乾隆国师章嘉活佛（三）

更新时间：2017年05月19日 13:02:12

来源：凉州佛光

三世章嘉活佛唐卡

题记：《永远的章嘉圣树》一文，在章嘉活佛诞辰三百周年纪念日，由《中华时报》中文网刊登后，得到广大读者的关注和点赞。有读者要求进一步了解章嘉活佛的政教功德。现将我十年前根据土观活佛著、陈庆英教授汉译的《章嘉·若贝多吉传》缩写的《乾隆国师章嘉活佛》一文改编插图，陆续刊出，以便让更多的人了解这位大师的无量功德。——吴生华

第三章在西藏

章嘉活佛认为，如果能去一趟佛法的净土西藏，是极其重要的，他常常这样向往。公元1733年，17岁的章嘉活佛被雍正皇帝封为“灌顶普善广慈大国师”，并赐给80两黄金铸的金印。不久，作为皇帝的使臣，护送七世达赖喇嘛从泰宁返回西藏，章嘉活佛终于实现了去一趟佛教圣地西藏的夙愿。

布达拉宫

雍正十二年（公元1734年），章嘉活佛和皇十七子果毅亲王一行从北京前往泰宁。十一月二十三日抵达泰宁，受到热烈欢迎。达赖喇嘛非常器重章嘉活佛，与他亲切交谈。章嘉活佛也对达赖喇嘛非常崇拜。在泰宁，七世达赖喇嘛给章嘉活佛讲授了全部的“胜乐”密法，这也是达赖喇嘛第一次为广大僧众传授“大灌顶”法，也可以说是章嘉活佛打开了达赖喇嘛的事业之门的良好缘起。达赖喇嘛还准备好一切密法之王吉祥“密集”的印度式的不动金刚佛布画坛城，按照仪轨给章嘉活佛等高僧大德传授了灌顶法。七世达赖喇嘛讲授灌顶法，内容深广，对每一个细节都认真解释，使听众均见无量佛法，通彻玄微，使章嘉活佛大开眼界，耳目一新。在泰宁停留期间，他几乎每天都到达赖喇嘛身边，聆听无数佛法教诲，好像每天都在举行盛大法会。按照章嘉活佛的请求，达赖喇嘛连续29天给他讲授了佛经集要《二大乘师的道规》，五世达赖喇嘛所著的讲解宗喀巴大师的《菩提道次第论》的著作，《文殊师利教诲经笔记》。达赖喇嘛还给章嘉活佛传授了许多教法和随许法。

雍正十三年（公元1735年）三月二十一日，达赖喇嘛同章嘉活佛启程向拉萨行进。途中，章嘉活佛与达赖喇嘛朝夕相处，并骑同行，共餐同宿，侃侃而谈，系统地商榷显密经论中的一些疑难问题，好像整日沉浸在教法盛宴之中。在途中，远近的大小喇嘛头人、寺庙庄院的僧俗人等纷至沓来，迎送达赖喇嘛和章嘉活佛，设宴献礼，朝觐拜见，请求摩顶者不可胜计。

到达昌都后，达赖喇嘛、章嘉活佛一行受到来自西藏各地上千名高僧活佛的热烈欢迎。他们中间有著名的甘丹池巴坚赞僧格以及拉萨三大寺的大喇嘛、执事等。

当时，西藏的学者中，有位名叫曲扎的长老，据说他博通各种经论，尤其对注疏颇有造诣，自诩为大学者，对章嘉活佛有点轻视，曾不止一次地说：“他除了华贵的服饰，能有何功德？”在众多学者高僧参加的一次茶话会上章嘉活佛对曲扎长老说：“我们从自己所作的注疏中选摘一段，进行磋商如何？”曲扎答道：“我平日喜欢学习注疏，今日佛爷提问，愿尽力答对。”章嘉活佛以自己的一篇注疏《俱生缘实相论》同他进行讨论，结果曲扎三次答错，被问得张口结舌，不知所云，在众学者的哄然大笑中汗水浸湿了袈裟。当时，章嘉活佛还解答了色拉寺、哲蚌寺的喇嘛格西们提出的疑难问题。章嘉活佛以超人的学识和辩才博得学界的称赞，喇嘛格西们为之倾倒，合掌顶礼，大灭了那些狂妄者们的傲气。众高僧都称赞说：“章嘉活佛虽然未曾在西藏的大寺院里学习过，却在京城学通各大经论，对所有疑难无碍贯通，其先前许多辈转世必定都是班智达，而且今生没忘记所学的那些知识。”

经常受善言雨露的滋润，

所说教诫如莲花般开放。

答辩时像刀刃一样锋利，

显出使贤哲惊异的神幻。

你这大智慧的讲论狮子，

一声长吼震动三界大地。

特别是使雪山环绕之区，

不分贤愚依止你的神力。

昌都

此后，离开昌都，他们继续向拉萨行进。西藏所有大小活佛喇嘛和官员们都前来欢迎达赖喇嘛，他们对章嘉活佛也敬仰备至。

七月十七日，七世达赖喇嘛登上了布达拉宫“冲钦宁巴”大殿的宝座，正式继任达赖喇嘛。章嘉活佛完成这一神圣使命后，一面向达赖喇嘛学习，一面朝拜西藏的各大寺院。有一段时间，到哲蚌寺和色拉寺巡礼，他给僧众发放了大量的布施。章嘉活佛瞻仰和供奉了各佛堂和佛经、佛像和佛塔。在郭莽扎仓，他被寺僧拥上法座，请求宣讲《缘起理赞》。章嘉活佛引经据典，作了极为深刻的讲说，使听讲的大善知识们心悦诚服。僧人们争饮章嘉活佛洗过手的水，取下帽子为他铺路，以表示特别的崇敬，使章嘉活佛的声誉传遍整个雪域。此后，为了从五世班禅活佛受具足戒，学习更广的显密教法，章嘉活佛一行300多人于十月初八日抵达后藏扎什伦布寺。当时已73岁的班禅大师为他们举行了盛大的接见仪式和宴会。十月十三日，班禅大师为章嘉活佛主仆3人授近事戒和沙弥戒，并为章嘉活佛取法名“益希丹贝准美”，章嘉活佛又请班禅大师至大经堂升座，敬献祝愿健康长寿的祝词。

布达拉宫本来按雍正皇帝谕令，章嘉活佛可以在西藏作稍长时间停留，以便向大师们学习佛法，班禅大师也想把自己掌握的全部教法传授给他，但雍正皇帝驾崩的噩耗传到了扎什伦布寺，章嘉活佛不得不速回北京。十月二十六日，五世班禅设宴饯别，章嘉活佛离开扎什伦布寺，一路受到欢迎，回到拉萨。到达拉萨后，达赖喇嘛给他送了五世达赖喇嘛的画像和宗喀巴全集等珍贵礼物，还语重心长地谆谆教导章嘉活佛。临别时他们依依不舍，久久注目而视。回京后，虽然章嘉活佛经常写信与达赖喇嘛讲论教法，但这是他们的最后一次告别。

章嘉活佛在泰宁和西藏的3年中，顶礼达赖喇嘛师徒，广泛接触了西藏僧侣上层人士，熟悉了西藏内部情况，博通显密经论，心瓶满溢，与学者名流交谈切磋，解决了许多疑难问题，出色地完成了雍正皇帝交给他的政治使命。他的第一次西藏之行，给后来乾隆皇帝制定治藏政策提供了依据。乾隆皇帝继位后对章嘉活佛尤为崇信，在处理西藏事务方面对他是言听计从。

七世达赖喇嘛唐卡

乾隆二十二年（公元1757年），七世达赖喇嘛圆寂，章嘉活佛获悉噩耗，神志若失，许久才逐渐苏醒。数日之间，他广做超度法事，祈愿达赖的转世不久降生。此后不久，乾隆皇帝降旨：“达赖喇嘛乃是西藏佛教的惟一栋梁，今不幸逝世，虽十分不幸，亦无可奈何。现在确认达赖喇嘛之转世灵童至关重要，章嘉呼图克图须去西藏，寻访认定其转世。朕虽不愿遣呼图克图去远方，然此次之事关系西藏佛教大业，甚为重要。你去后不必久留，一经认定转世灵童，即可返回。”遂派一名大臣、若干属官和两名御医陪同前往。

章嘉活佛一行从北京出发，途经昌都。在墨竹如托的小河边，章嘉活佛受到嘉木样活佛和三世土观活佛的迎接，汉藏两地僧俗贵贱也来往接送，设宴款待。章嘉活佛接见了数十万人众，并摩顶讲法，热闹非凡。

十二月抵达拉萨时，各大活佛、高僧、驻藏大臣等政府各机构的官员都乘马至城外远迎章嘉活佛。色拉寺和哲蚌寺的上万名僧众排成长队，会场上人山人海，仪仗队按照藏族的最高礼节载歌载舞地迎接。

哲蚌寺

到达拉萨的第二天，章嘉活佛来到布达拉宫，朝拜了历世达赖喇嘛的灵塔和观世音菩萨像等主要佛像。噶厦政府举行了盛大的欢迎宴会。此后不久，章嘉活佛择定一个黄道吉日至布达拉宫，在安放七世达赖喇嘛格桑嘉措舍利宝的大灵塔前献了供品以及五彩内库哈达、金银（共计2300大两），又在灵塔前用悠扬的声调唱起令人伤感哀痛的动人心弦的挽歌。在场的人都很感动，禁不住泪流满面，泣不成声。

此后，章嘉活佛给在拉萨的6000多人进行了“吉祥密集大灌顶”，灌顶程序中的每个细节步骤都符合密法的印度经典和宗喀巴师徒的论著之规定。他还对灌顶的性质和修行意义作了讲解，使众多学者都心悦诚服。

此后，章嘉活佛应邀到哲蚌寺给参加集会的僧众讲了一段《菩提道次第论》，接见了5000多僧人，并摩顶赐福。他还到色拉寺、甘丹寺、普布觉寺讲经传法，使博学的学者满心欢悦，使具根器的弟子们得到甘露的滋润。人们赞颂说：“由此看来，这位尊胜上师无疑是文殊菩萨扮成的一个僧人。”

乾隆二十三年（公元1758年）四月，章嘉活佛前往后藏扎什伦布寺会见六世班禅大师。他们在相处的20多天时间里，高兴地畅谈了显密教法以及政教方面的问题。在章嘉活佛返回前藏之前，班禅大师亲自给章嘉活佛馈赠了无量寿佛像等许多有护持力的佛像，并嘱咐了许多务必关心达赖喇嘛转世和广谋众生之利乐的事务。

扎什伦布寺

到了公元1759年，为了认定达赖喇嘛的转世灵童，为了给七世达赖喇嘛的灵塔开光，为了听受时轮大灌顶，故将班禅大师迎请到前藏。章嘉活佛设宴招待班禅大师，他们共同进餐，愉快交谈。其后不久，章嘉活佛请求班禅大师给他传授时轮大灌顶法，班禅愉快地答应了他的请求。

四月法会时，班禅大师为七世达赖喇嘛的灵塔举行了吉祥光辉的开光仪式。章嘉活佛也参加了典礼，并为开光做了为期3天的威猛与和平的烧施仪轨。在这期间，在以摄政第穆活佛为首的高僧活佛、政府官员、贵族头人以及部落首领们的一致鼓动请求下，章嘉活佛以七世达赖喇嘛的生平事迹为主，撰写了《七世达赖喇嘛如意宝穗》。

章嘉活佛此次进藏，主要是为了辨认达赖喇嘛的转世灵童，稳定西藏的政局。当时，有三个待认定的转世灵童分别出现在东、南、西三个方向，于是人们众说纷纭，但章嘉活佛胸有成竹，泰然处之。一天，在布达拉宫的大厅窗前，班禅活佛、章嘉活佛、摄政、钦差大臣、噶伦等依次坐定，然后请各位护法神预言，但预言仍不相同。章嘉活佛说：“现在我们大家只好一起请求班禅大师，无论他作何指示，我们都应相信才是。”西藏所有管理事务的人都说：“这样最好。”班禅大师以他超绝的智慧，预言了后藏出生的那个孩童是达赖喇嘛的真正转世，也就是后藏托布加出生的八世达赖喇嘛强白嘉措。班禅大师的预示和章嘉活佛的预示是一致的。他们的预示与七世达赖喇嘛在世时的预兆也相符合，这样便圆满而正确无误地认定了达赖喇嘛的转世灵童。

同时，乾隆皇帝还任命第穆活佛为摄政，在八世达赖喇嘛成年前掌办政教事务。章嘉活佛在拉萨对本来地位不高的第穆活佛表示敬重和支持，使得西藏地方政权的摄政王制度确定下来。