《西藏本教》封面

长期以来，受观念及历史等诸多因素的影响，本教一直受到冷淡，成为藏学研究中的缺憾，几近空白，藏文化宝库中的这颗明珠被束之高阁，未能整理弘扬。西北民族大学的藏学教授尕藏才旦潜心数十年，整理研究本教，近日，他撰写的三十四万字的专著《西藏本教》由西藏人民出版社出版发行。

《西藏本教》装帧精美、淡雅大方、大16开本，有珍贵的彩色插图，行文活泼生动，具有散文的韵味，集可读性、知识性、趣味性于一体。

《西藏本教》从十三个方面系统全面客观地展示了本教文化的风彩，阐述了本教产生的历史及地理原因，其理论框架，祭祀仪轨、文化形态，对藏文化规范、凝聚、丰富、弘扬的伟大贡献及学术研究价值，《西藏本教》把藏族文化体系的源流向上推溯到距今三千八百年，揭示了藏族文化体系最早于3800年前已经成型，而不是公元七世纪中叶。从而把传统的藏族文化史（吐蕃文化）上推了2500多年，比儒家文化还早1300年，本教文化也成为中华文化主要源流之一。

《西藏本教》的另一贡献是拓展延伸了宗教史研究的领域，作为人类从蒙昧走向文明的重要象征的宗教，是一条环环相扣的链条。最初的宗教是如何胚胎成型孕育问世的，目前对此的研究大多系推理性、概念化，而《西藏本教》却具体地、感性地演绎、验证了最初的宗教，即如何经过自然崇拜、祖先崇拜、泛神崇拜、图腾崇拜等轨迹，宗教最初的功利目的是探索、协调人类与大自然的和谐关系这一要害链条。它拓展了中外宗教史的研究空间和时间。根据西藏本教文献的开掘，发现本教有着自己的历算“麦轮”。“麦轮”是依据五行、生肖、“麦巴”结合推算的历书，推算出本教始祖幸饶诞生于三千八百年前。三千多年前的世界，人类还处于野蛮时期，文明社会标志之一的宗教形态很少，而本教却已脱颖而出。那时候的中华大地，正是商代末期周朝初期，还没有出现过初具文化形态的一种宗教，只有泛神崇拜、甲骨祭文及简单的祭祀法器。世界上除了有小亚细亚宗教（赫梯宗教和弗里吉亚宗教）、巴比伦宗教、婆罗门教、琐罗亚斯德教等为数不多的宗教外，西藏本教可算是世界最古老的宗教。它比世界三大宗教中的佛教要年长近1300年，比基督教要年长1800年,比伊斯兰教更要早2100年左右，为人类文明史增添了有价值的丰富内容。在人类学、民族学、社会学、历史学等多种学科研究中，同样有着不可低估的价值。据考古学家考古推断：距今一万三千年至一万七千年，人类已经在青藏高原上生息繁衍，西藏很可能是人类发祥地之一。中华民族中汉藏语系诸多民族及国外部分民族（印第安人等），是沿南北两条民族迁徙走廊走出青藏高原的。《西藏本教》对众多民族的人种起源、文化源流、社会结构、价值追求、审美情趣等有开源究根的学术意义和参考咨询价值。

《西藏本教》还是研究原始宗教的最好蓝本。本教是迄今为数不多留存于全世界的最古老、最完整的原始宗教形态，它为我们研究远古人类为何创造宗教；原始宗教的理化体系；原始宗教的祭祀内容、活动形式、功利目的；祭祀师作为宗教职业者如何产生等等谜团有所答案。西藏本教是藏人先民最早认识客观世界的教科书，最早的本教有着朴素的唯物观，藏人神话中说世界的本源是微生物（原子），原子的成份是地、水、火、风。后来产生了神、人、鬼；天上、地上、地下三界，构成了世界。天上居住神，主宰着地上地下；地下居住鬼，掌管着一切灾难；人居于地上。人类上有神灵的主灾，下有鬼魔精灵的扰害，为了保护自己，雪域藏人创立了本教，以各种祭祀来供养、取悦诸神，用神力对付鬼力，以各种法术仪轨来禳灾求安。最早的本教法师在人类这种功利需求下应运而生，一批精明有文化、上联天神、下通鬼怪的人变成了神的代言人。《西藏本教》还提供了宗教与审美观、与道德观、与民俗、与价值取向、与艺术等人类文化的形成及发展有紧密关系的依据及互动模式。西藏本教积极入俗，参与人间的大大小小诸多俗事，大到参与国政、主持部落联盟盟誓和赞普的婚丧仪轨，创立天文历算、医学、文学、歌舞绘画等等，小到出行选宅、男女生辰生肖、婚期吉日、出葬时辰、禳灾驱邪等。它创造或推动了青藏高原文化圈的形成，给世界奉献了一种色彩独特浓郁、活力旺盛、实用和研究价值很高的文化形态。

较之古代世界各种宗教，本教有厚实的文化底蕴。它以哲学认识论为基础，创造了浩繁经典文献；复杂多样的信仰方式；林林总总、各司其责的神灵队伍；花样百出之祈福禳灾仪轨、法事；预测未来、捕抓机会的各种卜算占术；创造或推进了藏文字的规范化；总结归纳各种自然科学等等。显而易见，它不仅具有宗教学方面的研究价值，还有多种学科交叉研究的价值，在一定意义上丰富了世界多学科文化宝库。

《西藏本教》搜集整理了大量本教原始资料，通过相关学科知识、资料文献，理清了西藏本教产生的土壤条件；本教的宇宙观；本教的种种崇拜；系统本教的概貌；展示了本教的祭祀礼仪、卜卦占算、经典文献，对于藏人生产生活的影响；推介了本教创造或推动成型的雪域高原文化；试论了本教以人为本的生命学说和文化内蕴；整理归纳了本教教义和理论框架；以及与藏传佛教的因缘关系等等。结论出西藏本教是藏文化的核心组成和主要表现形式，是藏文化的重要源流。西藏本教又是中华远古文明的重要内容之一。继承与发扬其优秀部分，可以丰富充实两个文明建设；从西藏本教中还可发现中华民族汉藏语系诸多民族文化共同点，增强凝聚力、亲和力，为复苏伟大民族精神并肩奋斗。