影视制作

　　藏人文化发展促进会承拍《玛曲草原藏族婚俗》纪录片

　　2013年6月，由甘肃省玛曲县民族宗教局委托甘肃省藏人文化发展促进会进行的《玛曲草原藏族婚俗》纪录片拍摄制作项目开拍，经过近半年的拍摄和后期制作，于2014年初结项并以该片为依托进行玛曲草原藏族婚俗的非物质文化遗产申报工作。据悉，该片由甘肃省藏人文化发展促进会会长、藏人文化网CEO旺秀才丹担任制片人，藏族青年作家、学者才旺瑙乳担纲导演，甘肃省藏人文化发展促进会秘书长、藏人文化网执行总编华锐索南担任制片和统筹，并由多位北京电影学院影视专业人员加盟组成团队协作完成拍摄制作。

　　玛曲，地处青藏高原东部，天下黄河第一弯曲部，自古就是党项诸羌等藏族先民的居牧之所，不仅是古代氐羌民族的发祥地和大规模南迁的“民族走廊”起始地带，也是今天甘青川三省交汇区域交通要道和“汉藏走廊”的腹心地段。历史悠久，人杰地灵。两千多年的悠悠岁月，在黄河首曲沿岸草原上游牧和生活着的安多藏族各部落，历经漫漫历史长河，创造了独特璀璨的民族文化，继承了丰富的精神和物质文明。其中，独特的草原婚礼习俗，就是一枝盛开于藏族民间民俗文化中的灿烂之花。

　　纪录片《玛曲草原藏族婚俗》以玛曲草原为背景，以提纲挈领的形式介绍正在消失的流传在黄河两岸牧区藏人独特的婚礼和意义。随着社会的发展，这样有历史感的民族婚俗除部分民间老人有记忆外，年轻人中已很少有人了解，这是一种亟待抢救、保护、整理的民间民俗文化，也即珍贵的民间非物质文化遗产。本片就是艺术地对此重要性做出阐述。

　　因此，薪火相传是这部片子的诉求。火是光明和智慧的象征，也是生命与活力的象征。火是构成世界的主要元素之一。片中用火做视听隐喻（酥油灯——信仰?超世精神；牛粪火——生活?传承象征；爱的火焰、热情的火焰——世俗精神），片头用点牛粪火起首，整部片子用亮色调，表达草原和草原人的活力与精神向度。而片尾镜头从牛粪火拉开，逐渐升起和拉远，表达对这种传统的非物质文化遗产即将消失的忧虑。

　　藏族民间歌手（清新、温暖）穿梭其中，悠扬动听，开篇画面震撼、唯美，注重现代感、设计感，中间板块内容多保留原生态，着重表现玛曲草原的人文环境及精神，整体注重影调、节奏的把握，使之前后呼应、浑然天成，以强烈的视觉冲击、独具匠心的表现形式和独特的创意使影片引人入胜。

　　习俗文化内容邀请西北民大博士生导师、藏学专家多识教授，甘肃省藏人文化发展促进会常务副会长、西北民大客座教授赵永红，玛曲当地风俗学者嘉洋等为顾问。片中艺术穿插介绍藏族开天辟地的《创世歌》、格萨尔和珠姆在民间婚礼中的遗俗，以增加本片的历史感。

　　藏人文化发展促进会承拍青海贵德县文化旅游电视片

　　2013年8月，甘肃省藏人文化发展促进会承接由青海贵德县旅游局委托拍摄制作的《和谐为贵，包容为德》文化旅游电视片。藏人文化发展促进会会长旺秀才丹担任制片人，西南民族大学万果教授担任制片，由藏族青年学者、作家才旺瑙乳执导，甘肃省藏人文化发展促进会秘书长、藏人文化网执行总编华锐索南担任统筹进行拍摄制作。

　　该片以一位美丽善良的藏家姑娘（亲切、甜美、清新、温暖）穿梭在不同的时空中，作为一条线索来引领观众游览贵德；以男性的刚健、马的速度、时空的流转展现青海高原的阳刚之美、力量之美、自然之美；另外暗藏有一条以色彩影调为主的情感线，每一段落将以不同的色彩为基调，画面在优扬的旁白声中徐徐展开……开篇画面震撼、唯美，注重现代感、设计感，中间各板块内容丰富、饱满，片尾着重提升贵德的人文及精神，整体注重影调、节奏的把握，使之前后呼应、浑然天成，以强烈的视觉冲击独具匠心的表现形式以及独特的创意使影片引人入胜。

　　藏人文化发展促进会副会长阿仁增出品涉藏电影《华锐嘎布》

　　2013年11月，藏语数字电影《华锐嘎布》在央视电影频道与各族观众见面。《华锐嘎布》的出品人阿仁增是甘肃天域公司董事长、甘肃省藏人文化发展促进会副会长。作为华锐当地为数不多的藏族青年企业家，他在精心创新业绩的同时，为华锐文化的继承和弘扬倾注了大量心力。藏语数字电影《华锐嘎布》就是他的出品。

　　这部影片上映伊始受到各方关注，《大众电影》（2013年12期）介绍了这部影片，新浪网、中国新闻网、中国电影网、藏人文化网、中国藏族网等多家网站相继报道并加载该片视频。作为中国大陆八部少数民族影片之一，《华锐嘎布》应邀赴台湾参加“第二届中国大陆少数民族电影展”。

　　该片编剧为藏族作家龙仁青，导演徐鸿钧，由甘肃时代影视制作有限公司制作。剧中主要人物由来自甘南州的藏族专业演员饰演，其他人物由当地藏族牧民担任。摄制组特邀华锐藏族民俗专家担任顾问。影片使用华锐藏语，加汉文字幕。

　　华锐是安多藏区的一部分，以甘肃省天祝藏族自治县的华锐藏族为主体，包括甘、青边境一带华锐藏族分布地区。“华锐”是英雄部落的意思，“嘎布”为白色，与藏族人的白色崇尚有关。我们从影片中可以看到，主人翁骑白马、穿白色氆氇衫等场景。还值得一提的是，华锐也是世界白牦牛的唯一产地。

 　　《华锐嘎布》讲述了华锐草原上发生的一个故事。老骑手丹增是这里远近闻名的骑手，在每年举行的赛马大会上，他和他的白马总会成为人们目光追逐的焦点，冠军也唯他莫属。丹增渐渐年迈，希望自己的儿子华秀能够继承父业，成为像自己一样出色的骑手。然而，随着时代的变迁，草原上的摩托车火了起来，华秀也对摩托车喜爱有加。当马匹渐渐淡出牧民生产生活必须品后，马和骑手越来越少，赛马会也随之衰落。面对此景，丹增为自己的夙愿得不到实现而陷入苦闷。影片紧紧围绕父子之间的冲突，展现了草原上两代人的价值观、人生观的矛盾，以及民族传统文化与现代文化的碰撞。影片真实地再现了改革开放为华锐草原带来的巨大变化。随着生产发展和牧民生活的改善，当地的旅游业悄然兴起，华秀和他的伙伴们率先建起草原旅游景点。他们组织赛马和华锐婚俗表演等，不仅带动了当地牧民致富，也使古老的华锐民俗文化得到继承和展示，受到各方游客的赞扬。作者以细腻的笔触记录了丹增一家人的多彩生活，草原牧民间兄弟般的情谊，华秀与仁增卓玛的甜蜜爱情等，将华锐人的亲情、友情、爱情表现得淋漓尽致。

　　影片采用原生态表现手法，使迥异于其他藏区的华锐民俗文化得以凸显。有着久远历史的华锐赛马文化，古老的华锐婚俗，宗教文化和饮食文化等，观众都能从影片中一睹。华锐藏族民歌是国家级非物质文化遗产。影片插曲便是原汁原味的华锐原生态民歌，几位华锐民间歌手的嗓音圆润、舒展，高亢、悠扬而带有几分忧伤的民歌演唱，声情并茂，感人肺腑。毫无疑问，绚丽多彩的华锐服饰也是该片的一大亮点。比如，华锐少女胸前佩戴的“套锐”，成年妇女的首饰“嘉卡”、“依玛阿锐”等，在全藏区也是绝无仅有的，非常吸引观众的眼球。另外，该片拍摄地大都在天祝县抓喜秀龙草原、松山草原和天堂寺等地。绿草如茵的牧场，巍峨的马牙雪山，迎风飘扬的经幡…，如同一幅幅浓墨重彩的油画，为影片增色不少。