专注于当下，用上自己所有的力量……

 

    其次，他们还都是一项涉及“根本”的活动，所谓根本，就是回归到人类最本质、最基本的价值观。这不难理解，因为你的生意反应着你的价值观，你对待客户和员工的方式反映着你对待世界和自己的方式，你要去往的方向代表着你的生命方向。

 

    比如，什么才是被需要的？我如何才能对这些需求做出最好的回应？这些问题不仅是做生意需要回答的问题，也是生命本身需要回答的。

 

    第三，禅修和做生意的一个关键目标都是锻炼出一个能容纳很多不同意见的大脑，并锻炼出一些看起来截然相反的特质：自信同时能接受变化，强壮且允许脆弱，相信自己也相信他人，不再期待事物变得不同，明白事情就应该是他们的本来面目。并继续探寻生活、禅修和生意更深层次的意义。

 

    我们都是禅修生，我们仅仅依赖于自己的身与心，完全孤身一人，却又与世界息息相通——通过静坐不动，禅修能帮助我们体会真正的自我、所承受的苦难和痛苦遭遇、最真实的情感以及生命的意义。

 

    这样的过程会对我们进行洗涤和转化，影响我们生活的方方面面。这个过程往往意味着风险，因为有时候，当看清自己的生意其实与真实的自我毫无关系时，是件非常痛苦的事。

 

    同时我们又都是生意人。经历过2000年互联网泡沫破灭事件，我切身体会到，如果企业经营的是一个并没有真正在满足人们需求的生意，那么他们往往会很快消失。

 

    在经营公司的这些年，我仍坚持着每天打坐修行的习惯，并与旧金山禅修中心保持着密切的联系。去年秋天，我与铃木俊隆禅师的儿子北条先生(Hojo-san)同住了几天。

 

    北条先生目前已是日本数一数二的禅宗大师之一。北条先生赠送了一幅画作给我，画像的上方有北条先生题写的一些漂亮的日本文字，我问北条先生那些字是什么意思。他回答说：

 

    “无论身在何地，那里都是你挂单的寺院。”

 

    北条先生所指的寺院可能就是个卧室，一条山间小径，一条工厂的流水线，或者是一间办公室。它是一座非常大的寺院，拥有让人难以想象的宽度。

 

 

 

 

    马可·雷瑟（Marc Lesser）有三十年的禅修经验，铃木禅师属同宗同派。1973年在大学里接触到禅宗，随后在旧金山禅修中心居住十年之久，1983年担任西方第一座禅寺塔萨亚拉禅修中心的会长。离开禅修中心后，他到纽约大学攻读MBA学位。1989年，马可开办了松枝舞公司，开始了十五年的创业生涯。

 

    目前，马可是ZBA联合公司的总裁，公司的使命是“减轻商界的痛苦”。

 

 

 

    痛苦往往是能打开我们心扉的外在刺激，帮助我们敞开胸怀，发现自己与他人的基本联系。

 

    为自己和他人找到真正的、平静的、幸福的唯一方法就是对自我有更深层次的了解。

 

    求道之心就是要坚信自由和幸福是可以实现的，但这需要更多的努力。你逐渐发现你的工作就是你的生活，而你的生活也就是你的工作。你认识到工作就是一个能够去深入理解自我，找到满足感，唤醒真实的自我的机会。

 

    禅需要定期的打坐冥想－－有关注自己的头脑和身体的时间。你可以将求道精神中所得到的东西运用到工作、与人交往以及日常生活中去。你还应该将求道精神的精髓－－开明、诚实和慈悲这样的价值观作为生活和工作的指引。

 

    无论身在何地，那里都是你挂单的寺院。

 

    答案一直就在我们自己这里，只要我们注意寻找，答案就会出现。我们不需要等到死的时候才能发现所有的答案。

 

    宁静并非脱离暴风雨，而是身处暴风雨中仍泰然自若。

 

    禅宗的目的是指出人们已经了解的东西，为人们开启通往明白我们是谁，以及我们身边已经拥有的是什么的道路。它的方式更多的是剔除我们后天添加的东西，而不是增加新的东西。

 

    如果我们要在安居快结束时播放一盘磁带，那磁带将会是空白的。真正的教授，真正的学习，只能来自于个人的经历。如果将结果或者利益作为目标，我们将迷失自我。只有当我们不再试图改变或者改进时，我们才能敞开心扉，使真正的变化，真正的获益成为可能。虽然我们的目的不是要个结果，但如果将禅修与我们的工作和生活相融合，会给我们带来非常大的收获。

 

    焊接的秘密在于了解这个世界上的万物只是看起来被冰封了。这个世界的自然、真实状态是流动的。焊接是将金属加热，通过这种方式来将金属变为其本来的、未被冰封的状态。一旦被加热，金属就变得具有延展性，能被轻松的弯折，并能打造成我们所需要的任何形状。

 

    尽管有时看起来好像我们被禁锢于自己的躯体之内，在某个时间被局限在某个地方，但如果我们专注于我们的生活，我们的世界的冰封就能被打破，变成动态的世界。这时，我们将会发现自己的生命和整个世界都流动起来了。我们会发现自己对于时间是从过去流向现在，流向未来的看法是错误的－－这只是我们自己创造出来的，以便帮助自己找到方向，从而让自己感到更舒服而已。实际上，现在这一刻是完全流动的，包含了过去，也包含了未来。感受时间的流动性也许会使人感到害怕，但也有人感到这是一种解脱。

 

    禅的精髓是什么？挑水砍柴。

 

    禅修强调简单和行动。在禅修中，顺应自然进行劳作，不但可以让我们表达真实的自我，还可帮助我们自我觉悟。

 

    进行禅修时，我们的目标就是没有目标。禅修不是关于如何改善或者改变，禅修就是一种修行：冥想、学习和工作。修行本身就是目标，除此之外别无他物。禅修就是要找到真实的自我，面对眼前的事物充分展现自我，不附加任何东西在自己身上。

 

    将工作视为发展自我的机会。工作是一个练习专注、正直和诚实的机会；工作是通过与他人的互动来了解自我、帮助他人的机会；工作是质疑我们的独立性的好机会。

 

    工作本身是对人类生活真实本质的一种表达。工作是对人类生活神秘莫测而又世俗的本质的一种表达。我们也许并不能总是用这种方式认识或者体验我们的工作，但是已有的体验让我们相信这是真的。

 

    如果想要找到真正的幸福和自由，那么我们要做的第一件事，就是停止脑海中的忙忙碌碌。这不是最重要的事，却是第一件要做的事。

 

    我们应当关注自己的思想、自己的情绪、自己的身体，从而使自己的大脑停止忙碌。我们要学会不被自己的思想所控制－－我们不是停止思考，只是停止大脑的忙碌。花些时间慢下来，不需要达到什么目的，只是坐着。这就是第一件事。

 

    对我们来说，发现自己真实的需求才是最重要的。发现自己心中所求，并将其与工作相融合，这是灵性修行道路的一个重要组成部分。

 

    关注细节，大方面它自己能把握。

 

    正语修行根植于深入倾听。正语意味着要活在当下，直面每个人、每件事。每个人的沟通和倾听方式都不同，正语修行就是要练习在不同情境与不同的人交谈时，以一种最能打动他人和影响他人的方式说话，同时所说的话还要真实。

 

    禅不是以知道或者不知道为目标。知道是妄想，不知道毫无价值。当你踏上禅道时，你的想法将变得广阔无垠。这怎么可能是一个找到或找不到的事情呢？

智慧就是知道接下来要做什么。

 

    在控制和放手之间找到平衡，虽然事情基本不在我们的控制之中，但我们必须负起责任、采取行动。

 

    走自己的路，行动有诚信，为自己设立明确的目标，定义自己的人生目标并活出自己，这是至关重要的。与此同时，我们必须做好改变方向的准备，面对自己所选道路上可能出现的一切问题，你也可以这样说，禅宗的目的和做生意的目的都是要培养一个开明而灵活的头脑，来应付这个稳固而又无常的世界。

 

    人生就像河里的一只小船。我们无法掌控河流，不管我们做什么，河流一样奔腾不息。我们的工作就是要照顾好自己的小船，掌好舵。小船顺水漂流，我们必须做好准备，应对前路上的一切问题。

 

    所获得成就的多少与专注的关系远比与所花费的时间和精力的关系更紧密。在几个小时内集中精力能完成很多事情，这要比花费很多天懒懒散散地做的事要多得多。

要价是根据工作的完成情况，而不是根据工作的时长。

 

    这些誓言意义崇高，实际上不可能做到。它们的作用是成为我们的目标，一个为奋斗而设立的目标，一个能指明我们的意图的引导。从本质上来讲，禅的实用性很强，它能做到让我们挑战更高的目标，不受传统观念的束缚。所以，请说出你的意图，让平凡的活动变得非同寻常。

 

    生活非常简单，你所要做的就是回答以下三个问题：第一，你想要什么？第二，需要做些什么才能得到你想要的？第三，你能承受起这样的代价吗？

 

    若在你所在之处都找不到真理，你还能指望在哪里找到呢？

 

    我知道上帝不会给我无法掌控的事情。我只是期望，他不要对我太过信任。

 

    “有慈悲心的斗牛犬”。在与供应商砍价和采购新产品时，采取坚韧的态度很重要，不要说做不到，坚持不懈地深挖下去，获得更多的信息、更多的选择、更好的价格。遇到障碍时，需要将工作继续进行下去，找到新的解决方案，找到更好的价格和做事方法。同时，在这个过程中能照顾好他人的感受也很重要。实际上，得到别人的回应和谈拢一个好的价格，取决于与他人形成的良好合作关系，而不是搪塞他人或者与他人对抗。

 

    企业的存在就是要能够满足人们的各种需求。企业越是以技术为驱动、规模越大、越复杂，就越容易认不清这个简单的道理。在现今的复杂社会中，这个简单的道理貌似过时了，但若仔细辨认就能发现，经营模式并没有发生变化－－企业仍然是提供产品和服务，以满足人们的需求。

 

    我的自信来自于我对任何事情都不确定的认知。我不知道自己来自何方，将去向何处。我不知道松枝舞在未来会发生什么。在认识到这些并直面这些问题时，如何能让自己保持镇定、灵活性和自由？我认为这就是禅修生和生意人一直在树立的那种信心：对自己的诚意和努力有强大的信心，对自己有能力面对前方道路上的任何困难的信心，对自己有能力不阻碍心底最深切意图的信心。

 

    从实践的角度来说，我们需要有信心，要相信自己和自己的能力。从理想的角度看，有信心不断尝试那些超出我们能力范围的事物就可以了。要树立一种自信，培养一种不确定性，让我们能应对不确定的事物。

 

    日面佛，月面佛。没人知道未来将会发生什么，我们能做的就是做好自己，充分享受生活。我们永远不会知道自己是只有一天能活，还是会活上千年。不管是哪种情况，我们所能做的就是保持开明的心态，活在当下，尽自己最大的努力。

 

    具有幽默感是将禅修与工作实践相融合的一个重要要求。禅修的真正目的是让自己和他人感到快乐，经商的真正目的也是让自己和他人感到快乐。

 

    留心你的工作环境中有幽默感的那些方面。

 

    花点时间看看工作中有什么有趣的东西，让自己微笑或者大笑一下，哭泣这样的事情可以稍后再说。

 

    尝试用轻松愉快的方式回应他人。

 

    原本的你已经很完美了，不过仍可稍微做些改善。

 

    你的职责是发现你的工作，并全身心投入。