《吐蕃时期诗歌研究》以敦煌西域古藏文文献中世俗本土化的韵文诗歌资料为研究对象，充分总结该领域的中外研究动态，梳理归纳了整个敦煌西域古藏文文献中发现的占卜韵文诗、古鲁（即兴诗）诗、训诫诗、偈颂诗、祈愿诗等五种诗歌类型，并校堪引用了其五类相应的诗歌原文，深入考释和分析了对每一部诗歌作品的创造背景、思想内涵、艺术特征。这些流传于唐代丝绸之路上的古藏文通俗诗歌佳作都是以朴实的修辞方法而写成，可以观窥当时各种各样的历史事件，饶有趣味的民风民俗，丰富多彩的审美情趣以及不同景色的高原风光等。 诗歌是同人类发展并行不悖的唯一文学。与其它文学相比显得更加生动活泼，丰富了藏族诗歌艺术的经验与诗歌语言。敦煌古藏文文献中的占卜韵文诗和古鲁（即兴诗）诗极具它的艺术特色，吸取了大量的民间文学的修辞方法，又区别于民间文学。这两种诗歌中具有许多的内在的联系，比如诗歌意象和各类程式句的应用等方面。而训诫诗、偈颂诗及祈愿诗都是在大量佛教典籍译文流传于吐蕃后，本土学者接受其文学体裁而进行创造的作品，这种作品既有外来文艺表达手段，又有本土诗歌创造理念。此类诗歌创造的过程中，逐渐减少占卜韵文诗和古鲁（即兴诗）诗的六律体而出现了七律体、九律体、十一律体等。ni和cag、dag、re等语气强调词（类似于诗词赋中的“兮”）在诗歌的句中句末更加突出其艺术效果。另外，有足够的证据能够证明，藏族传统诗论《诗镜》中的许多艺术表达原理早在吐蕃时期就已流行。
本书严格遵守文献学和比较文学的研究方法，许多第一手材料进行填补吐蕃时期诗歌研究的空白处，比如赤松德赞时期及其以后的古鲁（即兴诗）诗研究、吐蕃诗歌在河西地区的传播研究、训诫诗的研究、偈颂诗和祈愿诗的研究等等。同时，大量引用出土文献资料，全面总结了吐蕃时期作诗原理。能够比较全面地了解敦煌西域文献中古藏文撰写的诗歌全貌。一方面可以补益藏族文学史的薄弱之处，另一方面有助于更加清楚梳理藏族诗歌的发展脉络。
完么才让，藏族，博士，副教授。2005-2012年在中央民族大学就读本科和硕士。2012-2014年在西藏人民出版社就职。2017年在西北民族大学获得博士学位。现为青海民族大学藏学院教师。研究方向是敦煌学、古藏文文献、汉藏翻译。主持国家社科基金项目1项，先后参与国社项目六项，出版专著1部，发表学术论文11篇，译著十余部。
