玛尔巴拜谒上师那若巴,那若巴问道:“你是否已得了能生正信的密集金刚大法?”玛尔巴回答说:“已得能生正信的密集金刚大法,只是在回来的途中又遇到那位旅伴虐译师。二人辩论集密法,为弟子我所胜。后来又辩及母续的摩诃麻耶法,弟子因为未曾听闻此法,便无言可答。因此,祈请师父慈悲,传给我此法!”

       那若巴说:“本来我是可以传给你父续的密集金刚法的,只因当时时机尚未成熟,故未传你,才命你去盖西宁保那里去学,待以后时机成熟时,我再传给你。现在你又请求摩诃麻耶一法,本来我也可以传授,不过,你可以先到毒海洲去,那里住着一位名叫拜希瓦桑布的大师,他是母续摩诃麻耶的主宰者,我打算送你到他那里去学。”

       说罢便设了一个会供,那若巴打坐会供中,面向尸陀林,作降魔手印。瞬间,从各尸陀林部来了三位守护尸陀林的瑜伽士。那若巴便对他们说:“我的弟子玛尔巴要到毒海洲去,你们三位要护佑他免除一切障碍。”三位守护尸陀林的瑜伽士中的一个说:“我救护他出离毒蛇的灾难。”一个说:“我救护他出离猛兽的灾难。”一个说:“我救护他出离非人的灾难。”三个瑜伽士说罢即刻消逝无影。

       接着那若巴吩咐玛尔巴道:“你由此地到毒洲去,要走半月路程。到达后要涉水而过,这里要提醒你注意的是:那毒海之水,首先淹过脚背,其次逐渐淹及膝部,最后以至淹没大腿。水深实难行走之时,只有泅渡过去。如果遇着独树之处,便从旁边绕行。如果遇着偶树之处,便从二树中间穿行。若见灰土淤积而成之陆块地方,方可夜宿歇息。拜希瓦桑布大师就是古古热巴,他周身长毛,嘴巴像猴,形容丑陋,并且常常变化各种怪相。但是你决不可因此心生疑虑而应直率求他,就说你是那若巴派来的,请传授给我摩诃麻耶法。”那若巴嘱咐完毕,又作了预言,并赏赐了一些礼物,便令玛尔巴启程。

       玛尔巴拜别师父,带上半月的干粮,朝着印度南部之剧毒海的朵日山方向赶路。尽管旅途艰辛万状,他仍遵从师嘱继续前往。一路上除了见到两只鸟儿掠头飞过之外,其它动物未曾遇着。到了剧毒海的朵日山,土地神与非人大显神变。一时间,乌云布空,电闪雷鸣,狂飙大落,雪雨交加,黑暗笼罩,白昼如夜,玛尔巴遭受突如其来之厄难,生命攸关。猛然间想起了在那若巴尊前,三位瑜伽士曾作过承诺,于是就呼唤班钦那若巴的名号,祈请救护。这一着果然灵验——天晴了。

       玛尔巴寻思:古古热巴师父究竟在哪里呢?于是他便到处寻找。行至一处,终于看见在一颗树下,有一位满脸满身长毛之人,将头夹埋腋下而坐。此人是否古古热巴难以判定,便上前问道:“请问您见到古古热巴没有?”那人瞪大眼晴忿怒地说:“你这塌鼻子的西藏汉子,路途如此艰险,都阻挡不了你,我倒要问问,你从何处来,要到何处去?找古古热巴又有何事?我呢,常居久住此地,但这古古热巴嘛,我却眼不曾见,耳不曾闻。”说罢,仍然将头夹埋腋下。

       当玛尔巴到别处寻找而未见之时,忆起了师父那若巴的话,恍然大悟,心想刚才那位肯定就是古古热巴。于是,再次前往那人近旁,叩拜禀告:“弟子我本是那若巴上师所派,为求摩诃麻耶大法而来,恳望大师慈悲传授。”说着将礼物献上。

       那人把头从腋下抬起说道:“你且讲说什么?可笑!该那若巴,一无学识,二无修证,摩诃麻耶法他自己是知道的,完全可以传你,但却不让我安闲!”他好像在贬低那若巴,但随后又笑着对玛尔巴说:“哎呀!我适才所讲,全是开玩笑的话,不必介意。说实在的,那若巴确是一位教证不可思议的班智达,我是极崇拜他的,我俩都曾互传法要。摩诃麻耶他自己本来很懂,不过我已受命,又由净相引发,此法该我弘传,所以派你向我来求,我可以完全传授于你。以后你回到那若巴尊前再学上一遍,看看有何不同之处。”

       紧接着又问:“你来此途中,曾否遇到两个人?”玛尔巴答:“未曾遇到。”古古热巴大师说:“哦!你看见鸟了!”说罢便为玛尔巴灌顶,即就古钦、古琼、坚巴三种,为之解说三种瑜伽之法:第一种,名下劣形瑜伽,依此法,则可引发广中略三道为道。第二种,名深密咒瑜伽,依此法,用三明随修瑜伽道。第三种,名究竟法瑜伽,依此法,则广为开示5种扼要、24种根本圆满次第等的含义。玛尔巴非常顺利地获得了大法。学法圆满,以报师恩,举办了酬谢宴会。