• 噶当教典派的传承

      博多哇招收了二千八百多弟子,任热振寺住持三年。传说他有八大心传弟子,即:后藏地方的热顶玛哇和囊支哈巴二人,涅地方......

    2007-11-02

  • 中观宗二谛略义

      我们阅读佛经时,见到有些经中说生灭等有,有些经中又说生灭等无,因而容易产生一种疑问就是:有无二者原互相矛盾的,而佛......

    2007-10-25

  • 小乘中有余涅槃及无余涅槃之安立

      对有余涅槃和无余涅槃之说,就内教四大宗派亦有所不同,此处故应先分小乘大乘的观点来说明之,先说小乘观点,后说大乘观......

    2007-10-08

  • 格鲁派几部重要的《现观庄严论》注解

      在格鲁派内部中,现观的解释,除了宗大师的《金鬘疏》和嘉曹杰大师的《心要疏》以外,最有价值的就是福称大师造的本书......

    2007-10-08

  • 《般若经》与《现观庄严论》之注疏

      解释《般若经》的论著,汉译本不多,主要有圣龙树菩萨所著的《大智度论》一百卷,是解释《大般若经》第二会的文词义理......

    2007-09-01

  • 《现观庄严论》之名义

      《现观庄严论》或译《现证庄严论》,圣慈氏(弥勒)菩萨造,全称为《般若波罗蜜多教授现观庄严论》。圣无著菩萨因过去......

    2007-09-01

  • 密宗佛相的特点

      按无上密义理,密宗佛具有七大特点,称做具七支金刚身。  一、身具相好支。  即密佛身具相好特征,如报身转轮王相......

    2007-08-26

  • 汉传性相二宗与藏传深广二派之异同

      藏传佛教的深观、广行与汉传佛教的性、相二宗并不相同。藏传佛教的“深观”指智慧正见,“广行”指除智慧正见以外......

    2007-08-09

  • 《现观庄严论》中八品七十义略解

      《现观庄严论》,即是把《般若若》无论那一会分作八大段来解释。换句话说,它就是一本《般若经》的科目。八段的名字:......

    2007-08-03

  • 胜乐金刚传承简介

      在无上瑜伽密法法系中,格鲁派最注重的是胜乐、密集和大威德三尊。  胜乐属于母续法,最初由释迦牟尼佛将此法系所......

    2007-07-26

  • 密集金刚传承简介

      在释迦佛陀在世的时候,印度西方乌仗那圣地,有国王名恩扎菩提。有一天,他看见很多黄色的“大雁”在空中飞行,就问:“怎......

    2007-07-26

  • 大威德金刚传承简介

      大威德(怖畏金刚)法系,最初是由印度大成就者拉里达在念诵《文殊真实名经》的时候,看到经中有“怖畏金刚施怖畏”、“......

    2007-07-26

  • 藏传佛教嘎当派

      迦当派是中国西藏佛教中的一主要宗派。  藏语“迦”指佛语,“当”意思是教授,“迦当”的意义就是说把佛所说的一......

    2007-07-22

  • 藏传佛教五部大论之一《律经》

      《律经》共有二千七百颂,分为九卷,印度德光论师所造。作者德光论师,印度摩睹罗国人,约在六世纪时生于大婆罗门家。自......

    2007-07-22

  • 胜乐建坛修供功德利益

    胜乐金刚 胜乐金刚身坛城  佛说八万四千法,总结起来只有自求解脱的小乘和解脱众生为目的的大乘佛法两种。大乘佛法......

    2007-07-21

  • 《俱舍论》略史及纲要

      《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》,是印度世亲菩萨所著。世亲菩萨最初是从一切有部出家,学习《大毗婆沙》等小乘部......

    2007-07-21

  • 菩提道次第精华要义

      “三士菩提道次”是三藏四续经义的概括、八万四千法门的精华要义,是修证无上菩提道的不二法门、必经之路。显宗单......

    2007-07-20

  • 格鲁派教义之实践

      格鲁派之祖师——宗喀巴大师在其著作《菩提道次第广论》会一再强调“闻”与“思”是最好之修行。当达到“由闻生......

    2007-07-11

  • 藏传佛教密宗传奇

    也许我们曾在梁羽生、金庸等新派武打小说大师的世界里,约略得知过有关藏传佛教密宗的某些神奇功夫,但毕竟是小说。......

    2007-04-26

  • 应承派中观宗的二谛观

    在佛教经典理论的学习和研究当中,需要掌握的最主要的一条原则就是分清“二谛”义,即胜义和世俗二谛。很多人说话时把二......

    2006-12-30

  • 无性、无相、空性义通俗解说

    无性,无相,空性含义相同。‘性’指一切事物的固定不变的性质。事物若有固定不变的性质,事物就不可能有生成到毁灭的各种......

    2006-12-30

  • 时轮法的传承源流

    人天导师我佛释迦牟尼,始发大心,中间经过三个无量劫世的修积善德和智慧因缘,在色界无上天证得四身五智之后,以无缘慈悲心,......

    2006-12-30

  • 大威德法系传承简介

    大威德(怖畏金刚)法系,最初是由印度大成就者拉里达在念诵《文殊真实名经》的时候,看到经中有“怖畏金刚施怖畏”、“金刚......

    2006-12-30

  • 论格鲁派在卫拉特蒙古的勃兴

    [内容提要]卫拉特人与佛教的接触始于13世纪中期,但信仰者少,影响不大。14世纪中叶以后,藏传佛教各派逐步渗透入卫拉......

    2006-02-13

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