• 女性在生理期可以到寺院拜佛吗?

      妇女有月事时,是否不能到寺院朝佛?  你在任何时间、任何日子都可以拜佛。寺院或许有非开放时间,诸佛却是无时无刻不在为众生之利益而作事业的。不论是说到寺院朝礼或在家供养及礼

    答疑 2014-04-04

  • 女身可以成佛吗?

      女身可以成佛吗?  女身当然可以成佛!只要能遇上佛法及发心修持佛境,不论男女,一样可以成就佛境。  男身与女身的确存在着某方面的不同。一般就社会环境情况而言,男性修持往往比女

    答疑 2014-04-04

  • 皈依三宝后需要遵守什么戒律?

    皈依三宝后需要遵守什么戒律?要守持禁戒和行持戒两种:禁戒:皈依佛者不能皈信世间神灵,皈依法者不能危害众生,皈依僧者不能与邪门外道为伍,不能在思想言行方面亵渎三宝,对佛陀、经典、僧人必

    答疑 2014-04-01

  • 六道轮回真的存在吗?

      六道轮回真的存在吗?  关于六道,佛经中有两种说法:  一是地界说,认为人天和三恶道都有固定的地界,如《俱舍论》中所说。  二是心态说,从人的心理感受和心智分为六道,苦大难重者为

    答疑 2014-04-01

  • 认识嗔心并进行对治

      嗔夸大对象的缺点或主观地想象不存在的缺点,然后就对它不能忍受,而想要离开它或毁坏它。   嗔并不是外在的行为,而是内心的不能忍受的态度。我们嗔怒时,有时会在行为上表露出来,如大发雷

    菩提道次第 2014-04-01

  • 对“贪”的辨别与对治

      贪是一种心所或内心的态度,它夸大对象或人的优点,或主观地构想本来不存在的优点,然后心里有了某人或某件东西的一幅漂亮的图画以后就发生了执着,希望能够占有。辨别有没有贪的方法想自己要

    菩提道次第 2014-04-01

  • 佛教弟子应具备的质量

      作为学佛的人,第一种应该修习的质量是远离偏执,内心开放,不为贪嗔所主宰。如果我们心里充满了贪嗔、傲慢、嫉妒,或自以为什么都懂,那么学修就起不了作用。所以我们应当试图令心开放,让

    杂文 2014-04-01

  • 应如何检视和调整自己的心

      心是善与恶唯一的制造者。在我们心中时常生起许多念头,虽然它们没有转化成言语或行动,可是还有很强的正面或负面的影响。因此,要经常检视自己的心。  如果你的念头是正面的,你应当

    菩提道次第 2014-03-26

  • 金刚上师应具备的功德

       处于末法时期的今天,很难遇到一位上师,能具足殊胜密续中所记载的每一种功德。然而,我们所追随的善知识至少应该具有以下的功德:  他应该是持守清净戒律者,从未破毁三种戒的戒律&mda

    宁玛派 2014-03-26

  • 如何寻找一位具备法相的合格善知识

      要寻找一位具备法相的合格善知识,首先需要观察上师,如果身在远方,就通过打听去了解;倘若居于近处,那就亲自去见、亲眼目睹来了知真实情况。另外,还可以依靠打卦、看圆光等等方法加以观

    宁玛派 2014-03-26

  • 简说前行、正行及其引导

      所谓的前行,就像起初要改良田地一样,要想求得正行法,必须要凭借共同前行来净化相续。依靠共同外前行使自己变得调柔。  皈依等不共前行就如同种植庄稼及打捶庄稼一般,是不共同的法

    宁玛派 2014-03-26

  • 大圆满续部的简要介绍

      大圆满续部的量多达六十四万续,归纳而言,有心部、界部、窍诀部,窍诀部又有外类、内类、密类、无上极密类。  《阿底大庄严续》中云:“外类如身名言广,内类如目见表法,密类如心忆

    宁玛派 2014-03-26

  • 拉隆•贝吉多杰

         拉隆•贝吉多杰(ལྷ་ལུང་དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ།),或译为拉隆•白吉多吉、拉垅贝吉多吉等名,一位生活在公元8世纪末(或9世纪中叶)至10世纪,充满传奇色彩的藏传佛教著名

    信仰_历史高僧大德 2014-03-24

  • 对修持者的一些建议

      在此,提供修持者,尤其是刚入门的人一些经验之谈,或许会稍有帮助。  初学者常常会失了平衡,因为他们以一种非常新鲜、新奇的眼光,看到佛法及修行是这麽的完美,所以很受鼓舞,获得很大的

    杂文 2014-03-21

  • 令自心平静的五个练习步骤

      禅修对每一个人的生活都是很重要的。人们认为禅修很复杂,这并不是事实。当然,禅修有许多的阶段和层次,但所有禅修最简单和最基本的方法,其实只是让自己的心平静,如果心不平静,那么所有

    杂文 2014-03-21

  • 如何转逆缘为佛道——第十二世泰·锡度仁波切开示

      如何转逆缘为佛道?   积聚福智资粮,净化苦、苦因及障碍,感激逆增上缘,供养及赞叹护法,此四种资粮能帮助我们修相对的菩提心与究竟的菩提心。   积聚福智资粮   所谓“积聚”

    噶举派 2014-03-21

  • 后弘期下路复兴的先驱者——喇钦·贡巴饶赛

    丹斗寺里的喇钦像   喇钦·贡巴饶赛(བླ་ཆེན་དགོངས་པ་རབ་གསལ།  952-1036),本名穆苏赛拔(དམུ་ཟུ་གསལ་འབར།),法名为格瓦饶萨(དགེ་བ་རབ་

    信仰_历史高僧大德 2014-03-21

  • 安多合作米拉日巴九层佛阁

            米拉日巴佛阁, 全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”,坐落在安多藏区甘肃省甘南藏族自治州合作市,是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹,有藏学博物馆之称。

    噶举派 2014-03-20

  • “八万四千法”的“法”指什么?

      “八万四千法”的“法”指什么?  “法”是dharma(达摩)的译名。佛教中对“法”的含义有许多种解释,但最主要的有以下几种含义:  ①存在

    答疑 2014-03-20

  • 为什么把佛法僧三宝称为“三救星”?

      为什么把佛法僧三宝称为“三救星”?  (1)佛是施教者,法是所教之道,僧是受教育者,三者有所不同。  (2)声闻以僧为师,声闻本道的最高果位是罗汉僧,因此,僧是声闻众的主要救星。

    答疑 2014-03-20

  • 三个差别之三——大乘和小乘的区别

      大乘和小乘的区别是什么呢?就是有没有菩提心。   什么是菩提心?说起来很简单,每个人都会说:为了度化一切众生而发誓成佛,这就是菩提心。但是要付诸行动却并非易事,即使是修行多年的出家人

    杂文 2014-03-20

  • 三个差别之二——世间法和出世间法的差别

      现在,无论是在汉地还是藏地,许多人都自诩为佛教徒、居士、出家人,经常放生、磕头、修五加行。很多人也以此而沾沾自喜,认为自己很不错,天天都在修法。但如果详细地观察他们为什么而修这些法

    杂文 2014-03-20

  • 三个差别之一——佛教和外道的差别

      如果从广的角度来讲,外道和佛教的见解、修法、行为都不一样,最后获得的结果也有很大差别。但最关键的差别,就是皈依三宝的称为佛教,不愿皈依三宝并具有其他信仰的称为外道。  外道

    杂文 2014-03-20

  • 莲师金刚七句祈祷文(藏汉对照)

    ༄༅། །གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །莲师金刚七句祈祷文   ཧཱུྃཿ  吽!  ཨོ་རྒྱན་ཡ

    祈愿 2014-03-19

  • 文殊开智偈(藏汉对照)

    文殊开智偈 བརྩེ་ལྡན་ཁྱེད་ཀྱི་མཁྱེན་རབ་འོད་ཟེར་གྱིས།།大悲尊以极遍智光明 བདག་བློའི་གཏི་མུག་མུན་པ་རབ་བ

    祈愿 2014-03-14

  • 文殊礼赞(吉祥智慧善妙功德赞)

    ༄༅།།དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བཟང་པོའི་བསྟོད་པ།吉祥智慧善妙功德赞 ༄༅།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲྰི་ཛྙ་ན་གུ་ཎ་བྷ

    赞颂 2014-03-14

  • 听闻佛法的正确方式之三——应采取的行为

      听闻佛法时的正确行为,分为应避免的与应采取的行为。   (二)应采取的行为   听闻佛法所应采取的行为,以下列四个比喻、六度(六种圆满)与其他的行为模式来说明。   1.四个

    杂文 2014-03-14

  • 听闻佛法的正确方式之二——应避免的行为

       听闻佛法时的正确行为,分为应避免的与应采取的行为。   (一)应避免的行为   应避免的行为包括:1.器皿之三过;2.六染污;3.五种错误的记忆方式。   1.器皿之三过   不

    杂文 2014-03-14

  • 听闻佛法的正确方式之一:正确的态度

      听闻佛法的正确方式有两方面:   一、正确的态度;   二、正确的行为。      正确的态度,是将菩提心(证悟之心)的广大态度,与密咒乘广大的善巧方便结合。   (一)菩提心的

    杂文 2014-03-13

  • 如何看待小乘佛法?

      很多人说小乘是低级的佛法,所以大乘行者不应修持,这是对的看法吗?   轻视任何部份的佛法,都是极不善的心态,而且会有严重的果报,这是佛陀所亲说的。  小乘的修持是基于出离心,透过修

    答疑 2014-03-13

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