• 在隐喻世界里诗意地栖居

    引言 藏族是一个最接近神山、圣湖、火焰、天空和众神的民族,在日常生活中,就是一个始终歌唱神并向神朝圣的民族,......

    2006-03-03

  • 史的构建与精神文化的巡礼

    随着《格萨尔》史诗搜集、整理、发掘工作的不断深入,《格萨尔》研究逐渐走向规范化、学术化。新时期以来,《格萨尔......

    2006-02-28

  • 草原驮牛

    这是一场没有终极的跋涉。驮着牧人的家,驮着寥廓的念想。向山外的绿野,向覆雪的高地。坚挺的犄角如张扬的信念,抵住......

    2006-02-21

  • 圣地见“红楼”

    历史性的抉择 索朗班觉(人们习惯称他为索班)出生在拉萨的一个并非贵族却也不愁温饱的家庭,父母只此一子,爱若掌......

    2006-02-17

  • 血缘中的诗意

    虽然长期生活在现代城市里,被俗物和琐务包围,但我的内心却常常沉浸在另一个空间中。这个空间把我带到了我血缘的起......

    2006-02-05

  • 离天最近的歌

    歌声飘来天边的洁净, 汇入江河的涛声, 大海的合唱。 集雪山母亲的乳精, 供有情人酿制甘甜醇情......

    2006-01-13

  • 乌金贝隆之旅:是寻找还是逃亡?

    1、传奇故事的梗概 一本以99元的定价创下中国"国内最贵"的《西藏人文地理》,由北京某商业集团和西藏某文化单位......

    2006-01-07

  • 藏族作家汉语创作身份意识

    近年来,文化研究成为研究的热点,其光芒已经掩盖了单纯的文学文本美学研究。文化研究的一些理论方法又被引入到文学研究......

    2006-01-05

  • 藏族诗人如是说

    藏族诗人才旺瑙乳和旺秀才丹主编的《藏族当代诗人诗选》(汉文卷,青海人民出版社,1997),是第一部展现藏族现当代诗歌......

    2005-12-27

  • 诗歌笔记

    A、文本 藏文诗歌文本来源于印度。从印度的《罗摩衍那》、《云使》到藏族的《云努达美》(均为叙事诗)一脉相承。......

    2005-12-23

  • 我读《巴伽活佛》

    去年,也就是1999年的夏天,我在被称为“康巴”的四川藏区转游了三个月后回到拉萨,很偶然地,看到了一本图文并茂的杂志......

    2005-12-11

  • 精神的觉悟与创造的突变 ——试评中国少数民族先锋诗人的态势

    当我们对本世纪内各个主要时期(如开拓时期,新史时期,跨代时期)的历次诗歌革命的主要潮流(如新体诗潮,朦胧诗潮,实验诗潮)检......

    2005-12-03

  • 快评旺秀才丹的诗歌

    旺秀才丹,男,藏族,1967年生,甘肃省天祝藏族自治县人,1985年开始诗歌创作,1990年毕业于华东师范大学中文系。主编《藏族......

    2005-11-29

  • 神性的歌者

    才旺瑙乳,男,1965年2月21日生,甘肃省天祝藏族自治县人。1986年毕业于陕西师大数学系。大学时期开始文学创作。主编有《藏......

    2005-11-23

  • 当代藏语文作家:扎西班典

    2002年秋天,民族出版社推出藏族作家扎西班典的藏文小说集《琴弦上的魂》,一时成了藏区的抢手货。读者们争先品尝着......

    2005-11-23

  • 西藏的魔幻现实主义

    扎西达娃,生于1959年,父亲是公务人员,四川省甘孜藏族自治州巴塘县人。新中国成立后,甘青、川藏区的许多藏族公务人员......

    2005-11-13

  • 浮面歌吟 ——关于当代西藏文学生存与发展的一些断想

    忐忑不安地铺展开这样一篇关于当代西藏文学的断想之前,我想起山西作家李锐在谈"现代汉语自觉"问题时,曾表达过的这......

    2005-10-19

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