格鲁派_藏人文化网

噶当教典派的传承

　　博多哇招收了二千八百多弟子，任热振寺住持三年。传说他有八大心传弟子，即：后藏地方的热顶玛哇和囊支哈巴二人，涅地方......

2007-11-02

中观宗二谛略义

　　我们阅读佛经时，见到有些经中说生灭等有，有些经中又说生灭等无，因而容易产生一种疑问就是：有无二者原互相矛盾的，而佛......

2007-10-25

小乘中有余涅槃及无余涅槃之安立

　　对有余涅槃和无余涅槃之说，就内教四大宗派亦有所不同，此处故应先分小乘大乘的观点来说明之，先说小乘观点，后说大乘观......

2007-10-08

格鲁派几部重要的《现观庄严论》注解

　　在格鲁派内部中，现观的解释，除了宗大师的《金鬘疏》和嘉曹杰大师的《心要疏》以外，最有价值的就是福称大师造的本书......

2007-10-08

《般若经》与《现观庄严论》之注疏

　　解释《般若经》的论著，汉译本不多，主要有圣龙树菩萨所著的《大智度论》一百卷，是解释《大般若经》第二会的文词义理......

2007-09-01

《现观庄严论》之名义

　　《现观庄严论》或译《现证庄严论》，圣慈氏(弥勒)菩萨造，全称为《般若波罗蜜多教授现观庄严论》。圣无著菩萨因过去......

2007-09-01

密宗佛相的特点

　　按无上密义理，密宗佛具有七大特点，称做具七支金刚身。　　一、身具相好支。　　即密佛身具相好特征，如报身转轮王相......

2007-08-26

汉传性相二宗与藏传深广二派之异同

　　藏传佛教的深观、广行与汉传佛教的性、相二宗并不相同。藏传佛教的“深观”指智慧正见，“广行”指除智慧正见以外......

2007-08-09

《现观庄严论》中八品七十义略解

　　《现观庄严论》，即是把《般若若》无论那一会分作八大段来解释。换句话说，它就是一本《般若经》的科目。八段的名字：......

2007-08-03

胜乐金刚传承简介

　　在无上瑜伽密法法系中，格鲁派最注重的是胜乐、密集和大威德三尊。　　胜乐属于母续法，最初由释迦牟尼佛将此法系所......

2007-07-26

密集金刚传承简介

　　在释迦佛陀在世的时候，印度西方乌仗那圣地，有国王名恩扎菩提。有一天，他看见很多黄色的“大雁”在空中飞行，就问：“怎......

2007-07-26

大威德金刚传承简介

　　大威德（怖畏金刚）法系，最初是由印度大成就者拉里达在念诵《文殊真实名经》的时候，看到经中有“怖畏金刚施怖畏”、“......

2007-07-26

藏传佛教嘎当派

　　迦当派是中国西藏佛教中的一主要宗派。　　藏语“迦”指佛语，“当”意思是教授，“迦当”的意义就是说把佛所说的一......

2007-07-22

藏传佛教五部大论之一《律经》

　　《律经》共有二千七百颂，分为九卷，印度德光论师所造。作者德光论师，印度摩睹罗国人，约在六世纪时生于大婆罗门家。自......

2007-07-22

胜乐建坛修供功德利益

胜乐金刚胜乐金刚身坛城　　佛说八万四千法，总结起来只有自求解脱的小乘和解脱众生为目的的大乘佛法两种。大乘佛法......

2007-07-21

《俱舍论》略史及纲要

　　《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，是印度世亲菩萨所著。世亲菩萨最初是从一切有部出家，学习《大毗婆沙》等小乘部......

2007-07-21

菩提道次第精华要义

　　“三士菩提道次”是三藏四续经义的概括、八万四千法门的精华要义，是修证无上菩提道的不二法门、必经之路。显宗单......

2007-07-20

格鲁派教义之实践

　　格鲁派之祖师——宗喀巴大师在其著作《菩提道次第广论》会一再强调“闻”与“思”是最好之修行。当达到“由闻生......

2007-07-11

藏传佛教密宗传奇

也许我们曾在梁羽生、金庸等新派武打小说大师的世界里，约略得知过有关藏传佛教密宗的某些神奇功夫，但毕竟是小说。......

2007-04-26

应承派中观宗的二谛观

在佛教经典理论的学习和研究当中，需要掌握的最主要的一条原则就是分清“二谛”义，即胜义和世俗二谛。很多人说话时把二......

2006-12-30

无性、无相、空性义通俗解说

无性，无相，空性含义相同。‘性’指一切事物的固定不变的性质。事物若有固定不变的性质，事物就不可能有生成到毁灭的各种......

2006-12-30

时轮法的传承源流

人天导师我佛释迦牟尼，始发大心，中间经过三个无量劫世的修积善德和智慧因缘，在色界无上天证得四身五智之后，以无缘慈悲心，......

2006-12-30

大威德法系传承简介

大威德（怖畏金刚）法系，最初是由印度大成就者拉里达在念诵《文殊真实名经》的时候，看到经中有“怖畏金刚施怖畏”、“金刚......

2006-12-30

论格鲁派在卫拉特蒙古的勃兴

[内容提要]卫拉特人与佛教的接触始于13世纪中期，但信仰者少，影响不大。14世纪中叶以后，藏传佛教各派逐步渗透入卫拉......

2006-02-13