拉加甘丹扎西迥乃雪珠达杰林 1910年 摄
阿荣拉加甘丹扎西迥乃雪珠达杰林（即拉加寺）位于安多北部（青海省果洛州玛沁县拉加镇），原该寺所刻制的《甘珠尔》是在额尔德尼·玛哈班智达·香萨·罗桑达杰加措（1752—1824）的发心组织和资助下，于公元1814年开始进行造制木刻版，于公元1820年在百余人历经六年的共同努力下，完成了一百零三函的刻版工作，之后原版木刻版完整收藏在拉加寺印经院。
关于《拉加甘珠尔》版本的目录及寺院介绍在19世纪20年代初，由第七世班禅大师罗桑华丹·旦毕尼玛所撰写，在此不作一一赘述。
公元1958年因受极左运动路线的影响，印经院内的文物遭受严重烧毁，残缺印版也当柴禾毁尽。印经院拆毁之后原地作为种植蔬菜基地。当时，遭遇无比毁灭。之后又遭受“文革”的风波之中，使寺院更大范围的遭到毁灭，受到巨大的创伤。
如今的阿荣拉加甘丹扎西迥乃雪珠达杰林寺
历史上我们能看到藏、汉、满、蒙民族所收藏不同版本的《大藏经》共有12种，历经多年，现今有些版本已经面临失传，而拉加版《甘珠尔》正是其中之一， 十一届三中全会后拉加寺恢复重立法幢，这时拉加寺需要办的第一件事就是寻找该版本《甘珠尔》印制版的下落， 因此抢救和整理古籍经典成为肩负的历史责任。最后通过多方的努力和缘力此版本得以完整收集原版印制版， 这是藏族古籍文献的一次重大收获，完整编辑出版更是历史性保护文物的举措，具有很高的版本价值和历史意义。目前在青海省历史上从没有过比拉加《甘珠尔》的保护工作更大的古籍文献发掘和保护工程。
公元2013年9月22日，吉美坚赞校长在华隆地区打听到一座名为恰曲的寺院找到了拉加版《甘珠尔》的原印版印函。那天在他的朋友圈里发表了这么一段话：“今天，空中呈现如同白云的哈达，大地上显出祥瑞虹光，是吉祥高兆的一天，因为我今天要告诉你们有关阿荣拉加寺印版《甘珠尔》的好消息。在文革期间，拉加寺的《甘珠尔》印版被烧毁，已经印好了的印函也全部消失得只剩下虚名。在国内外，除了七世班禅的《拉加版<甘珠尔>目录》外，没任何人看见过拉加版《甘珠尔》的一函印版。过去数十年里，我按照上师的教言，到处寻找它的下落，至今未获任何消息。今日，喜获这个小寺院中藏有一套完整的印制板，我们通过认真论证，结果真为失传多年的拉加版《甘珠尔》印版所印的藏经，真的是拉加版《甘珠尔》的印函！我为此是多么高兴，心境难以言表。翻阅了好几遍，感觉是皈依我佛所获护佑，愿三宝加持，此功德和欢喜回向给大家。”
2013年9月22日发现拉加版《甘珠尔》版本后，由于各种琐事，没能及时启动编辑出版事项。我们也经过多种程序后，于2014年12月15日，在校长吉美坚赞带领下洛桑尼玛和洛桑德勒、陈烈盆措、陈烈罗派尔、华尔多、旦正等人开始开展了扫描工作。
2015年，吉美坚赞民族职业学校助校小组理事会会议上，吉美坚赞校长强调了拉加版《甘珠尔》重印出版工作的重要性和工作计划，并确定俄赛藏吾、卡·谢拉甲木措、万秀加羊、巴弄照、贡巴多杰等作为负责小组，提出希望作出不懈地努力。拉加寺寺管会通过多次论证该套古籍经典的出版事项之后，确定由噶尔·云丹仁青活佛提供所有资金与学校共同完成此项重要工程。
拉加寺寺管会与大功德主噶尔·云丹仁青活佛研讨具体出版一事
2015年10月8日，壤塘县夏宇寺的主持桐萨尔喇嘛捎信给拉加寺道：“听闻您寺探听拉加版《甘珠尔》，我寺正好珍藏了一套，愿提供编辑工作使用。”吉美坚赞校长得知消息后，和此次出版项目负责人卡·谢拉甲木措和同事们一并前行，到目的地后在桐萨尔喇嘛的协助下，与之前在青海收藏印函相互补充缺页和原版模糊部分。在多种祥瑞的缘起之下，使得前后两套都带到成都桑布扎印刷厂，开始了扫描和修复、排版等出版工作，通过两年多来与出版项目负责人的通力协作之下，得以齐、清、定。
寺院所有僧众进行《甘珠尔》对堪
在成都开展拉加版《甘珠尔》修复、排版工作场景
2015年9月22日在成都桑布扎印刷厂开始展开了出版的全面工作。历经201年的拉加版《大藏经》存世至今，流传不少神奇的传说，在此不一详述。总之，不论哪个教派，都为传承和弘扬法门创建了讲、修、行，以及讲、辩、著等弘法事业。然而发展至今，因代代大师们的伟大付出才有了拉加版《甘珠尔》的存在，兴庆在不久将珍惜古籍版本奉献于善业功德主及广大信众、寺院、学校、研究中心。此善缘及功德回向给所有众生，愿吉祥。
