诺日朗，想飞的水滴
1
水滴一扭身，节日就降临
人群如过江之鲫，涌进九寨沟
叫诺日朗的男人
无论如何奔跑
终究挣不脱叫宿命的女人
总有力量，来自身前身后
飞翔着的一滴水
终究挣不脱叫寨子的大地
2
一只叫央金的笛子，声音一出口
就融化，五花海和天相连
蓝得没有道理
笛声一高，再高
才接近更高的雪线
等阳光离开它们，我们也离开
松林喧哗，摹仿飞翔的笛音
野鸭戏水，不是为了传说中的爱情
只是更喜欢水和信步
3
水，总想开花
或燃烧，如长得溜直的树
只是选择了不同的走向
仿佛是神谕，一半
在水下，一半在水上
半明半暗
4
树，早已设下的命局
蘑菇出自大地表面
豹子、棕熊和飞鹿
时常在时间中酣然睡去
鸟儿们最热闹，不挑时间
它们问：山如何老去
远处的雾水，姿态迷离
每一座山都长在水中
尕里台景语
把羊群撒上草原，孩子喊叫母亲
黑帐篷以外，牦牛是人的亲戚
人是神的亲戚
此时的泽多，牵着孙儿
跟着青草以上的牛羊
走上山去，她的身影发黑
似乎大地的伤疤
骑马的男人掉头
村庄扭动腰身。日光下的寺庙
喇嘛安详，诵经的大地
充满神谕
在大地上，村庄始终躬身
炊烟携带它们的内心
好像有人呼唤
哦，树林里的喧哗
正好对应人心，尤其是在这
趋近正午的时分
刹那走过
高原的山冈在草原上流淌
比若尔盖的黄河还婉转
草浪翻腾
闪电密布草尖
云朵碾过山冈
让我迷失在草的花园里
脚印似有似无
抚摸山冈的呼吸
我和草原刹那生烟
也悄无声息的来去
酥油
佛前供奉的是什么
点点摇曳，拈花微笑的酥油灯
还有灯影里绽放的酥油花
此时，灵魂的香味袅袅
世代旋转的酥油
冷藏着命运给予的冰粒
和冻土
遇到微笑
春天就融化
微笑就养育一个民族
牛羊眷念
酥油河流经的地方
一株叫酥油草
一群叫草原
每一株草尖都开一片天地
酥油摇曳前行
在帐篷，在佛前怒放
以花的形式
阿妈的花腰带
把日子织进腰带
阿妈的技艺来自母亲
离母亲越远
梭子越听使唤
穿梭乱哄哄的丝线
阿妈稔熟地分拣
靠的是日渐茁壮的腰
和久经磨砺的手
左手捋顺日子
右手抚慰记忆
经纬交织在
阿妈心中柔软的角落
离母亲越远
却离母亲越近
时光的缝隙生出花朵
花头帕
花头帕遮一遮
免得目光走漏消息
月光爬上藤蔓
走一路，洒一地
花开一朵，谢一朵
就像我们不曾年轻过
落日抛洒最后的晖光
头帕像夜一样睡去
盛落之间，用去一生时光
俄玛
刚刚抛了光的月亮
弄得俄玛一身叮叮当当
不知何时，谁抛撒的雪
压断烟月
心越来越像旷日持久的战场
刀剑喧嚣
让俄玛精疲力竭
俄玛早已无暇自顾
让脂肪恣意践踏
这么多年
俄玛学会了与内心和平相处
刀剑越喧嚣
俄玛越沉默
洛格斯圣山
人到中年
才发现你已枯坐万年
（一万年其实不长
历史悄悄伸出
小小的指头）
那皑皑积雪
朵朵白云，一如皓首银髯
看得我眼睛湿润
你阳刚的身躯，因为思考
丢失了性别
却因思考
成了一尊神
夯土谣
把丰收交给时光
夯土时，一定要大声唱歌
歌声夯进土墙
新房才温暖
唱一回夯土谣
寨子，就恋爱一次
人就年轻一回
阳光，为土墙的封面
镀上一层金
麦垛
向上望去，麦子堆成山
今晚我枕着文字，数星星
把一切放一边
我想回到故乡的碉楼前
边喝咂酒
边看满坡跳舞的麦子
康若文琴，又名周文琴，藏族，出生于四川省马尔康市。1991年开始发表诗歌、散文，作品散见于全国各级报刊，作品入选多种文集。中国作家协会会员，中国少数民族作家学会会员，四川省作协全委会委员。鲁迅文学院第十九届中青年作家高级研讨班学员。出版诗集《康若文琴的诗》、《马尔康 马尔康》等，荣获第六届“四川少数民族文学创作优秀作品奖”。
