第五世嘉绒朗智仁波切

　　第五世嘉绒朗智·晋美朗卡洛布称勒班巴·曲尼登多仁波切，生于公元1958年，父亲切沃仁真钦波第五世土登称烈诺布仁波切，母亲格莎·嘉觉，仁波切出生时所现瑞相示现了一个殊胜的缘起——仁波切必将以其“大圆满”法的苦修及救度众生的愿力和慈悲心，使自身趣向证入无死的虹光。据说就在仁波切出生三天后，大成就者扎·木若仁波切路过此地，他用手指着一顶帐篷对侍从讲：“看帐篷外边拴着的众多马匹便知，此户人家必有大德来访，我们去看看吧。”然而侍从们却没有一个看到扎·木若仁波切所言的众多马匹。进得帐篷也未见有大德在此，经问得知，此户人家三日前刚有一男婴降生，扎·木若仁波切即郑重地叮嘱其家人说：“这个孩子非同一般，长大后定会利益众生，你们须认真呵护他……。”并赐名曲尼登多。
　　超凡的智慧与慈悲乃仁波切先天禀赋，他自幼便对佛法、法器乃至红、黄两种颜色皆有莫大的兴趣，刚会讲话便能背诵数十条经文，后嗡智仁波切得闻此事，遂请顿珠法王一同察勘。
　　由于动乱，仁波切一直在石渠阿日扎村以务农为业。十九岁进阿色寺，在经师指导下，习文修道，数月工夫便能熟练运用藏文读写、诵经，二十二岁，在竹庆西日森佛学院系统学习诸多显密经论，二十五岁，在格蒙寺堪布嗡底仁波切处受具足戒，后随阿色朗卡仁波切、阿色曲扎仁波切修法，获各密乘灌顶、传承和教导。二十九岁，由顶果钦哲仁波切、顿珠法王、嗡智仁波切等大德共同认定为嘉绒寺第四世嘉绒朗智仁波切的转世，并赐名为晋美朗卡洛布称勒班巴。三十岁时，由竹庆寺以及玉隆五大寺院的诸多大德在嘉绒寺举行了隆重的坐床仪式，被奉为竹庆寺五明佛学院四大法主之一及嘉绒寺住持。仁波切依止嗡智仁波切获其大圆满灌顶，多年闭关专心苦修并取得极佳悟境和深厚法力，成为一位宁玛派高僧。近年来，仁波切致力于寺庙建设，完善密宗仪轨所需器物，在阿色寺、嘉绒寺分别修建了三层高的释迦佛、师君三尊、金刚萨垛等佛像、佛塔，创造了跳大威德金刚舞的一切头饰及法衣。 为弘扬佛法还亲自组织成立了嘉绒寺夏安居、大威德、狮面空行母等三大法会，更为可贵的是，仁波切为圆满汉地广大信众之祈愿，不顾法务缠身，长途跋涉、鞍马劳顿，不远千里前来汉地，足迹遍布北京、上海、天津、山东、广州等地，为佛法的弘扬做出了卓越的贡献。
　　仁波切以其无限慈悲之心体恤众生，以其至善发心和不懈努力为康区民族团结和经济建设做了诸多功德，在德格县，修通了窝公乡与嘉绒寺之间三十多公里长的公路与桥梁，修建了嘉绒寺佛学院和创建了嘉绒爱心小学校。在石渠县，修通了虾扎区与阿色寺之间的三十多公里的公路和桥梁，阿色寺经堂、师君三尊、郡美多吉仁波切舍利塔等。
　　为了消除当今世界诸多灾难，避免战乱，远离饥荒、瘟疫，仁波切以盛行一切安乐吉祥的佛法为源泉，真诚祈祷莲花生大师，愿世界和平、众生安康，为此召集五大教派上千位大德与僧众，于2004年7月15日至22日在德格县玉隆区玛尼干戈举行了“莲师意乐成就祈请”大法会。法会圆满而殊胜，吸引了上万信众，不仅大力弘扬了佛法，而且加强了各民族之间的文化交流，既加强了团结又繁荣了经济。为此，仁波切发愿以后每年7月15日举行一次该法会，历时12年，至2015年止。此外，每年八月初，还将在距玛尼干戈五公里的格仁座神山举行为时七天的殊胜大烟供。