田浩先生毕业于西北师范大学，长期深耕基础教育一线，现为兰州市第十一中学教育集团总校校长。我的案头放着其工作之余，创作的教育随笔集《时光手记》，闲暇阅读其中《德育拾记》《拙不可畏，唯在有恒》《也谈鉴赏的主观性》三篇文章，文风质朴沉静，思考真挚深刻。三篇文字各有侧重、互为补充，立体呈现了一位扎根陇原教坛三十年的教育者的思想格局、职业坚守与人文修为，彰显了新时代名校校长开阔的学术视野与深厚的教育情怀。
《德育拾记》一文立足现实德育困境，兼具哲学高度与实践深度。文章由苏格拉底“德可教乎”的千古追问切入，辨析“德性之知”与“知识之知”的本质差异，指出知行脱节是当下德育落地难的核心症结。文章融汇亚里士多德的行为德育思想与孔子修身育人智慧，辩证看待德育理想与现实学情之间的张力，既承认人性常态，又坚守育人初心。作者不耽于理论思辨，而是立足校园日常，从守则落实、价值引领、习惯养成、案例反思等方面，提出切实可行的德育路径，尤其对泛滥化、随意化的赏识教育作出冷静反思，为一线德育工作提供了理性参照。
《拙不可畏，唯在有恒》一文以修身立己为主题，借曾国藩的人生修行之道，回应浮躁时代的教育焦虑。文章对比近代诸多名士年少成才的履历，凸显曾国藩天资平实、屡试不第的“拙”与“钝”，由此提炼出“早起、耐烦、有恒”的修身要义。在速成思维盛行、功利心态蔓延的当下，作者重申日日精进、久久为功的成长价值，强调自律、专注、坚持的育人意义。拙非短板，躁为大敌，拙缓而恒久，终行稳致远。这种朴素而坚定的成长观，既是教育者自我修行的准则，也是引导学生踏实成长的价值导向。
《也谈鉴赏的主观性》立足语文美育课堂，阐释文学鉴赏的尺度与边界。文章结合中小学古典诗词教学实际，依托传统“道艺相融”的美学思想，结合鲁迅文学接受理论，正视读者鉴赏过程中的主观性差异，认可审美解读的多元性。同时，文章拒绝审美相对主义，强调个人学识、阅历、修养对鉴赏的规范作用，主张美育教学应当在自由体悟与合理规约之间找到平衡。教师既要尊重学生的个性化感悟，引导学生以联想、想象入其境、通其情，又要坚守文本本位，实现读者之心与作品之道的相融契合，让语文美育既有温度，更有尺度。
三篇随笔，三重维度，完整构建了一名基层教育者的精神世界。德育之思，回答立德树人何以落地；修身之道，回答为师者何以立身；审美之教，回答语文育人何以润心。三篇文章由育人、修己、美育层层展开，最终指向培育完整、丰盈、健全的时代新人这一教育终极追求。
综观田浩先生的《时光手记》，全书文字朴实、思考笃实、情怀真挚。立足陇原教育沃土，融通古今教育智慧，关照日常办学实践，展现了新时代一线校长扎根教育、潜心育人、静心思考的专业姿态。这样有温度、有深度、有实践、有情怀的教育书写，既是个人从教岁月的沉淀，也是甘肃基础教育高质量发展进程中可贵的思想光芒。
葛峡峰，笔名夏风，1972年8月生于甘肃渭源，中国公安文联会员、甘肃省作家协会会员，甘南州公安文联副主席、甘南公安作家协会主席。荣获第四届甘肃省黄河文学奖等多项荣誉，著有《葛峡峰诗选》《甘南诗经》等。
