先读其文，再识其人，是许多作者与编者之间交往的一种最主要的渠道。作品是作者的名片，是打开读者心灵的“钥匙”。我与王小忠，一个身居洞庭湖畔为人作嫁，一个执教于草原某个小镇，相距千里，因诗结缘。两年前，我从大量的自然来稿中发现了组诗《甘南草原》，记住了这位渴望“在一个圆脸蛋姑娘潮湿的呼吸下诉说童年生活的酸涩”的中学教师，当然，还有“阳光洒下一地白白的忧伤”的甘南草原——这是一片我深感陌生的辽阔大地，诗人之笔，撩动了我内心深处的好奇与神往。后来，这组诗在《散文诗?校园文学选刊》“佳作传观”头条中隆重推出。


2005年10月，四川乐至。我与王小忠在全国第五届散文诗笔会上相识了。他是“全国首届校园文学大奖赛”银奖获得者之一。那次笔会上，王小忠给我的印象只有两个字：沉默。三天时间里，他处处惜语如金，开句玩笑，他在川蜀所说的话加起来只能算是一首精短的“七绝”。由于工作的原因，需提前赶回甘肃，他悄悄地来，轻轻地走，不带走一片云彩，一如惊鸿一瞥。目送他的背影远去，我在笔会留言簿上看见了他的那行墨迹：“平静而淡然的生活，在乐至更应如此。”“平静而淡然”，或许是他生活态度、性格的真实写照吧。我想。


日常生活中拙于口头表达，选择写作来与世界对话，倾诉对生活的感悟，对草原的热爱，读者终于找到启开王小忠心灵之门的“钥匙”，进入其内心世界，“我的到来是对自己生存方式的全新反观”，这句话，是身处俗世的王小忠从生活庸常进入创作状态时的自我诠释。近几年，王小忠的创作非常勤奋，相继在《星星》、《诗选刊》、《飞天》等报刊发表了大量的诗歌、散文作品，并入选多种选集，成为陇军方阵中成绩斐然的一员。乐至一别后，王小忠一如既往地“踏着露尖从遥远的草原回来/坐在石头上歌唱”，我们借助QQ、手机短信这类现代通信方式时常联系，对他的生活、工作有了更深的了解，并读到了他那些描写自然风光的田园诗、抒发人生体验的爱情诗，在流溢的诗韵中领略了草原风光，我的灵魂也在纯真、宁静的意境中经受了净化和洗礼。


如今，这种享受和感动难得一见了。随着大众文化的日益泛滥，一个诗人要在一派熙攘中保持内心澄澈的质地、卓立的姿态并非易事。而王小忠是清醒的。他说：“作为一个草原的诗人，我的使命就是在草原与自身方式及心理皈依之间完成一种转换，使草原成为‘诗意的大地’，使一个人在草原上的漫游成为人类精神家园永久的追寻。”这是一种难能可贵的认识，王小忠正是始终遵循理想高洁的光辉探索于诗艺天地，既沉潜幽处，又神游万里。“和我一样虚弱的月光，请收留我的沉思和眺望，让我慢慢安稳下来，慢慢看时光从杯盏中溢出。”（《雪还在路上》）。一双随波逐流的手，无法叩响内心的诗韵，孤独的生活不能改变执着的精神，惟其有爱，才不浮躁，不媚俗，才能坚守理想。一次次在精神的家园信马由缰，享受心灵的飞翔，王小忠安于“用草地寂寞点燃灵魂深处的灯盏”，目光极处，天苍苍，野茫茫，我不知道在这片“诗意的大地”上，王小忠是否领略到了“半壁见海日，空中闻天鸡”的空灵境界，但我相信，在他的心灵深处总摇曳着一抹新绿。


文如其人。不刻意雕琢，不晦涩艰深，不故作惊人的生僻字眼，王小忠的诗，既承继了民族文化传统，又自觉借鉴、吸收了现代流派的西方诗歌精髓，宛若草原上一脉浅溪，从容而流，涟漪轻漾，以其质朴的情感内涵，以其深沉幽雅的境界打动人，感染人。“时间无形的利刃，无形地收割我内心的空洞，让风穿过我的思想，让平常的想象带上光芒，让我长久地站在草原上，倾听并保持以往的歌唱。”（《歌唱》）。“我翻遍所有记忆，我什么都听不见，风吹草地，时间省略了经历和沧桑，并在我深黑的皮肤上留下许多疼痛和苍白。”（《此刻，我深情为谁》）。这种宗教信徒般的对生命、灵魂的咏叹和探询，处处充满率性本真的纯净和悲天悯人的苍凉，这正是草原的魅力，也构成了王小忠诗歌最基本、最鲜活的元素。


如果说诗歌是王小忠的灵魂，那么，“草原”就是他诗歌的根。“我猜想自己的走向是寂静和淡然，是一种热爱之外的高贵与清平。”（《早晨》）。他曾以《甘南草原》为题，发表了大量组诗。他笔下的草原，并非是对原生态风光的简单描摹，展现的是诗人对生活敏锐的洞察力，以及多指向的散射内蕴、诗性精神的闪光。诗是诗人生活的真实体验，王小忠常常从稍纵即逝的感觉开始，较好地把握诗的精神维度，通过语言与现实、形象与感悟的契合，构建属于自己的诗化世界，因此，他的“草原”也成为了人格化的草原。“流放自己的穷苦和孤单，流放自己的轻狂与渺小，梦中的歌唱能传多远？荒凉空旷的人生，悲悯绝望的爱情，一切犹如飞舞的灰尘”。在诗歌的光芒沐浴下，我们会蓦然惊觉藏在灵魂深处的疼会更疼，也使其写作超越当今诗坛浅白直露的吟风弄月之作，成为一种真正意义上的文本写作。

陈旭明：《散文诗》杂志责任编辑