在多合曲水的上部,有阿木去乎德摩塘寺。第二世嘉木样久美旺波尊者第一次去卫地时,班禅全知者巴丹益希授记说:“要修建这座伽蓝。”兔年尊者返回寺院之时,在琼泽宿营地,有阿郭官人珍哇·肖多尔本前来叩谒。给他们谈修建寺院的事,肖多尔本推托说,庆贺典礼结束之后再谈。

       二世尊者回到拉卜楞寺后,即召请木多阿阇黎和阿郭阿阇黎等。那时阿郭·南木夸森格于梦中梦见:在现在建了寺院的这块土地上,有几个小沙弥向四方吹海螺,螺声响彻四方,大地摇摇晃晃,一位身材高大的比丘,从巴隆垭合摇展一面大红旗,把这片土地全部覆盖起来了。

       第二天,前往二世尊者的座前叩谒时,在小寝宫的院子中正碰着色拉巴主从在举行红布禄金刚的护摩,和睡梦中的那位比丘一模一样。肖多尔本说:“我们磕个头吧!”于是缘起会合。

       二世尊者仍像先前那样谈起要修建寺院的事,肖多尔本说:“我们每一个部落,都有一个小寺院,两位喇嘛也都有一座寺院,用不着再新建寺院。”一连多日,婉言谢绝。二世尊者说:“自卓尼的噢卜卡以上,是我的区域,您们当然也是我的所属嘛!”肖多尔本没有正式回答。

       就在二世尊者第一次谈论修建寺院事之后,苟什德丹白坚赞来到肖多尔本的家中。肖多尔本问道:“有人说一切知(即嘉木样大师)二世是第斯转世的?若不是嘉木样协巴(即一世嘉木样大师)的化身,则不让修建寺院。”答道:“嘉木样协巴有三位化身,有一位是比丘,就是吉美旺波法座。有一位是国王,就是乾隆皇帝。此外,还有既像喇嘛也像咒师的一位。”“最后一位是谁?”再三恳切地问。“他呀,可能正把牙齿咬在猪的胸脯肉上哩!”承认后一位就是自己。

       这个时候,有位叫做耶希坚赞的,梦见南瞻部洲所有的山神们集合在一起,有一位骑着黑马的说:“不能让嘉木样协巴修建寺院,会把树林全部砍了,把山崖全部毁掉,把我们的圣地搞得一塌糊涂。”穿着青领白袍骑着白马的一位说:“是在他的地方上修建嘛,您们对他有何嫉妒的?”为首的一位说:“对,这是真的啰。”

       还有一位叫做乔·阿旺嘉措者的,也在睡梦中也梦到:在德摩塘滩中有四座宝座。第一个宝座上坐着一位撑有宝伞的上师,当问一位人时,说那是嘉木样协巴,他要在这里修寺院。第二宝座上坐着一位白人、白马、矛旗也是白色的人。第三个宝座上坐着一位青人、青马、矛旗青色的人。最后一宝座上坐着一位俗人,手中拿着红旗。据说他面前的那两个是玛卿山神和贡完山神,作为修建寺院的帮助。最后的那个人是药叉鸠跋罗的化身,就是珍哇·肖多尔本,是寺院的施主。手中所拿的那面红旗,据说象征着僧人兴旺。

       以此众缘和合,于1760年动工,修建了德摩塘寺。