专题_藏人文化网

“功力不足而咒人，反害了自己性命。”

热罗上师37岁那年，有天晚上做了个梦，梦见明妃盖玛姆裸体，佩带着髓髅骨饰，手持铃鼓，来到身边说:“明天我要去邬杖焉（空行佛土），特来告别上师。”热罗说:“有人接你吗?&r

西藏神灵奇迹 2016-11-23

玛尔巴大师：逝前显神通

米拉日巴尊者（1052-1135年）离开上师之时，玛尔巴问:“上师我的身可显现各种佛身，或者现四大种，或者什么也不现，或者如彩虹相，或者如光明相，显示种种神通变化，你看见了没有?相信吗?&

西藏神灵奇迹 2016-11-22

藏药材的永续利用之路

拉萨人工种植成功的绿绒蒿。在拉萨东郊白定村的西藏自治区藏医院濒危藏药材人工种植技术研究基地里，一株世人罕见的珍稀植物悄悄绽放：宽大的绿叶覆盖地面，一支翠绿的花茎从根部

文化专题 2016-11-22

玛尔巴大师：教化雪域西藏的补处菩萨

从古古热巴大师处学法完毕，玛尔巴考虑必须尽快回到那若巴近旁，因为早些时候玛尔巴就曾闻麦哲巴的尊名，并且油然生起不变的信念。于是心中常想一定要寻访到此师求得大法，特别是古古

西藏神灵奇迹 2016-11-21

玛尔巴大师：为学密法勇闯毒海

玛尔巴拜谒上师那若巴，那若巴问道:“你是否已得了能生正信的密集金刚大法?”玛尔巴回答说:“已得能生正信的密集金刚大法，只是在回来的途中又遇到那位旅伴虐译师

西藏神灵奇迹 2016-11-18

尼瓦尔的唐卡传奇

八正道穆克什（尼泊尔）作在尼泊尔加德满都的山谷之中，生活着一支最古老的、被称为“尼瓦尔”的原住民族，他们世代受佛陀的荫佑，快乐地生活在喜马拉雅南麓之中。

文化专题 2016-11-18

视师如佛、勤于服侍上师而获成就的大师

在他人想来，嘉裕哇几乎完全在敬安座前作服侍，是顾不到修法的。孰知他由这种勤奋而获得内证。因此，有一次他走到第三梯级时，心中顿然清晰现起所有经藏教义。以此他深信对上师服侍的

西藏神灵奇迹 2016-11-17

令师欢喜、信心和智慧天生广大的弟子嘉裕哇大师

嘉裕哇大师（1135——1198年），由阿黎把他托给堆隆巴大师作侍者。那时他在大师说法会中听讲完毕后，对于《集学论》等论典，大都能够通晓。有一次敬安·楚称坝

西藏神灵奇迹 2016-11-16

以神通和不可思议的三摩地之力消除瘟疫的大师

贡巴哇的大弟子善知识勒邬树巴于公元1162年诞生在勒邬树村的萨阁通哇地方。此师童年时代就在乍焦寺出家为僧，命名耶喜伯。那时他天生具有很好的三摩地力。协饶旺秋将此天赋定力

西藏神灵奇迹 2016-11-15

12岁即对所见一切事物都认为虚幻不实的大师

章巴仁波切多杰弥觉大师（1137-1221年）诞生在后藏的鲁裕绒地方。由于宿世习染，他孩童时在碗中放置食品食和水，作半闭目状（修诵祀食之状）。他的父亲收其碗食，他哭泣而忆起宿因。他亲见

西藏神灵奇迹 2016-11-14

茶马古道：征服世界屋脊的文化之脉

在中国大西南的崇山峻岭间，蜿蜒着一条完全由人和骡马踩踏而成的古道，它从云南、四川进入西藏，一直延伸到尼泊尔、印度，直抵西亚、西非红海岸。千百年来，成群结队的马帮从这里走过，将

文化专题 2016-11-14

掘藏密法及其传修士（二）

尼绷之子觉伯年满18岁时，和叔父相伴并听受所有秘密无上教授。年满22岁时在措普译师座前，听受大成就师弥扎的诸教授，及在尼泊尔的扎巴绷麦座前，听受大手印零散教授等。而于年届36岁

西藏神灵奇迹 2016-11-11

甘南舟曲 “藏乡江南”的一朵文化奇葩

舟曲的中国第一楹联文化街廊。　　楹联，又称对联或对子，是中国传统文化中的一朵奇葩。　　2015年6月，甘肃省甘南州舟曲县被命名为“中国楹联文化县”。　　近日，记者走进舟曲，亲

文化专题 2016-11-11

掘藏密法及其传修士（一）

杰准师在邬裕以上香区一带山谷中，几经迁移住处而精修，后来获成就。梁嘎当巴请求杰准师将甚深教授传授给他，杰准就将诸教授传授给了他。他在学区的底卓岩精修此教授后，身躯全无余留

西藏神灵奇迹 2016-11-10

晚年能控制自己寿命的瑜伽士

瑜伽士郑师金刚桥教授获得广大功德，此后从远方前来请法者日益增多，教法也就广泛发展起来。在恶哇喀恶那里有从伯布垛前来迎请讲授教授的，在上午发现空中有许多彩虹形如伞盖，吉祥纹

西藏神灵奇迹 2016-11-09

扎塘壁画，墙面上的古老艺术

　　太阳刚刚挂在西山顶上，浓厚的云层很快覆盖过来，斜射的阳光被直落的雨滴切断。听到窗沿上的铁板上滴滴答答的雨声，洛赛丹炯(Losal Tankyong)赶忙放下手中经书，匆忙走出僧舍到大殿房顶

文化专题 2016-11-09

瑜伽士郑师修行金刚桥教授后获得的功德

郑师依止诸师修行苦行的史事：他求得金刚桥教授后，在烹波伽行甘露辟谷的苦行，渐次生起大无畏。在鲁香波伽的座前做人役的苦行，他到任何地方，都是把上师挂念在心头上。在当巴嘉嘎座前

西藏神灵奇迹 2016-11-08

瑜伽士郑师获传刹那证悟之法的故事

瑜伽士郑师听说烹波伽山口来了一位从印度刚到的格西真喀窝伽，当时被觉谟（尼姑）迎请去了，要举行法会。他第二天清晨到山口时，有一妇人对他说:“从这山旁上去，说是阿阇黎坝贡在那

西藏神灵奇迹 2016-11-07

迎接他时天空中现起彩虹牌楼3座，经四五日还能见到

法王扎喜伯哲小时候，法王热达纳嗄惹从北区来时见到他，即以手掌对他作加持，并预言说:“此子将成为无量众生的应供处。”他年届6岁时，由阿阇黎贡巴仁迅教他书法和诵读等。

西藏神灵奇迹 2016-11-04

脱杜巴扎巴准珠：圆寂后遗体两次说话者

脱杜巴年届15岁时在堪布敦巴和阿阇黎伦巴座前出家为僧，命名扎巴准珠。年届16岁时去到前藏，得杰·敬安加持而生起证悟。19岁时来到枳空，堪布敦巴作亲教师，侠岭巴作阿阇黎，漾哇

西藏神灵奇迹 2016-11-03

杰·敬安大师破除邪咒和兵灾的故事

桑耶的拉准·细哇峨之子患病，召来珠侠仁真巴作卜算，卜者说:“此子本年冲犯兄长，有生命危险。”问:“没有解除的办法吗?”答:“送兄长之母以食品，

西藏神灵奇迹 2016-11-02

早期尼泊尔梵式风格对藏族美术的影响

本文作者康·格桑益西公元7世纪至12世纪是藏族美术通过先期远古美术萌芽状态的发展，小邦国时期在美术形式、类别有了准美术意义的体式后，其本土传统风格特色形成的早期阶

文化专题 2016-11-02

杰·敬安大师：百千修士中的贤者

杰·敬安（1176-1257年）诞生于勒住地方。出生于由堪布菩提萨埵的弟子康巴果给以及莲花生大师的弟子阿弥香曲哲果二人的世系、有成就者和王种历代传衍而来的朗氏的种姓中。

西藏神灵奇迹 2016-11-01

灾障与过患，修善而消除

克珠达嘉哇诞生在汤拉附近的地方。他的母亲在怀孕时梦见有一印度瑜伽修士裸形着白绸短裤、戴冠冕和金耳饰、手中持有盛满甘露的颅器以为标帜，有以美饰而庄严的妇女500人从而围

西藏神灵奇迹 2016-10-31

“我从无底空桶而出”

帕摩竹巴多杰嘉波于公元1110年诞生在多康区的南方枳勒隆雪的达峨芒康地方。维温澎脱是其族姓，父名维温阿达，母名若切萨准勒。他亲口说:“生的痛苦如同从拉丝孔拉出那样。&r

西藏神灵奇迹 2016-10-28

“我此生本想成就虹身而去，但因障难而未如愿”

扎巴生格大师在一次僧会列席中现起光明修境中亲见达拉岗波山和达波拉杰大师坐在虹霓光中的时候，能忆起宿世住地，并知晓前世诸生中的事迹。有一时间法王让郡哇患病，吩咐说:“

西藏神灵奇迹 2016-10-27

走近门巴族捕捉藏地情与诗的火花

作为我国的一个只有7475人的少数民族，门巴族的历史文化对我们来说，有很大的吸引力。门巴族的民歌曲调优美，其中以“萨玛”酒歌和“加鲁”情歌最为动人。门巴

文化专题 2016-10-27

进入顿超种姓中的扎巴生格大师

活佛扎喜扎巴的转世即扎巴生格，父名达穹，母名阿阁萨。继后父母和孩子3人去到喇嘛敦绛哇座前求灌顶，当迎请智慧尊降临时，其母之身表现出舞姿，口中说出许多梵语。师说:“她是一

西藏神灵奇迹 2016-10-26

多灾多难的西藏第一座水利电站

藏地虽然没有出现过科学意义上解释电力学的现代知识，但是藏族人们对于电的定义、起因、功能等接近科学原理的层面绝非是一窍不通的。藏语典籍中写着；“自然天气（五行，金木水火

文化专题 2016-10-26

法王德新协巴：十四天灌顶与奇迹

法王让郡多杰的转世活佛即法王德新协巴，诞生在梁波区的唉那梁地方。诞生时口诵六字大明咒及藏文三十个字母和母音字，为人们听到。他的母亲在梦中梦见去到嘎哇（跳舞者）地方，天花雨、

西藏神灵奇迹 2016-10-25

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