迪庆
云南省迪庆在自然地理上地处青藏高原南缘，横断山脉西部纵谷区，是世界自然遗产“三江并流”自然奇观的核心区域。茶马古道途径迪庆，这条发源于远古的通道不仅是自唐以来连接藏汉乃至西南亚文化经贸的重要枢纽，也是早期民族迁徙、文化传播、商业贸易的重要通道，迪庆作为这条通道的咽喉之地，也成就了今天多民族、多文化交融并存的格局；迪庆地区发掘出土的西周、商、夏及西汉时期的石棺墓文物证明，该地区自古就有人类生息繁衍，从其文物的文化特征可以看到，迪庆地区的文化有游牧文化和古滇文化的融合。
为了更好地保护迪庆民族文化遗产，传承和发扬迪庆优秀的传统民族文化，早在2010年迪庆就被国家确立为“国家级迪庆民族文化生态保护实验区”。《国家级迪庆民族文化生态保护实验区总体规划》也于2013年2月5日被国务院批准实施。而德钦弦子是国家级迪庆民族文化生态保护区建设当中的一个重要非遗保护名录项目。
弦子歌舞
今天，这里还完整保持着由游牧文明和农耕文明水乳交融发展起来的独特的文明，我们可以通过歌舞、节庆、婚姻习俗、日常生活、宗教仪式和对自然资源的利用等诸方面发现其深厚的文化内涵。迪庆地区的弦子歌舞，其无论是曲调和歌词都可以唤起我们对真朴生活的向往和追求，调整生活状态，使生命更接近土地、更富有意义。
国家非常重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日，弦子舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年，德钦藏族弦子歌舞艺术被云南省公布命名为省级非物质文化遗产保护名录。
弦子擂台赛
随着时代的发展，我们目击原生态的歌舞从日常生活中淡出，逐渐丧失其具有的文化特质及其社会功能作用。弦子歌舞文化渐渐淡出人们的生活，社区中会跳弦子的人越来越少。
我们举办弦子擂台赛目的无疑是通过具体的办法，保持对传统优秀歌舞及其文化外延的价值认同，保住其文化特质，由其获得时代内容和时代特征，并延续其固有的社会功能作用，同时让这种非物质文化遗产在社区中真正保留下来。
从1999年开始，我们致力于弦子歌舞文化保护工作已有十余年，使得很多社区重新拾起自己的传统歌舞文化。从2005年到今天的12年间，我们已在迪庆范围内举办了85场弦子擂台赛，涉及一百六十多个自然村，累计参与人数超过一万多人。
来者想继续以举办弦子擂台赛的方式来鼓励村民自觉参与到弦子歌舞文化保护工作中来，透过弦子歌舞文化来促进人与人，人与自然的和谐发展。
阿东村
阿东村是升平镇下辖的一个村委会，在澜沧江迆东白马雪山西麓的一条狭长山谷里。距德钦县城驻地升平镇56公里，平均海拔2600米，交通便利。全村有子都、青龙、娘哇、学龙、娘义、古达、新村、安忠、贡卡、直仁、都拉、哇哈、其卡、立仁、荣布、高仁16个村民小组。2016年总户数为429户，总人口为2198人。
知情人都知道阿东还是个蛮有名气的地方——解放前，阿东是德钦地方的政治中心，这里有统治权的掌握者禾氏土司和桑氏土司，前者是土千总，后者是土把总，在19世纪初期获封土司之职，当初只是领兵驻防，后来掌握了统治权，呼风唤雨直到德钦和平解放；阿东还有个大鹏圣地，在很高的山上，是一个出水的溶洞，洞口狭小，只容一人侧身通过，但里面宽阔轩敞，有可容四五百人的厅堂。最奇的是从里面流出来的水，同一股水一边温热，一边清凉，且无论大人小孩身高身矮涉水到达最深处都只没到颈部。据说，这个圣地的主人是大鹏神鸟，所以洞内充斥着一股浓浓的鸟粪味。这里是卡瓦格博朝圣线路的必拜之地。旧时的茶马古道经过阿东，因此历史上阿东确实是在由滇入藏、由藏往滇的重要通道上。
阿东村一角
来者弦子擂台赛十八强晋级赛第86、87场比赛
主办方：迪庆州非物质文化遗产保护中心
承办方：香格里拉县来者传媒有限公司
主 题： 保护 传承 和谐 发展
宗 旨：营造展示民族民间文化的平台、激发民族传统文化的传承和发展、宣扬生态保护和生物多样性保护、提倡对多元文化的尊重和认可
时间：2017年2月13日
地点：云南省迪庆州德钦县.阿东村
参赛队伍：
阿东直仁男队 对阵 永芝女队
阿东二队女队 对阵 巴里达男队
活动安排：
2017年2月13日上午，阿东村委会村民代表集体弦子歌舞表演
2017年2月13日下午，来者弦子擂台赛比赛
2017年2月13日晚，阿东村委会村民歌舞联欢、来者弦子擂台赛颁奖仪式
比赛顾问：赵军先生、张雄光先生、张庆华先生、扎史农布先生、扎西尼玛先生
比赛评委：此里尼玛老师、喻德贵老师、阿青老师、美德诺.斯朗伦布老师、热巴.格绒泽仁老师
藏文歌词记录：此里尼玛老师、热巴.格绒泽仁老师、次称老师
现场藏汉翻译：此里尼玛老师、热巴.格绒泽仁老师、次称老师
现场视频录制：、呓登工作室
