截至昨天，2010年快男成都唱区各分赛区的报名人数已达6311人。甘孜州分赛区电视预选赛昨日收官决出30强……
说起康定，人们首先想到的是《康定情歌》里的跑马山，想到的是李大姐和张大哥的爱情。让所有工作人员和选手感到惊喜的是，《康定情歌》的传人毛云刚老人竟在甘孜州分赛区报名参赛！昨天，他在第二轮电视预选赛上再次演唱了《康定情歌》的雏形———原生态的《溜溜调》，除了打动评委外，更收罗了赛场上众多年轻人成为自己的粉丝。
昨天的比赛产生了甘孜州分赛区的30强，其中包括甘孜州歌舞团的种子选手赤勒，也有热爱音乐的大学生索朗达吉；有嗓音嘹亮的退伍军人蔡其源，乐感和嗓音俱佳的泽仁巴登，还有学习能力超强的双胞胎学生五乃降措。之后这30位代表甘孜州最动人声音的选手将在4月15日的电视总决赛上决出十强，进军成都唱区。
堪称康定情歌活化石
《康定情歌》也有传人？相信大家都有这样的疑问。在上世纪九十年代，《康定情歌》被联合国科教文组织选为“世界上十首最具影响力的民歌”之一，但《康定情歌》的起源却是个谜！1996年，《甘孜日报》悬赏一万元征集《康定情歌》的原创者，后经不少学者考证，认为这首歌原为四川康定雅拉乡的一支《溜溜调》。1946年，四川音乐学院一位叫吴文季的学生在当地采风时发现此曲，记录下来，再将曲子交给了老师江定仙教授，后者将之改编伴奏，由上世纪40年代的红歌星喻宜萱演唱，一炮而红。而《溜溜调》的词曲作者因为时代久远，已无从考证。
不过，《甘孜日报》发起的搜寻并非毫无所获，媒体找出了世代传唱《溜溜调》的一位藏族民间艺人、家住跑马山下南无村的毛云刚。
毛云刚说，他父亲就是当地著名的情歌王子，教会他上千首民歌，还将当地人民3000多首民歌整理成册，可惜在上世纪60年代被付之一炬。毛云刚跟着父亲唱了30多年的民歌，现在唱民歌已经达到了见山唱山，见水唱水，看见面前的陌生人也能张口就来的境界。作为当地惟一一名民歌传人，他被称为康定情歌的活化石。
上过央视能唱千首山歌
60岁的毛云刚昨天穿着独特的、蓝色的藏族服饰来到节目录制现场。而他的这身装扮，很多当地人也是第一次看见。国家一级作曲家、评委阿金老师介绍说，毛云刚这身打扮，是标准的康定藏族服饰。很早以前，大渡河流域的这支藏族被称为康定藏族，就穿着这身服装。经过若干年的民族融合，这身独特的服饰逐渐被其他地区的藏装取代，现在很难看到了。
轮到老人唱歌，他很专业地清了清嗓子，左手举起来，眉飞色舞地唱起了《溜溜调》：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜的照在朵洛大姐的门，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，会当溜溜的家来会为溜溜的人……”因为歌词和发音的处理和《康定情歌》不同，《溜溜调》更有山歌的味道。据甘孜州电视台文艺部主任王德云介绍，老人的家就住在电视台后面的村子里，他们时常看到毛云刚老人挑着担子，把自己种的萝卜挑到菜市场卖，有时候一边卖，还一边唱歌，快乐得像个神仙。自从被媒体发掘出来后，老人经常参加各种康定的文艺表演，由阿金老师推荐，还去过中央电视台录制节目。
毛云刚的父亲会3000首民歌，传到毛云刚这代，继承了1000来首。或许将来，这些描写雪山草甸下人民生活的歌曲，将无人会唱。这正是老人惟一担心的事情，“阿金老师给我说过，我会的东西不是1000首歌，而是一种文化的东西，需要后继有人。我想了一下，现在就教我的女儿唱歌，她唱歌好听。要是她学会我一半的歌，我们康定的民歌都后继有人了。”
