上午的法会结束后，僧人们乘坐Tuktuk离开
希望我永远不要变成女人
人物周刊：你创办了两个基金会，钦哲基金会、莲心基金会，据悉莲心基金会有挽救柬埔寨妓女的项目，通常情况下，关于孤寡老人、贫穷家庭、失学孩子的救助项目比较多，你为什么会选择妓女这样特别的捐助对象？
宗萨仁波切：莲心基金会的成员不全是佛教徒，但是他们想做一些对人有帮助的事情，这就是为什么莲心基金会产生的原因。他们现在印度和柬埔寨做一些事情，但是如果需要的话可以扩展到别的地方去，比如中国或其他需要的地方。当然，现在世界上大家有很多的痛苦，有人会说，为什么不去关心在非洲或肯尼亚吃不饱肚子的人呢? 有的孩子虽然饥饿，但非常安全地生活着，有的孩子害怕陌生人，甚至还可以躲在妈妈的怀里，但是想到那些年纪特别小的女孩子要跟自己不认识的男人在一起发生性关系，对她们来说这是非常痛苦的事，就是这个原因。
人物周刊：佛教认为女人比男人“业障”重，比如心理上的敏感、情绪化，身体上也要承受生育等痛苦，佛教徒会祈祷“下辈子不要做女人”；佛经上也写道，“成佛先转男身。”我想知道，佛教里对男人和女人有等级之分吗？而且，你怎么看女性和女性在这个社会的位置？
宗萨仁波切：你在一个特别恰当的时候问了这个问题。当我看到这些雏妓，即便是我，也会写一个祈祷文，希望我永远不要变成女人。在佛教里面，并没有男人和女人的等级之分，但是社会对女人来讲，确实不太好。特别是中国和印度。中国有些地方，父母喜欢儿子比女儿多一些。在印度，女人的地位并不好，很多人也喜欢儿子。但是从另外一个角度来讲，印度有了女总统，中国还没有，即便是在美国，他们讨论男女平等这么久，也没有一个女总统。看到现在很多女性生活的状况，我觉得我能理解很多经典、祈祷文中说“下辈子不要做女人”的话。
人物周刊：在不丹，男女平等吗？
宗萨仁波切：总的来说是可以的，但是还有很多的不公平。有的地方的习俗非常好，比如我的家乡，女儿能拿到所有的东西，儿子长大后要出去，女儿会变成家庭的主人。
人物周刊：在资金允许的情况下，盖寺院似乎是很多佛教徒心中重要的事情，你的基金会据说没有建庙宇的项目，为什么？
宗萨仁波切：我觉得有太多的楼宇了，楼宇并不重要。我相信你也知道，在新加坡、中国，很多庙宇建起来，但基本是空的，没有太多出家人在那里。所以我觉得，从现在开始就要培养人。要一个空的庙宇有什么用呢？变成旅游景点一样。所以我鼓励基金会去支持、培养人，而不是建寺庙。
在不丹，我也是一个精英
人物周刊：你出生在不丹，你怎么评价你的国家？
宗萨仁波切：这是一个很大的问题。不丹的领导人给我们带来了很多的利益，特别是我们的第四个国王，很特别的一个国王，特别殊胜。不丹是非常不重要的一个国家，因为它的不重要，它获得了利益。没有石油，没有铀，没有制造原子弹的材料，没有人关心，这很幸运，非常好。但是现在不丹必须改变，没有选择。作为一个佛教徒，又是不丹的公民，我非常担心，不知道不丹未来会怎么改变。任何国家的改变，都取决于他们的精英阶层，中国也一样。在不丹，我认为我也是一个精英。我们这些精英应该非常小心，很多国家被精英阶层毁掉了，他们被自己的世界局限、束缚住了，他们只考虑自己，忘记了大的环境。在不丹已经有这样的情况发生，所以我有点担心。
当我听说不丹被评为国民幸福指数最高的国家时，我有点不舒服。也许现在大家都很幸福，但是我们还要不断搜集、积累那些让我们一直不断幸福的因。也许对中国来讲是一样的。如果中国希望50年、100年持续不断地幸福下去的话，那现在就应该开始搜集幸福的因，快乐的因。有一点非常重要，我们一定要知道，并不是有钱就能使我们幸福。很多时候，我们去做那些完全没用的事情时，反倒会很开心、很幸福。我觉得中国人很害怕那些无用的东西，很害怕自己变得没用。没有用有的时候就是幸福最关键的因素。我说这些，经济学家不会把我杀掉吧。（笑）
人物周刊：佛法讲，活在当下。不丹现在已经是国民幸福指数最高的国家了，为什么还希望不丹改变？当下幸福还不够吗？
宗萨仁波切：你希望或不希望，改变都会发生。我只是担心它会朝不好的方向改变。是，活在当下幸福就够了，但有多少人能真正去实践活在当下，所有人都担心他们的GDP，所有人都在想未来的事，或者在想过去的事情，没有人活在当下。不丹没有不同，也是这样的。
人物周刊：不丹的精英阶层达到你所希望的状态了吗？
宗萨仁波切：他们能够做得更好，包括我在内。
