• 走向觉悟的道路

    走向觉悟的道路 ——《菩提道次第心传录》译者前言 “菩提道”的“菩提&rdquo......

    2014-06-17

  • 怎样才能获得“安乐”

      以前有弟子问我:“怎样才能安乐?”     我想这是个很好回答的问题:“放下执著就会安乐。”     可是很长......

    2014-06-09

  • 布施的目的是学习放下对自我的执著

      每个人都有善良的一面,关键是我们要知道怎样去激发和培养这些会给自己和其他人带来幸福感的品质。 布施是突破......

    2014-06-09

  • 居家佛教徒修学方式的建议

    大藏寺堪布格西洛桑嘉措关于在家佛教徒修学方式的建议

    2014-06-06

  • 走出修行的误区——关于出离心

      许多人对佛教中“出离心”这个概念存在误解甚至排斥,把佛教的强调出离心看成是消极避世的表现。什么是真正的出离心......

    2014-05-08

  • 认识五种错误的观念

    恶见分为五种。 ( 一 ) 坏聚见 ( 萨迦耶见 ) ......

    2014-04-25

  • 对于“疑”的解决方法

    有些疑是有用的,怀疑贪、嗔以及事物对自己的显现方式是一种积极的疑,但是这里所说的是倾向于错误的迷惑。疑尚未得到结......

    2014-04-25

  • 认识嗔心并进行对治

      嗔夸大对象的缺点或主观地想象不存在的缺点,然后就对它不能忍受,而想要离开它或毁坏它。   嗔并不是外在的行为,而是内......

    2014-04-01

  • 对“贪”的辨别与对治

      贪是一种心所或内心的态度,它夸大对象或人的优点,或主观地构想本来不存在的优点,然后心里有了某人或某件东西的一幅漂亮的......

    2014-04-01

  • 应如何检视和调整自己的心

      心是善与恶唯一的制造者。在我们心中时常生起许多念头,虽然它们没有转化成言语或行动,可是还有很强的正面或负面的......

    2014-03-26

  • 藏传佛教的皈依

    一、藏传佛教的三皈依及修练前准备   南无古汝贝 汉文 (皈依上师)   南无布达亚 (皈依佛)   南无达摩亚 (......

    2010-03-22

  • 衮却格西开示水供法

      阿底峡尊者说:“我们以水做供养是很容易的,而且不容易染到世间八风。”做很多的水供不会让你生起我慢吧!这样不生起......

    2010-01-21

  • 依止善知识的功德利益

    思维依师的胜利有八种,即:1.近佛位——因为依师教授,如理解行,渐得往上增长而近佛位。2.诸佛欢喜——因为善知识是诸佛代......

    2010-01-16

  • 藏传佛教的修持要素

    四无量心  大乘佛法无论修持任何法门,均是以四无量心为开端,修行能否有所成就?亦端视行者是否具足坚切之四无量心。四......

    2009-12-30

  • 正确看待舒服与不舒服

      所谓五欲境指的是我们想要看漂亮的东西、听好的声音、闻好的香气、尝好的食物、触摸柔软的东西。我们喜欢住在漂......

    2009-12-09

  • 教授佛法的目的——调伏心性

      有一件事是非常清楚的,即教授佛法只有一个目的——调伏心性。上师应该留心去看看自己的教授是否利益弟子的心性,他......

    2009-11-17

  • 佛教中慈与贪的区别

      慈在佛教中有特殊的意义。有时我们会把慈和贪混淆起,这是因为我们有慈和贪时,都是把有情看作是悦意的。但是在我们......

    2009-11-13

  • 《修心七义论》简介

      本论的由来  现在我们要简略地谈一下本论的背景。  这个法来自于佛,由阿底峡尊者带到西藏。阿底峡尊者是从他......

    2009-11-05

  • 正确理解佛教中的苦

    苦苦  第一种苦是苦苦,一般人都能把这看作是痛苦,它包括身苦和心苦。这两种苦我们都曾经历过,比如我都有过胃痛、感冒......

    2009-11-04

  • 听法时的应断和应具

    消除三种过失  我们应该知道自己产生如何的质量及态度才能使听法产生效果,这非常重要。为此,师长们说听法时应当避免......

    2009-11-02

  • 如何面对名誉与诽谤

      世间八法的第三对是贪着好的名誉与自我形像以及不喜欢它们的相反面。第二对贪着称赞以及不喜讥毁针对的是别人对......

    2009-10-30

  • 菩提心的功德利益

      宗喀巴大师于圣道三要中,曾云:“出离若无净发心,执持修习终不成。无上正觉圆满因,智者当发菩提心。”行者思惟此生能获......

    2009-10-12

  • 关于皈依的开示

      要成为一个佛教徒,首先必须从皈依开始,因为我们每一个人都具有希求安乐、厌离痛苦的共同点,要获得究竟的安乐,唯有皈......

    2009-10-12

  • 如何忏悔罪障与积聚资粮

      吾人此生所承受的种种痛苦,皆由于过去世所造作的恶业所感召;恶业亦能障碍行者无法证得各种道次第之证量,因此,修行之......

    2009-09-24

  • 藏传佛教道次第概述

      摘要:藏传佛教见行修方面的井然次第是其最根本、最内在、起决定作用的特点,在见地方面,藏传佛教各个教派都强调从小乘......

    2009-09-17

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