朗仁巴大师初到拉萨,先去大昭寺朝拜佛祖释迦牟尼,然后到哲蚌寺当僧人。要当僧人,必须有个保证人,朗仁巴大师找到了格西洛桑丹增。他被分到了哲蚌寺洛色林,这里的僧人多来自康区云南。一天,朗仁巴大师和同乡的僧人洛桑扎西来到八廓街赤江大院,找赤江活佛。赤江活佛也是康巴人,朗仁巴大师毕恭毕敬地问道:“我现在学经、前途如何?”活佛回答:“你学下去,会成为最优秀的僧人。”

       有一次,寺院里发放布施,酥油茶、甜菜,还有一种酥油和蜂蜜做成的小食品摆了一地。望着酥油茶冒出诱人的热气,朗仁巴大师不禁咽了一下口水。猛然,他的心里一震,我这不是有贪欲吗?他气愤极了,找来一个扫把,把食物统统扫给了门外的乌鸦,嘴里还恨恨地说:“你吃吧,你吃吧!”晚上,佛祖的容貌就在他的眼前,朗仁巴大师觉得心中有些话语在涌动:“释迦牟尼无与伦比的佛祖啊,在短暂的一生里著书立说,这些学说比短暂的人生永恒得多。他的一生别人不能比拟,就像野鸭子在河里也能辨别出牛奶和水。”这是朗仁巴大师写的一首诗。

 远眺哲蚌

     为了供奉山神江嘎尔,朗仁巴大师在33岁时搬进山上一个山洞里修行。此前在寺院住时,密咒师格桑罗布看到他对佛如此虔诚,便常常送来柴禾给他。一夜,密咒师做梦:一个金色的法轮,出现在东方天际旋转着,飞到朗仁巴大师山洞的桌子那儿。梦醒后密咒师才知道,朗仁巴大师搬上山住了。整整一年间,朗仁巴大师只喝水,连茶和盐都不沾。有一天,他感到关节隐隐作疼。赤江活佛托人带信给他,这样修炼下去不行,要吃饭,要保证健康,学问像一座高山,你有这样刻苦的精神,小石头也能垒成一座高山。他给赤江活佛写了一封信,承认自己的作法错了。活佛又回信写道:“人得一命不容易,你这样死去,并没有得到佛学的真谛。人到世上只有一次,要想办法留点东西在人间,你有没有这个把握,到了地狱再走回来?如果不能就好好吃饭。”这样朗仁巴大师便开始吃饭,身体有了好转。朗仁巴大师慢慢成熟起来。

哲蚌掠影

       1958年的一天,他正在山洞修炼,忽然很担心远在云南的上师俄布活佛,便忍不住大叫一声:“格啦”!不觉间,泪水噗噜噜落下来,山洞的石壁上出现了藏文字母“阿”,两边有两道黑线。不到一年,家中来信,说俄布已去世了,日期正是朗仁巴大师想念他的那时候。朗仁巴大师的心像针扎一样地疼,他昏倒在地,醒来后又为恩师念经超度祈祷。

 哲蚌掠影

     其后的几十年间,他成为一名既不是转世、也不是册封的大善知识。他以对佛的虔诚,对佛学的刻苦钻研,对自己的严格要求而为信教群众拥戴。90年代,不光在西藏,在整个藏区,朗仁巴大师都成了受人尊崇的高僧,港台及国外许多信徒也前来朝拜他。人们都知道朗仁巴大师是自学成才者。他的僧舍位于哲蚌寺措勤大殿西侧,据说是弟子们集资建的,建好后把朗仁巴大师从山洞里接到这里。坐在卡垫上的朗仁巴大师,瘦削慈祥,无形中令人产生敬仰之情。他对好奇于他事迹的人们说:我是一个普普通通的僧人,一辈子献身于佛,没什么好讲的。到62岁时,朗仁巴大师还只是苦学佛经,这年他重读了《八大菩萨经》。他已有他心通等诸多功能。第二年春天,他梦见释迦牟尼佛,他跪在地上,然后用头在释迦牟尼佛膝盖上磕了三下,释迦牟尼佛笑笑用左手为他摩顶并说:“光修佛不行,还要传授,要普渡众生,要利益天下所有人。”这样,朗仁巴大师才开始收下了第一批弟子。