在中国式现代化进程中,传统文化的活跃与创新将成为推动社会进步的重要动力。尤其是在当代快速发展的社会中,人们面临着诸多心理压力和精神困境,“尚尤则柔”通过其悠扬的旋律和富有哲理的舞蹈动作,能够为现代人提供一隅精神上的自我超越和心灵的栖息地。
文化专题 2026-05-15
项脚蒙古族乡的蒙古族与周边民族族际关系的历史积淀及在此基础上呈现的民族认同意识,为我们理解中华民族多元一体格局下民族间交往交流交融提供了有价值的案例。
文化专题 2026-05-14
萨班及八思巴时期,萨迦派在安多地区发展迅速,逐渐形成了以凉州、临洮为中转站,以卓尼为传播中心,不断向周边扩展的宗教圏,直到15世纪格鲁派不断強盛时オ渐渐淡出安多地区,退居四川阿坝,形成了以求吉寺为中心的萨迦宗教圏。
文化专题 2026-05-12
虽然相比俄国同时期的其他探险家,波塔宁的考察研究更为客观,但是作为俄国地理学会19世纪中后期至20世纪初中央亚细亚探险活动的一个组成部分,其考察活动从组织及派遣之时起就已被赋予了一定的政治目的。
文化专题 2026-05-11
胡坦的藏语语言学学术思想主要体现在以下方面:注重继承传统的藏语文学说,吸收现代语言学的理论原理,创立藏语语言学的理论体系;突出藏语在汉藏语系语言研究中的地位,推进汉藏历史比较语言学的发展;倡导并推动藏语文的应用研究,重视藏语科技术语研究以及藏语文的现代化。
文化专题 2026-05-08
本文以艺术地理学的地方感、空间生产与地理想象为主要理论视角,结合作品讨论“西藏”如何在当代艺术中被转化为一种复合性的文化空间。笔者将艺术创作放置于文化认同、空间生产与社会想象的交汇点上加以阐释,发现艺术家不再是单纯的形式表现者,而是在地理想象与文化结构中主动生成意义的行动者。
文化专题 2026-05-07
该器物不仅印证了中古时期唐蕃之间密切的经贸联系与深层次的文化交流,也反映出吐蕃在借鉴外来文化过程中的主体性与创造性,体现了其在文化整合中对外来元素的转化与创新。
文化专题 2026-04-24
本文聚焦印度佛教密宗化时期的成就法,以密教经典文献《成就法鬘》中的文殊形象为基础,系统考察文殊在信仰传承过程中所展现出的惊人的形态多样性。
文化专题 2026-04-21
《全图》在西藏舆图发展史上具有重要地位,国图藏《自打箭炉至前后藏途程图》当系以北大藏《全图》为底本摹绘而成,民族文化宫藏《清朝官员进藏路线图》则是《自打箭炉至前后藏途程图》的摹绘本。
文化专题 2026-04-17
北大藏清末彩绘舆图《西藏全图》,绘制者不详,绢本设色,卷轴装,虽名“西藏”,但绘制范围远超西藏,对区域分界、交通道路及水系分布的标注亦十分细致系统。
文化专题 2026-04-16
人们在“创作”新神话的同时,依旧保留旧神话,使神话的内容伴随社会的发展而发展,由此使神话逐步经历了物活论阶段、有灵论初现阶段、人格化阶段。佛教传入藏区后,藏族神话大量吸收印度神话的内容,藏族神话进入了佛苯融合阶段。
文化专题 2026-04-10
青藏高原古代氏族部落小邦之间频繁互动、政治联姻、交流融合的历史总趋势,对于铸牢中华民族共同体意识具有重要的学术价值与现实意义。
文化专题 2026-04-07
在对比分析西藏起源神话与藏文史籍碑铭的基础上,梳理出娘工塔三小邦与象雄同属藏族六大氏族中的扎氏;娘工塔三小邦与雅隆、象雄联姻;早期工布王系与第一代藏王聂赤赞普的祖舅甥关系等历史线索,有力批驳藏族族源“南来说”,强调聂赤赞普是藏东南的土著藏人。
文化专题 2026-04-03
在清代西藏历史地理文献匮乏的情况下,以柔克义为代表的西人旅藏路线图及其游历日记、探险报告具有弥足珍贵的文献价值,值得学界给予特别关注与深入研究。
文化专题 2026-04-01
嘉绒藏族的“家屋社会”既不同于摩梭人的“母系家屋”系统,也有别于白马藏族的“父系血缘系统”制,在川西高原藏族社会关系构建及维系中,嘉绒藏族的“猪膘肉共餐(享)”具有比较独特的意义。
文化专题 2026-03-24
文章探究了卓尼藏族女性头饰的形制结构,分析了头饰的文化内涵,认为卓尼藏族女性头饰具有传承性、融合性、自然性和独特性等特征,具有实用功能、审美功能、社会功能和精神功能等多维功能属性。
文化专题 2026-03-23
卓尼藏族女性头饰主要由发式、帽子及辫饰三部分组成,形制独特、色彩明艳、取材多样、华贵典雅、内涵丰富,是卓尼藏族文化的显性表征,充满了独特的民族特色和地域风情,蕴含着卓尼藏族的生活智慧、审美意识和精神追求。
文化专题 2026-03-20
藏族题材电影中的镜像异托邦、身体异托邦与朝圣异托邦,共同构成了传统与现代交融的文化身份表达方式,为理解边缘文化在全球化语境中的创造性适应提供了新的理论视角。
文化专题 2026-03-20
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