藏族著名作曲家阿金

在喇嘛庙晨，雪域的孩子阿金开始了他的童年生活，也展露出他过人的艺术天赋。从泥塑到音乐，从《毛主席派来的好门巴》到《一个妈妈的女儿》再到《雪山上的卓玛》藏族著名作曲家阿金，一路走来，带给我们无数次听觉的享受。本期，《人物》专栏，阿金给你讲述他的故事……

推开作曲家阿金家的门，能感受到一股浓浓的艺术气息。他们一家都倘祥在音乐的天空下，阿金的妻子和毕业于北京舞蹈学院的漂亮儿媳，都是舞蹈演员；儿子郎尼阿彬则是很有影响力的歌手。

阿金不善言谈，对着镜头似乎还有些紧张。我们的镜头一指向他，他的笑容就收敛起来，一脸严肃状。也许他认为这样才是认真的表现，就象他对待作曲一样，一定要认真。

在我的想象中，作曲家的生活一定是丰富多彩的。可阿金说，他一般不外出应酬，常常在房间里思索问题。看来，他的内心世界是非常丰富的，这与他平静的外表绝不一样。

成长

阿金的成长说得上是坎坷曲折的，应了那句古诗：梅花香自苦寒来。

1944年的藏历4月初4，当金色的阳光照在甘孜州乡城县尼斯丁麦色村村头那棵古桃树上时，郎尼家的牛圈里传出了一个婴儿清脆的啼哭声。按照藏族祖祖辈辈留下来的古老习俗，临产的产妇都得在牛圈里生小孩。在婴儿的啼哭声中，一位老人将上等的糌粑抛向门前的那棵古桃树上，因为一早起来就有一只布谷鸟在枝头欢快地歌唱。老人向布谷鸟致敬，他唱道：４月初４的今天，吉日良辰的今天，你是佛的使者，带着吉祥的福音，传来佛界的妙音，我郎尼家，没有宝物赠给你，请接受这雪一样白的糟粑，为我们捎去嘱托……在老人的颂唱声中，婴儿已经沐浴完毕在缭绕的檀香烟中被送上了正屋。这个孩于就是阿金。

阿金的父亲是刘文辉手中的一个排长，姓高，名正乾。4岁以前，阿金和姐姐一起在父母的关爱下过着无忧无虑的生活。1947年，刘文辉宣布起义，所有的部队全部收回丁康省会，整编为人民解放军。军人以服从命令为天职高正乾抱着阿金母子3人痛哭了一场后，依依不舍地离开了他们。从此，母子3人断了生活来源，全靠乡亲们接济才勉强度日。迫于生计，母亲只好将阿金送进康南最大的黄教寺院--理塘长青春科尔寺当了一个小扎巴，因为寺庙里会给每一位扎巴发放布施300元左右的小藏元，这样可以减轻家里不小的负担。活佛为阿金取了一个法名，叫“洛绒达瓦”。

就这样，小阿金便开始了他在喇嘛庙里的童年生活。虽然他的年纪很小，每次参加大法会或念大经时，都是由大扎巴学友们抱着进出殿堂大门，但他的悟性和记忆力却非常好，不到一年的时间，他不仅学会了藏文，可以自己拼读经文，而且还能背诵很多的经段了。大扎巴学友们个个都很喜欢这个聪明伶俐的小学弟。临近解放时，一直得不到父亲消息的母亲便带着姐姐住进了城里，阿金因为当了扎巴，只得出了寺院，留在外公身边继续学经。

自小，阿金就显露出他非凡的艺术天份。他常常让村里的小孩子们挖来黄泥，然后在自家的院于里用水调匀自己动手捏各种各样的动物。那些栩栩如生的动物不仅得到了同伴们的喜爱，也受到了大人们的赞扬。他们说，阿金长大后一定会是一个出色的塑像大师。渐渐地，凡是眼睛见过的东西，阿金都尝试着将他们--重塑出来。日子一长，家里就象展览馆一样放满了各式各样的塑像，许多外村人还专程来参观他的作品。

阿金的表舅是乡城三区有名的唐卡画师。当他看到年仅５岁的阿金的作品后，立即向阿金的外公要求，要带阿金去学唐卡画，他相信这个孩子将来一定会是一位非常出色的唐卡画师。这可是外公求之不得之事，马上便同意了表舅的提议，说只要孩子能自理的时候，他便会亲自送孩子到三区去。
　　
与音乐的初次相逢

乡里有一位能歌善舞的民间艺人叫热增，他演唱的动人歌谣常常令村里人大为感动，可他总是外出且数月不归。每当这时，阿金就会主动担起民间艺人的角色，给乡里人带来无穷的欢乐。这以后，乡里人又都认为阿金以后会吃歌舞的饭了。

由于从小有藏文基础，人学后的阿金，每次考试都是全班的１、２名；从那时起，他就与同学一起编排节目，他们编排的《拔萝卜》和《鄂伦春舞蹈》在全县集中汇演中获得了好评。阿主说，到现在，这两个节目还令他感到非常自豪。

1957年7月，甘孜州文工团到乡城演出。这是阿金和他的小伙伴们第一次看到专业团体的演出，他们像疯了似的激动不已，那些专业的演唱和合谐的舞蹈让他们认识了什么是美妙，什么是歌舞艺术。也就是这一次，坚定了阿金参加文工团的信念。最初，他的家人非常反对，他们认为孩子出去之后就是吃人家的饭，受人家的管；还有就是藏族民间有一名谚语：“鱼儿游到海底无踪影，男儿离家少音讯。”但是几经周折，阿金还是踏上了离家的路，那年他才14岁，这个年龄还有不少孩子在撒娇。此后，阿金在文工团里开始了他的城市生活。

1960年，有扎实的基本功和过人的天赋，阿金被选送到四川音乐学院民族班进修。这一年，他的汉文知识和其它乐理知识都得到了较大的提高。回到团里之后，他又开始学习中胡、中提琴，一专多能。

关于作曲，源于一个偶然的机会。当时团里鼓励青年演员搞创作，他也曾想过，又不敢对别人说，也不好意思向人请教。有一次，文工团到炉霍县斯木乡演出，随行医疗队里有一位北京医科大学的毕业生，他让演出地很多患白内障的病人重新获得了光明。病人病愈之后激动的神情感动了青年阿金。恰好在这时，他在本团作词家杜培仲那里看见了《毛主席派来的好门巴》的歌词，“手捧格桑花，唱起欢乐的歌，毛主席派来了好门巴……”这令阿金再次深受感动，仅仅两个上午，一首男女声二重唱的歌曲诞生了。不久，由阿金谱曲的《毛主席派来的好门巴》就在藏区和全国流行起来。1973年，这首歌作为中央广播电台的重要节目在全国录制播放，以后又在对外节自中播放。风风雨雨30多年过去了，甘孜州“乌兰牧骑”演出队1997年进京演出，《毛主席派来的好门巴》在表彰大会上演唱时仍大受欢迎。

从《毛主席派来的好门巳》开始，阿金走上了作曲的创作之路。到今天，他已经创作了数百首优秀歌曲，其中载人中国文艺年鉴的歌曲有20多首，先后获国家、省以上奖项的歌曲达30多首。

再会阿金

2003年1月23日，在中唱成都公司举办的西部音乐研讨会上，我见到了阿金和他的新作《雪山上的卓玛》。

研讨会上，我有幸欣赏了由阿金作曲，香港理工大学唐明晰教授作词的《雪山上的卓玛》。这首歌秉承了阿金一贯的乐风，继续很好地将民族音乐与传统音乐合二为一，同时，还融入了多民族音乐元素。与以往的作品相比，她显得更加丰厚和多元。在很多人颐养天年的年岁，50多岁的阿金将创作的空间延伸到了藏区以外，带给我们惊喜。

作为藏族音乐家，阿金将藏民族传统的音乐风格和现代音乐相结合，并以此创作手法著称于藏区。为完成以香格里拉为主题的音乐创作，2003年的3月26日，阿金将远赴云南迪庆藏族自治州。我们完全有理由相信，阿金会创作出更多更好的作品。也许就在今年，我们拭目以待。(仁真旺杰 刘乾坤)