普除瘟疫之本尊叶衣佛母
叶衣母是一位驱除瘟疫灾害、防治传染性病毒的有力本尊。在以前，西藏的色拉、甘丹及哲蚌此三大寺中，每座寺便有几近一万位学僧共住，所以很有必要防范传染病的散播。在三大寺中，学僧早上都诵叶衣母的四句礼赞文、持叶衣母咒，然后作回向。在后藏的扎什伦布寺附近，有一座叫“色究巴”的格律派寺院。此寺具有特别殊胜的叶衣母传承。在西藏，有许多人特别前往此寺学习叶衣母法门。此寺依叶衣母法制成的叶衣母丸，能防止多种疾病，药效驰名全藏。在五十年代后，印度的下密院亦出产这种殊胜的法药丸，极受西方国家欢迎。
叶衣佛母有许多种不同的化相，例如黑叶衣母、蓝叶衣母、绿叶衣母、黄叶衣母等，有的化相足踏尸垫，有些化相则没有尸垫在脚下。这些许多现相不同的叶衣母，各有其传承，但他们其实全是同一位本尊之不同化身，可是不同化身的叶衣母各有其咒，所以也不宜混淆而修。
叶衣母的身黄色，有三面及六臂，其中间面黄色，右为白色，左为红色，每面均现忿怒表情，各有三只眼睛，各口微张而露出四颗尖尖的犬牙。叶衣母的右边第一手置胸前持金刚杵，左边第一只手持勾索亦置胸前；右边第二手持降魔斧头，左边第二手持树叶；右边第三手持一箭，左边第三手持由有花之树木所造的弓。本尊的姿势是半蹲立、半斜坐的，左足蹲伸而右足屈入。这个姿势称为“皇帝坐姿”。在叶衣母身上，佩戴了种种宝石璎珞。她的下身，披围着一件由树叶串编的草叶裙，就像某些国家的原居民之民族服饰般。叶衣母的容貌及身相十分年青，身上发出如太阳的光芒，坐在尸垫、月座及莲花之上。在她的头上，有一尊小小的不动佛像顶饰般坐在头顶。这个顶饰既表义敬师之教理，亦表示叶衣母属于不动佛之金刚佛部。
即使在没有传承或者灌顶的前提下，也可以念诵黄叶衣佛母的四句礼赞文及咒语以求护佑：
披戴大胜利者之智慧，幻化神变所化现之尊，
佛母所住疾魔鬼障盖，悉皆平息于汝吾礼敬！
嗡 毗杀斯 巴那 沙瓦里 沙瓦 左拉 巴沙 玛那耶 梭哈
om pisha tsi parna shawari sarwa zora prasha manaye soha
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