道孚原名道坞,意为马驹,1912年改道坞为道孚。道孚县地理区位优势突显,位于四川省甘孜州东北部,地处雅砻江支流鲜水河中下游,与康定、新龙、炉霍、壤塘、金川、丹巴六县相邻,是进藏的第一站,素有“北大门”之称。全县总面积7053平方公里,辖八美、玉科、瓦日、尼措、扎巴等五个区和鲜水镇,共22乡158个行政村。全县2015年总人口5.4万人。

       道孚县是藏族多元文化汇聚的地方,这里有别具一格的建筑风格、古老的走婚文化、独特的饮食习惯、嘹亮优美的歌舞,这里的宗教文化多样(有苯教,佛教宁玛派、格鲁派、萨迦派),这里的龙灯草原曾经是格萨尔征战过的地方,并在此留下了许多优美的故事。

       任何文化作为一种上层建筑,其产生和发展必然受特定经济基础的制约。道孚县境内呈现出文化多元的状况,以文化圈的形式共存,即鲜水河段的瓦日区、尼措区的孔色乡、麻子乡和枊日河的格西乡属于操道孚话的农耕文化圈,扎巴区和雅江县的瓦多乡属于扎巴文化圈,鲜水镇属于汉藏文化共存文化圈,玉科区属于牧业文化圈,而八美区属于木雅和康巴藏族文化融合的文化圈。木雅嘎达锅庄则是道孚木雅文化的基础和核心。

       木雅嘎达锅庄,木雅是个一古老的名称,无论是在吐蕃历史中,还是在《格萨尔史诗》中,它都占据着十分重要的地位。木雅旧译"弭(MI)药",今天,它既是一个古老部落的称谓,又是一个地域名称。嘎达是地域名,指以协德乡为中心的八美区。

       木雅嘎达锅庄由悠久而深厚的山地文化积淀,来源于人们的日常生产和生活,与人们的生活紧密相连,不仅展现一个地方社会经济的发展,更体现一个地区的历史价值和人文走向。舞蹈的服装、头鉓与当地农耕文化习俗、藏民族生活息息相关,有鲜明的地域性、民族性、民俗性和独特性。木雅嘎达锅庄服饰,女装多以棕红色外套为主,衬衣有红、白、黄三色,主要佩戴珊瑚、金银等藏式装饰或卡坞作装饰;头饰由9颗白银镶嵌珊瑚的戒指用红绳穿连起来,配上一条棕红色头巾,配戴时将银戒指盘于头上,用棕红色头巾将整头秀发包裹起来,代表木雅嘎达姑娘得到太阳照耀,美丽干净的生活;男装多以棕红色外套,白衬衣白裤为主,头戴圆盘尼帽,佩戴珊瑚、金银等藏式装饰链或卡坞作装饰。

       木雅嘎达锅庄系道孚八美.协德片区的藏族先民崇拜图腾祀鬼神的仪式,逐渐演变为当今的歌舞艺术,是逢年过节,婚嫁喜庆,耍坝子、农业生产时的一种群众性娱乐活动。无论何种场面跳该舞蹈,场中必备藏桌机一张,上置花瓶、茶点、酒皿、供品、哈达。分男女两组,列队围桌成圆形,皆弯腰垂首随领唱歌声而舞。男组舞姿气势豪放,英勃刚健,有些姿势,模拟飞禽走兽,飞腾跳跃,形象逼真。女组舞姿委婉优雅,婀娜多姿;歌曲多以民间流传的唱词为主,也有即兴对唱,由男女组根据场合自行发挥,或以男女抒情,或以藏语谚语,或以格萨尔史诗为主对唱;唱腔具有悠扬婉转,引人入胜的特点。

       为了传承和弘扬木雅嘎达锅庄,宣传和丰富道孚文化,近年,在协德乡人民政府的大力支持下,协德锅庄队由最初的10余人发展到现在的200余人。锅庄队主要在道孚木雅金秋赛马节(每年七月一日)、春节等时节组织跳锅庄,为下步协德旅游发展搭建了娱乐平台。(作者单位:四川道孚县文化旅游和广播影视局)