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欧阳无畏(1913—1991),“台湾藏学之父”,单名鸷,字无畏(即出家法名vjigs med之意译),江西省兴国县人。自幼文思敏捷,过目成诵,自童稚以至大学教育均完成于东北。中学时期勤习英数理化,大学时期深入政经文教,关注边疆情事。1930年,年虽未冠即以卓优成绩毕业于冯庸大学政治系。1933年,只身远赴西宁,受聘于青海省立第一师范学校,教授英文、数理、化学等课程。同时参加“藏文研究会”开始学习藏文,曾与杨质夫、吴均等数好友组织合编《藏文词典》,可惜后来文稿遗失,并未出版。

1934年参加西藏巡礼团入藏,随同青海省政府秘书长黎丹等人入藏,于哲蚌寺果芒扎仓出家,法名君庇亟美。同时获国立中央大学聘其为驻藏研究员,缘此学法生活得以支持。第一阶段在藏地7年,共历15学级,学得般若、中观、释量、俱舍、戒律等五部大论,屡次代表扎仓参与三大寺中辩经,折服群英,传为美谈。

1937年7月至次年1月,趁寺中经课稍松,自拉萨出发,实践藏尼之旅,前后192天,经后藏至加德满都,沿途精绘地图,详记山川形势,交通里程,寺院聚落,人物典故,风土民情,写成《藏尼游记》一书,留下许多翔实珍贵的记录。1938年7月,再以45天旅程,历尽艰辛,经翠南抵大旺,询当地土人关于英军一切侵扰实情,暨大旺通各地道路情形等,秘密完成大旺调查,撰写《大旺调查记》一书,记录下自己所形容的“西藏旅行痛苦经验”。

1940年底,在哲蚌寺的学经课程告一段落,并且升入格西研究班,可以暂离寺院,等到考格西之前再回去。乃向堪布告假,返抵陪都重庆。1941年起担任政治学校训导工作,并在国立中央大学与政治学校两校教授藏文。1944年担任蒙藏委员会筹办的藏民子弟学校筹备委员,准备入藏,并未成行。1945年,抗战胜利,政府还都南京,欧阳先生除继续任教两校外,并兼任国防部边务研究所藏文教席。1946年应东北行辕政治委员会之聘,任专司研究设计之秘书。

1949年,第二次入藏,回哲蚌寺果芒扎仓,继续研读德光律经,并受具足戒,精通显密教法,准备应考格西学位。1950年冬获堪布通知已呈报为拉然巴格西补位,将参加下年度公开辩经决定名次。因时局变化,次年4月离开拉萨,滞留印度年余,1952年9月回到台湾。蒙蒋介石两度召见,并入“革命实践研究院”第22期受训。1954年起,先后担任高雄县立林围初中、省立嘉义女子高中英文教师等职。1961年起担任“国史馆”纂修兼征校处处长,1968年10月退休。1956年起,被聘政治大学边政系教席,教授西藏语文,1968年辞卸。1969年,政治大学边政研究所成立,续聘其为兼任教授,讲授西藏语文、西藏历史、西藏文化等课程,至1980年为止。其间,也曾应聘于台湾师范大学国文研究所讲授佛学概论,并指导博士生论文。

1975年起自设绛帐,按三大寺五部大论学程,依藏文原典,每周为徒众讲解藏传佛学,直到1991年10月10日圆寂为止,培养许多藏学及佛学人才。

欧阳先生学贯中西,融通显密,毕生教学所传授,除了西藏语文、史地、文化外,主要是藏传佛教显教经论。在“想学好藏学或藏传佛法,必须先学藏文”的告诫引导下,凭其一己之力,在台湾广播藏学种子,培养了一批精通藏文的学生,或服务于学界、政界,学以致用,或沉潜佛理,勤于译著。

于世学方面,以1969年到1979年,欧阳教授在政大边政研究所的讲学为例,短短10年的成果,一肩开创了台湾藏学研究的新纪元,当代台湾藏学界学者,大半系出其门下(包括正式生和旁听生),而且建构起第三代甚至第四代的树状传承,影响甚巨。

于佛学方面,欧阳先生来台后,首先整理因明的论典与思想,完成《陈那以后之量论》及《后期量论一瞥》二篇论文,介绍印度因明在陈那以后的发展和法称的贡献,使国内学者初次了解西藏佛学所运用的因明论式,并对西藏寺院的对辩过程有所认识。另一篇《喇嘛教》主要陈述西藏佛教在“甚深见”与“广大行”二方面相关经典,以及藏文大藏经的版本,用以排除一般民众对藏传佛教之曲解。

专著

1.《宗喀巴传》(译著),原稿于寄达上海商务印书馆出版时,毁于战火,未及出版。且利用课余译有《宗喀巴传》文稿,然于寄往上海商务印书馆出版之际,不幸毁于松沪会战炮火。

2.《藏尼游记》,手稿完成于1938年5月。内容包括:藏尼纪程、藏尼日记及附记、藏尼绝句(124首)3个部分,附录手绘地图10幅。1954年5月,蒙藏委员会列为《边情资料辑之六》铅印出版,未附地图。1986年,政治大学边政研究所影印手稿,未大量流通。

3.《大旺调查记》,手稿完成于1938年底。内容包括:大旺调查报告、大旺调查游记、大旺调查日记3个部分,及手绘地图1幅。1954年5月,蒙藏委员会列为《边情资料辑之七》铅印出版,未附地图。1986年,政治大学边政研究所影印手稿,未大量流通。

4.《重征片吟稿》(诗稿,分上、下2卷),记1948年第二次经西宁入藏征途,返哲蚌寺研读德光律经,受比丘戒,参加三大寺辩经,候补拉然巴格西学位,及1951年4月潜离拉萨,朝礼天竺,1952年9月搭轮返台,4年旅藏途间诗作百余首,连同亲友诗和。1951年曾自刊(袖珍本),分送亲友。未正式出版。

论文

1.《喇嘛教之我见》《康导月刊》,第6卷,第2、3、4期,成都,1945年3月。

2.《西藏经济之危机》《康导月刊》,第6卷,第7—8期,成都,1945年7月。

3.《陈那以后之量论》《中国佛教史论集》(三),台北,1956年。

4.《后期量论一瞥》《国立政治大学三十周年纪念文集》,台北,1978年。

5.《喇嘛教》《西藏研究》,中国边疆历史语文学会丛书,台北,1960年8月。

6.《钵的疆域和边界》《西藏研究》,中国边疆历史语文学会丛书,台北,1960年8月。

7.《关于拉达克与西藏的边界》《问题与研究》,第1卷,第7期,台北,1962年5月。

8.《中印缅边界与麦马洪线》(上下),《问题与研究》,第1卷,第8—9期,台北,1962年7、8月。

9.《藏边划界记》《中国边政》,第1期,台北,1963年6月。

10.《克什米尔及与中国边界》《中华杂志》,第3卷,第9期,台北,1965年9月。

(来源:萧金松:《欧阳无畏教授(君庇亟美喇嘛)的学术贡献与影响》,《中国藏学》2011年第S1期)