专题_藏人文化网

逝后显现坐在日、月、星三光之上的大师

当法王让郡多杰未到大元疆土之前，有9年之中，那里断绝了种麦子等禾稼，以致发生大饥荒。以一大银元宝仅换5袋粮食。加之瘟疫和叛乱内外蜂起，使大元疆土无有宁日。法王修法降伏了一切

西藏神灵奇迹 2016-10-24

于梦中读经将所有句义领会于心中的大师

法王让郡多杰为了启示一切法虽领会于心中，但仍须不断地和阿阇黎亲近的联系，他在垛敦贡嘉哇座前听受《那若六法》、《六支瑜伽》等许多生起次第和圆满次第的教授，并听受了许多灌顶

西藏神灵奇迹 2016-10-21

藏族同胞对红军长征胜利的贡献

1934年10月至1936年10月，中国工农红军进行的长征是中国现代史上的重大事件，也是中国革命的伟大转折点，为人类谱写了千古不朽的壮丽史诗。其中，从1935年5月至1936年10月，中国工农红

文化专题 2016-10-21

法王让郡多杰谈兜率天宫和人间的区别

法王让郡多杰意乐重新受生时，大六顾实（一种学位）来到他的座前启问:“大师你想再生于何处，我也愿去到那里。请你做个决定。”大师说:“如果你仅是这点意乐，我实对你

西藏神灵奇迹 2016-10-20

西藏神秘天授唱诗人：做个梦就能出口成章

说唱藏族英雄史诗《格萨尔》的藏族艺人中，有极少的一部分与其他传统说唱艺术的师徒相授不同，他们学习和传承《格萨尔》的途径是“受命于天”，因此又被称为“天授

文化专题 2016-10-20

不需教导自知念诵的转世者

噶玛拔希法王噶玛拔希逝世后，在堆隆拨昌那里运用夺舍法，继想死后返回是不宜的，先须父母交配，然而缘起又未适合。法王遂由中阴色身而来到至尊米拉诞生地扎普岗秀莫的旁边。有胜乐62

西藏神灵奇迹 2016-10-19

噶玛拔希圆寂后在中阴界经历的故事

当年，自知其圆寂的征兆后，噶玛拔希对众人说第二年米拉授记他降生于秀莫雪山边上及各种奇特之事迹。一月开始得小病。三月大地不停地震动21天。据说这是多丹奈绛绕琼多杰和尼玛多

西藏神灵奇迹 2016-10-18

噶玛拔希调伏忽必烈的故事

噶玛拔希在蒙古的时候，国王升天后，因浊世之罪过，王子兄弟们争夺王位时，发生大违碍，出现凶险的梦兆。王子忽必烈是最初邀请噶玛拔希的人，但他未住在彼处，故忽必烈对他不满。他又站在蒙

西藏神灵奇迹 2016-10-18

七种甘孜藏区羌族的民间宗教信仰习俗

搜山求雨是羌族信仰习俗。若遇天旱，人们便举行搜山仪式，祈求降雨。届时，禁止人们上山进行打猎、砍柴、挖药等活动，违者将受谴责或遭痛打...搜山求雨是羌族信仰习俗。若遇天旱，人们

文化专题 2016-10-17

噶玛拔希赴蒙古和西夏教化众生的因缘和故事

噶玛拔希在楚布寺，一夜梦见天王乘龙前来，说:“请到我的宫中。”这是他后来受召到蒙古地方去的先兆。初，他居于多康地方时，忽必烈带兵在绒波域色都地方会见了噶玛拔希。

西藏神灵奇迹 2016-10-14

财神喀那:“卫藏地区所有的人及宝贝都奉献给你”

都松钦巴之后为噶玛拔希。都松钦巴圆寂后，转生为印度成就者米扎卓吉之弟子瑜伽师却扎旺秋，也有的说转生为贝丹噶玛巴钦波。以前杰都松钦巴曾授记说:“未来时，雪域洛扎七成就

西藏神灵奇迹 2016-10-13

石渠真达锅庄：刚柔并济的美

　　四川省石渠真达锅庄有着百年历史。最初，真达锅庄只是农区群众在农忙后聚在一起庆祝丰收，以祝福大家幸福安康、祝愿家庭合合美美、健健康康的一种表达方式，现在成了大型活动的必备节

文化专题 2016-10-13

有天眼通和各种悟境的单衣大师桑杰热钦

都松钦巴的弟子桑杰热钦，族姓珠谷，诞生于雅隆地方。童年时去到帐幕中，即有虹幕随之而来，并有4位身着金饰的空行母跟随其后。年届9岁时，他去桑日热巴的座前听受了从日琼巴传来的教授

西藏神灵奇迹 2016-10-12

法王绷乍巴：梦中红色女授记寻找上师

桑杰热钦的弟子法王绷乍巴，5岁时即已精通书法和诵读。年届9岁时在上师岭拉康扛巴师座前听受了《胜乐》、《喜金刚》等密法。年届14岁时他听到许多桑杰热钦的功德，仅一生信遂生起

西藏神灵奇迹 2016-10-11

介绍几本藏族文学刊物

藏区文学刊物

文化常识 2016-10-11

神秘藏地：多姿多彩的经幡文化

关于经幡的来历有着不同的说法，一是说在古代的印度，女子们平日里都身穿纱丽裙衫，每当她们的丈夫出门远征时，她们有从身上扯下一块衣角挂在家门口或者树上为其送行的风俗。随着佛教

文化专题 2016-10-11

扎巴洛卓坚赞大师的不死药丸成就

扎巴洛卓坚赞大师想到修炼金刚乘教法对应教化的众生会有利益，发愿修行不死药丸。当他请求在郭如智慧怙主的身前作此修行的吉凶的授记时，漆皮怙主像手中的颅骨里滴出100粒石子大

西藏神灵奇迹 2016-10-10

当代藏族著名学者有哪些？

近代藏学家不断涌现，如要一一而论，实不可能。

文化常识 2016-10-10

他画唐卡时相应的神灵显灵的故事

扎巴洛卓坚赞大师应自己的后嗣持咒师阿旺贡噶旺杰的请求亲手绘制布札的单身唐卡时，在梦中见到3个男女游方僧。前面的1个表现出非常高兴的样子，其他的两个则显得有些气愤。天明后

西藏神灵奇迹 2016-10-09

格萨尔王是实有其人还是历史传说？

据考证，格萨尔王确有其人。他出生在四川省甘孜州的德格县。公元11世纪前后，藏族社会处于群雄割据的局面。各地邦国和部落之间征战不断，黎民百姓深受战争之苦。这时候格萨尔王带领

文化常识 2016-10-09

洛多吉直岩修士传奇

德庆寺的左面，有条洛科河，河边有座洛多吉直岩。此处是拉隆贝多和三大哲士大加特的静修圣地，那里有座据说是萨迦班智达所建的装有一碗桑杰朗保舍利为内藏的灵异本康塔。索南益西旺

西藏神灵奇迹 2016-10-08

说唱艺人与神授艺人

说唱艺术是广泛流行于藏族民间的一种文学表现形式，藏族人民在还没有自己文字的远古时代，就开始以口头说唱的形式，艺术地反映自己的生活，抒发思想感情，传授生产和生活经验，表现审美观

文化常识 2016-10-08

纳罕达尔济郡王执政后期的通灵者罗丹巫师

纳罕达尔济郡王执政后期，罗丹巫师是果达锡勒图的神属之一，有一天王给他赐了一个银盘，说道:“你在这盘子之内，放上一些祀食，向哲蚌寺护法作回向，我以后也要把这些部属托付于他。

西藏神灵奇迹 2016-09-30

《格萨尔王传》是一部什么样的书？

《格萨尔王传》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，是关于藏民族部落战争和藏区统一战争的神话。它代表着古代藏族文学的最高成就，是研究古代藏族社会的一部百科全书，被誉

文化常识 2016-09-30

现天祝藏族自治县境内嘎卓圣地简介

天祝马牙雪山小天池天堂寺东北方有胜乐湖，其形状像藏文的“哎”字或“宛”字，其他还有白胜乐、依怙主、吉祥天母和法王的赤三角形的圣湖等，大小共计有圣湖108

西藏神灵奇迹 2016-09-29

《尸语：说不完的故事》家喻户晓，能否简单介绍一下？

此《说不完的故事》就是众多“说不完的故事”中的一种，其中的一连串的有趣的故事都是“如意宝尸”说给背尸者听的，因此，也叫“尸语”。在

文化常识 2016-09-29

论法文化视域下藏族传统法律文化在中国传统法律文化中的价值与地位

他是新中国成立以来：1、中国法律史学方向的藏族第一个法学博士；2、藏族第一个法学博士后；3、藏族第一个理论法学博士后；4、藏族第一个以法学专业与藏语言文学专业融会贯通，充分利用

文化专题 2016-09-29

藏族有哪些民间故事？

藏族民间故事浩如烟海，它是藏族悠久丰富文化的重要组成部分。藏族民间故事分为两大类，一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事。据《贤者喜宴》记载，佛教传入前，就

文化常识 2016-09-28

藏族四大格言诗是怎样的?

格言诗是一种四句七音节的诗。内容多是宣传作者的治国主张,处世做人的方法,宣扬伦理道德观念，阐释佛教思想。它是启迪智慧、训导后人的藏族社会传统教科书。它的内容涉及哲学

文化常识 2016-09-27

敦煌吐蕃藏文文献在藏学研究中的史料价值初探

引言敦煌吐蕃藏文文献是指1900年在敦煌莫高窟藏经洞中被发现的敦煌文书之一，它是吐蕃时期以古藏文形式书写的藏文类文献，因而它既是国际敦煌学的一个重要组成部分，同时又

文化专题 2016-09-27

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