藏族当代文学（仅母语创作而言），经过二三十年的发展，得到了长足的进步。自进入新世纪以来，藏族文学又有了新变化，新气象。现主要联系《章恰尔》的实际情况，和我多年的编辑经验，从以下几点试图勾勒出新世纪藏族（尤指2000年以来的）文学的大致轮廓。

一、作者队伍和年龄结构

就作者队伍和年龄结构而言，目前，老一代作家（指上世纪八十年代中后期开始步入文坛的并有一定创作实力的群体）逐渐淡出藏族文坛，这是藏族当代文学较为普遍的现象，也是值得探讨的问题。举例来说：上世纪八十年代涌现的作家群中，著名诗人居格桑，如今专注于古籍整理和学术研究，很少有文学作品问世。其他还有桑吉、热贡多吉卡、恰嘎多杰才让、恰嘎旦正、南色、角巴东主，等等，几乎以集体缺席的方式与藏族当代文学渐行渐远，各自忙活在科研活动和教学工作中，少有文学创作活动。根据世界性的文学创作经验来说，大多数作家都是在自己的晚年才完成伟大的作品的。因此，我们也不难看到藏族当代文学很难出现具有跨民族、跨地域影响力的作家和作品的根据所在。至于出现作家们集体缺席的如此局面，我想作家个体的生存压力和外部体制性的缺失，恐怕也是他们放弃继续文学创作的主要原因吧。而中青年作家仍然是藏族当代文坛的中流砥柱。像小说作家、一届“骏马奖”、三届“章恰尔文学奖”获得者德本加，小说作家、新一届“骏马奖”获得者，同时也是两届“章恰尔文学奖”获得者扎巴，藏汉双栖作家、电影导演、“章恰尔文学奖”获得者万玛才旦等，仅从他们的获奖情况也能窥见其创作水平了。更加可喜的是，他们目前仍然活跃在藏族文坛，笔耕不辍，成为中青年作家力量的楷模，他们的作品也日趋成熟，得到广大读者高度认可。在此，禁不住敬告他们：不要重蹈覆辙，不要半途而废。新一代作家如雨后春笋般茁壮成长，使得藏族当代文学后继有人，储备力量让人感到欣慰。拉先加、赤桑华、云才让等80后一代，以长江后浪推前浪之势，为新世纪藏族文学注入了新鲜血液。他们的学历比任何时期都高，其中硕士生居多、博士生也不在少数，并且所学专业也与文学相当接近，因此，他们的文学自觉性较强，手法独到新颖，在作品中所表现出来的主体意识与审美追求较之前人有很大的不同。如：拉先加的小说《一路阳光》（见于2010年《章恰 尔》第一期），乍一看，是一篇普普通通的情爱类小说。故事结尾，善良可爱的女主人公消失在茫茫都市的背影让我们感慨万千，纠结于其中而不能自拔。但是，作者完全置身于其外，以其惯有的轻松的叙述笔调，将沉重的故事消耗在诗意的画面中——阳光、金幢、拉鲁桥、还有那顶红帽子。这种反差，是小说在同类作品中显得与众不同。又如：赤桑华的小说《望北村》（见于2009年《章恰尔》第四期），在小说标题本身带有浓郁象征意味（望北，直译，藏语意为很少被阳光照耀的不毛之地，是一个与世隔绝的落后的贫瘠的村庄，有封闭之意）的前提下，作者通过寓言式的叙述，向我们展示了“望北村”的前世今生，也向读者昭示了即将发生变化的种种可能性，算是当下族群盛衰的一部小小的“启示录”。在具体的情节和细节处理上，有或多或少的瑕疵和不足之处，但作为新生代作者，其探索和实验精神值得称赞。

二、文学体裁和作品质量

就文学体裁和作品质量而言，小说创作渐入佳境，无论是与本民族的纵向比较，还是与其他兄弟民族间的横向衡量，可以说有过之而无不及。近年来，以《章恰尔》文学杂志为主要阵地，涌现出一大批母语原创性作家，无论是创作风格、技巧，还是审美诉求、理论觉悟，都趋于成熟、多元化。如：德本加的狗系列小说，通过各种各样的狗的形象塑造，反映藏民族独特的文化传统、伦理道德、心理素质，以及当下社会的各种丑态和人的变异。再如：柔旦嘉措的小说《古村》，在小说与故事的特有语境下，作者很巧妙地利用了两者的交汇点，以明锐的视觉呈现“古村”盛衰的历史镜像。其他像拉先加、赤桑华、云才让等新锐作家的小说创作，同样得到广大读者和业内人士普遍认可，关注度非常高，在此不再一一赘述。

诗歌方面，就其表面看似繁荣，实则多而不精。有这么一种说法：目前，从小学到中学，从农村到城市，几乎每一名藏语言文字掌握者，都喜欢写诗，尤其是自由诗。但是，作者层次良莠不齐，其中多半文化水平不高，文学造诣浅薄，写出来的诗作，其质量无从谈起。值得一提的是，也有些诗歌中坚力量，他们以自己的良知和高度责任感，坚守着母语诗歌最美好的家园，书写着祖先史诗般的最宽阔胸襟。尖梅达、仲、格萨、那若等等，他们是藏语文坛诗歌版块的有力支撑者。

藏族当代散文创作的现状比较乐观，其发展势头良好，形式多样化。自进入新世纪以来，在藏族启蒙话语强势介入的影响下，杂文、随笔类文章空前盛兴起来，打破了以往一味追求叙事、抒情类写作的单元格局，为藏语散文注入了一股强心剂，开拓了大散文时代的文学疆土。《章恰尔》散文栏目、《青海藏文报》文艺副刊为其提供了很好的展示平台。比如：“本我丛书”，虽然作者身份各异，但有着共同的价值取向和追求目标，欲以理性之光、普世价值、“一切价值重估”等强势话语的策应和推动下，唤醒本民族的自我人格，力求得到启蒙诉求在藏语文坛应有的地位，而杂文、随笔类是他们最好的文本载体，想必，也是水到渠成的事了吧

三、文学评论和作品翻译

藏族文学评论工作环节较为薄弱，翻译工作严重滞后，无法满足目前的发展需求。藏族当代文学的发展，普遍以《章恰尔》（1981年）等杂志的创办为标志，距今有三十多年的发展历程。仅以《章恰尔》为例，截止目前，已发表1000多位作者的8000多篇（首）作品，体裁涵盖小说、诗歌、散文、戏剧、评论等各个方面。但我们发现，其中评论一项是最薄弱的环节，不仅数量少，而且质量也相对较差。写评论的作者队伍非常不稳定，处于游击状态，从事评论工作的人士几乎为零。这样，藏族母语文学生态出现了失衡的局面，严重影响了文学创作的积极引导和健康发展。作品翻译方面，近几年有所改观，有些作品翻译成汉文、英文等语种，散见于国内外各种报刊，也有结集成册的（如《当代藏语小说译选集》），但这是远远不够的。藏族母语写作的繁荣发展，是中国文学发展的重要体现，也是中国民族政策优越性的有力证明。但是，通过作品翻译，介绍本民族母语创作的实际状况，与其他兄弟民族进行文学交流的角度而言，完全没有形成规模和影响力，这与藏族母语文学日益发展壮大的现实不相符。目前，还存在翻译滞后的问题，比如说，发表在2007年《民族文学》第1期上的翻译小说《三代人的氆氇袍》，其原作早在1987年的《章恰尔》上发表。出现以上情况的原因很多，关键在于翻译人才的培养、翻译平台的搭建、翻译活动的组织和引导。

另外，最近几年，藏族文坛民间刊物如雨后春笋般兴起，网络文学崭露头角，为文学创作拓宽了空间，同时，诸多问题也不容忽视。也有许多研究者认为，网络文学使得人人皆可成为作家，标志着公民写作时代的到来。网络文学即使再杂乱，也有可能出现精品和真正的作家。不管怎样，网络文学的兴起同样引起了人们的普遍关注，比如：2012年，多杰东主同志出版了《藏族网络文学研究》一书，尽可能梳理了藏族网络文学的来龙去脉和现实状况，这也说明了藏族网络文学日渐形成一定规模。在此，也请我们文学工作者去进一步关注和研究。以上几点，纯粹为个人意见和体会，望专家学者批评指正。

切蒋，藏族，笔名阿吾，青海循化人。中国作协会员。毕业于中央民族大学藏学院。鲁迅文学院第十七期少数民族作家培训班学院。有小说、散文、评论等文章散见于各大报刊，其中数十篇译成汉文公开发表。有译著《尘埃飞扬——阿来短篇小说集》（汉译藏）《世界文化简史》（汉译藏）《梵汉对照有声词典》（合译）《残垣——那若诗歌集》（藏译汉）等，并获得第七届中国当代少数民族文学研究奖、首届青海省文艺评论一等奖，评论《回归——评小说古村》获得首届“章恰尔文学评论奖”，专著《纷繁岁月——新世纪藏族文学刍论》。现供职于《章恰尔》杂志社。