大成就者帝洛巴(密宗大手印传承的第一位上师,即佛陀金刚持将大手印法传给他,他成就后又传给了弟子那若巴)见到了金刚持圣容后,虽然获得了以紫金制造佛像的征兆,但实际却很难制造。在他低头祈祷的时候,从天空中降下一尊紫金制的金刚持神像落到他手中,并且说道:“我乃你份内佛像,最后要到红面域(红面指藏人)。”如此说了几遍。

       后来帝洛巴把这尊紫金造的金刚持神像交给了弟子那若巴。那若巴圆寂后,当那若巴在西藏的弟子、成就者玛尔巴尊者去接那若巴的遗骨及骨饰时,金刚持神像说道:“我也要去。”于是一同来到了西藏的卓吾隆地方。此后金刚持神像又传到潘地那烂陀后裔的第18代曲结手中。

       蒙古察哈尔王统治藏区时,佛像和那若巴尊者的遗骨等又被他接去。藏区的鬼神都跟在后面,施展神能把这些佛像等隐藏在库尔图勒彼岸的雪山里。那若巴的遗骨现在还存放在那里,而佛像则以神通来到华锐地区的大通河畔(今甘肃省永登县境内的连城),落在一棵树上。被人看到后,告诉了鲁土司。鲁土司想把它请到自己的家里,虽使用各种办法,但都无法从树上取下佛像。只听佛像说:“在这里修建一座小庙吧!我会自己下来的。”鲁土司便修建了一座寺庙,佛像自己飞下来落到供桌上,当地民众开始虔诚供奉。

      经过了几代之后,有位叫做洛登巴的喇嘛扩建了该寺庙,即妙因寺,也叫连城大寺,和鲁土司衙门相连。并塑造了一尊比较大的金刚持佛像,把原来的小佛像作为内藏装了进去,供在那里。该佛像至今尚存,但很少有人知道它内藏佛像的神奇故事。