7日,记者探访了地处青海省黄南藏族自治州同仁市隆务镇的“三教一街”。

探访“藏画之乡”青海热贡“三教一街”1.jpg图为藏传佛教圣地隆务寺。

       青海省黄南藏族自治州同仁县的隆务河畔,被称为“热贡”,即“金色谷地”,是安多藏区文化艺术中心。当地黄南藏戏和以唐卡领衔的热贡艺术,被联合国教科文组织列入人类非遗名录,因此也被称为中国“藏画之乡”。

探访“藏画之乡”青海热贡“三教一街”2.jpg图为一名藏族老人在隆务寺内转经祈福。

       追溯历史,公元1765年前后,隆务寺政教合一体制形成,隆务寺规模扩大,寺僧日增,属民打大,逐渐形成以隆务寺为中心的隆务十二部。寺僧、属民生活日用品的需求日趋增加,逐渐吸引了周边临夏、兰州、循化、保安等地回、汉商人常到隆务寺一帯经商,新建商铺、定居点,或以季节贩运,或坐地经商。

探访“藏画之乡”青海热贡“三教一街”3.jpg图为汉传佛教的圆通寺。

       到19世纪末,隆务寺寺主活佛六世夏日仓准许甘肃、循化等地的80名商人在隆务地区经商,主要从事饮食服务、商品零售、畜产品贩购等行业,并划定区域,筑土城集中居住,形成隆务街区,即现在的隆务老街,商贾云集,市场活跃,贸易兴盛,促进了地方经济发展和社会繁荣。

探访“藏画之乡”青海热贡“三教一街”4.jpg图为地处“三教一街”的隆务清真大寺。

       后六世夏日仓活佛为顺应民意,动员周围群众在隆务河西岸圈地百余亩,建设商人居住地,分上下街,南北城门各一,建成后将散住在隆务寺周国的商人都安置在城内,形成以商业为主的街区,至今已有230余年的历史。

探访“藏画之乡”青海热贡“三教一街”5.jpg图为道教的二廊庙。

      六世夏日仓活佛开明纳谏,准许各族商人、工匠信仰本民族宗教,修建本民族的宗教寺院。于是回族、汉族寺院应运兴建,隆务寺、圆通寺、清真寺、二郎庙在不足1公里的古街上一字排开,形成了藏传佛教、汉传佛教、伊斯兰教、道教栉比共存的状态。

探访“藏画之乡”青海热贡“三教一街”6.jpg图为隆务古街。

      老街短而广纳百川,地僻而胸襟天地,形成了各宗教相互包容、兼收并蓄、共同进步、和睦共处的人文景观,共同见证了隆务地区各族群众相互帮助、团结和睦的民族团结进步新篇章,谱写了各族群众共同团结奋斗,共同繁荣发展的壮美诗篇。