第四世班禅大师善慧法幢

第四世班禅大师善慧法幢


  第四世班禅大师是后藏堆兰周甲地区的人,父亲为次仁贝久,母亲为措结,第十饶迥铁马年(1570)藏历四月十五日诞生,取名为却结贝甸桑伯。年幼时,为克主·桑结耶西认定为大成就者恩萨巴洛桑顿珠的转世。十三岁,水马年(1582),于一处僻静寺院,在克主·桑结耶西及法主旦却雅佩前出家,法名洛桑却吉坚参,同时也在克主·桑结耶西前受沙弥戒。
  火狗年(1586),大师十七岁,到扎西伦布寺,开始了五大部论及因明的学习。二十二岁,铁兔年(1591),从扎西伦布寺第十四代法主旦却雅佩受近圆戒,同年秋末,并前往卫地,朝拜大、小昭寺的释迦牟尼佛及不动金刚佛,广行供施。二十九岁,土狗年(1598),被任为雪域法增寺法主。三十二岁,铁牛年(1601),则登为扎西伦布寺第十六代法主,每年并在寺院中倡行神变大愿法会,蔚为沿习。土鸡年(1609),在扎西伦布寺创立密宗学院。
  从水牛年(1613)起,大师连续六年担任拉萨大愿法会的领众师。木虎年(1614)到哲蚌寺,为第四世达赖喇嘛云丹嘉措传授近圆戒。四十六岁,木兔年(1615),为了广弘深道二次第,以期形成讲说听闻的良好风习,大师特别新创建了许多密宗学院,并新供塑里玛殿等十五座大殿的殿堂圣像。火蛇年(1617),登为色拉、哲蚌二寺的法主,并任堪布十五年。
  铁猴年(1602),在拉萨铁山一带,藏蒙启发战端之际,大师大力斡旋议和,息止战端,救护了几十万生灵。水狗年(1622),认定了诞生在琼结秦瓦达则的小孩为第四世达赖喇嘛的转世灵童,并将他迎请到哲蚌甘丹颇章。不仅先后传授他出家、沙弥、比丘等律仪与学处,同时也教授他许多显密深法。第十一饶迥地铁年(1629),在甘丹寺供造甘丹金顶。木狗年(1634)与第五世达赖喇嘛一起派遣使者,与蒙王古希丹津却结谛建往来关系。木猪年(1635),开始编造纯金粉书写的甘珠尔大藏经,并善为完成。地虎年(1638)传授第五世达赖喇嘛近圆戒。从水马年(1642)起,任霞炉寺的堪布长达二十年之久。第十一饶迥木鸡年(1645),蒙王古希丹津却结尊称大师为大班智达及蒙语“伯嘎夺”意为饶具智力者的称号。七十五岁时,大师又新为恩萨寺广植了二十五根大殿大柱,并赐予扎西伦布寺僧众每人每年道粮八斗谷物。大师从三十一岁至九十三岁之间,驻锡教化于扎西伦布寺。
  六十余年来,大师对于卫藏、阿里、朵对、霍梅、结卡及乌端的许多高僧大德施行教化、广转法轮,行持了无尽的「三轮」殊妙法行,尤以智者三事:讲经、辩论、著述而如日光般光显弘扬如来教法,因此不分门派,皆为所有教派大德奉为顶严而敬信。
  大师的著作有《集密五次第注疏》、《上师荟供修行根本释》、《菩提道次第直观教授趋行一切种智安乐道论》、以及以认识境道果大印契为体性而著《智慧二我执辩诤》等,共五大部。尤其供造三世诸佛的法衣唐卡之妙之广,可谓世间罕有其匹。第十一饶迥水虎年(1662),大师九十三岁,在扎西伦布寺“嘎当宫”居处示寂。银身遗体今安奉在扎西伦布寺。