(1)四臂伏魔金刚手传法灌顶
四臂伏魔金刚手菩萨，亦出于金刚幕续，为三世一切诸佛之本智意金刚之本体，一切威德势能之主宰所化现，三魔之对治，秘密教言之结集守护者，故亦名秘密主。
修习本尊能消除修行障碍，总括魔类为三：上魔星曜，仙人，中魔鬼王部多山妖，下魔龙及地神五厄难之息除，三世诸佛意金刚之神力入于行者之心识，而引导行者之心趋入圣法。
(2)邬扎里呀金刚手传法灌顶
金刚手，又名“秘密主”，梵名班杂巴尼，藏名恰那多杰，属金刚部，因手持金刚杵而得，为大势至菩萨的忿怒化现，司大能力，亦称大力尊。金刚手为摄财宝天王（昆沙门）与财神护法等夜叉部之主尊，为象头王、龙王、阿修罗之部尊。与观音、文殊三尊合为“三族性尊”。此次所传邬扎里呀金刚手、右手持九股天铁普巴橛、左手施期克印持索，本尊每一毛孔上具有十字金刚杵忿怒尊与大鹏金翅鸟聚集放射、极忿怒之本尊。
(3)狮子吼观音传法灌顶
狮子吼观音是一切佛菩萨慈悲的形体，是观世音菩萨大悲为了度六道众生所化现的另一形相。此最胜法主要是为了消除众生受龙神伤害的四种疾病，和一切病灾及龙神本身之病苦及龙之魔障等。续部经典记载此殊胜法是佛陀在菩提迦耶时，金刚手菩萨祈请佛陀所传之胜法。本次所传狮子吼观音仪轨是来自印度大成就者阿巴拉 ( 具金刚大士 ) 所编写成就大海中之一殊胜尊，是竹巴噶举传承第四世法王贝玛嘎波，经常所修持之法。有缘佛子接受此殊胜狮子吼观音传法灌顶，勤诵本尊咒，狮子吼观音能护佑有缘众生避除一切恶龙伤害，更能消除众生一切疾病之感染及侵害。龙神本尊亦可得无数殊胜利益。
(4)智慧金翅鸟传法灌顶
金翅鸟（有译鹏、风、妙翅鸟），是佛教传说中的一种神鸟，他能降服毒蛇游龙、一切鬼祟，能摧化冰雹，是龙族的天敌。金翅鸟的头上有角，角为霹雳铁，其坚无比，角上端为杵形，角根则为三钴杵形，二角之间自生火焰，金睛如日，身坐魔座上，满口为犀利的贝齿，翼上有金刚杵花纹，翼纹上放射着十万火星，自颈到腋为人形，自腋以下为鸟形，全身火光照耀，宛若空中雷电。
(5)祛病威力尊叶衣佛母传法灌顶
释迦佛陀住世时代，有一度母化身外相极忿怒而内心非常慈悲，居住于高山身穿树叶之空行母，见世间众生诸多受灾难病苦之侵害，不忍众生日日沉沦于苦难之中，发无量悲心于佛前发下誓愿，愿救渡一切有缘众生解脱病业灾劫苦痛。接受叶衣佛母本尊灌顶及修持本尊法、持诵本尊心咒，能令癌症病苦消除，免除诸种灾难、传染疾病及疥疮、诸毒一切病灾瘟疫。除了清净病苦的障碍之外，亦可得消除烦恼障及智慧障，令得一切无碍，启发本智，圆成佛道。
(6)圣咒主除毒佛母(净毒母)传法灌顶
圣咒主除毒佛母之殊胜由来，是佛陀住于印度地名练育时，为众多菩萨及比丘僧众所宣说，印度雪山上有一小矮人，身穿兽皮，头上蛇饰，口吃野花，此人有除去一切毒之咒语。殊胜圣咒除毒佛母之殊胜功德利益，佛在其它经典有很多之开示。此除毒佛母灌顶仪轨是印度大成就者阿巴拉所编写于，白度母和舍么两种成就加持灌顶中。接受殊胜除毒佛母加持灌顶持诵佛母心咒，其功德利益为，众生感染之一切毒害，如迅速有效的毒、专为毒害众生调配的毒、由身体接触而感染的毒均能消除，有缘众生性命并获佛母大力护守。
(7)狮子吼文殊菩萨传法灌顶
此殊胜狮子吼文殊法是佛陀传给古时一国王尼美新德，有一 99 岁高龄波罗门瑜珈士具出离心想成就佛道，向国王求法口诀，国王就将狮子吼文殊成就法，再传给波罗门，名为巴的巴杂，而后巴的巴杂请示国王修持此殊胜文殊法多久方能成就，国王说因缘如成熟的话一天即能成就。瑜珈士回家即画制一文殊形象，而后坐于佛像前手取一利剑，自誓修持文殊法如得不到相应成就，又得不到加持则自刎，经修持文殊菩萨即刻显现面前，而马上获大加持，得大加持后 99 岁高龄之瑜珈士即转变成 8 岁童身，而智慧即刻开悟更精通一切，成就后他的名字即改为名闻少年。而后此殊胜文殊法再传法扬千旺波，再传给当巴桑结，此最胜文殊法即由此普传弘开，于诸多殊法中，此狮子吼文殊最为强而有力。
(8)白文殊菩萨传法灌顶
白文殊菩萨有非常特殊之功德利益，从前在印度有一个八十岁的老者，他得这个白文殊菩萨的灌顶，文殊菩萨给予加持之后，他即成为一位有成就的学者，著作很多佛教的经典。
白文殊的法门，成就了很多印度、西藏的修行者，此灌顶的加持力非常之殊胜，若得此灌顶这一世可得很高的智慧，获现世利益，于各行各业表现与众不同，名兴利可兼得，于未来世可成佛，救渡众生。
(9)妙音佛母传法灌顶
妙音佛母乃梵天之女，其母为海神，其自身亦为南海之神为文殊师利菩萨之佛母，另有一说称其为观音之牙所化现的智慧尊。在文殊根本续与金光明经中，言其究竟为诸佛之母，即般若佛母。修持本尊可令行者得到智慧，去除无明障碍，究竟证知心的本质。
(10)白不动明王传法灌顶
释迦佛住世时，声闻一比丘日日禅定过生活，他化自在天一天魔名为嘎拉旺久，身体黑色骑黑马，时常障碍伤害此声闻比丘。释迦佛由心中化现无数不动明王，将天魔全数降伏并踩于不动明王足下。此殊胜不动明王成就法，于密教行部和无上瑜珈部均有很多修持仪轨。掊受灌顶持诵本尊咒其殊胜功德，能摧毁一切邪魔，此诸烦恼，趣入正定，清净一切罪障，守护行者修持密法及修持内外密禅之障碍消除。
(11)白色金刚亥母传法灌顶
金刚亥母乃空乐根本，为一切成就根本之本源。亥母具般若妙智，故修之易与空性相应，金刚亥母为噶举派女性本尊之首，是玛尔巴、弥勒日巴、刚波巴诸位尊者的秘密本尊。殊胜白色金刚亥母传法灌顶仪轨，来自密教六根本八解说十四续中之上乐根本续，此殊胜亥母成就由印度大成就者吃普贝尊者，所编写之白空行赞诵和白色金刚亥母灌顶仪轨。接受灌顶修持本尊法持诵心咒，能灭除一切烦恼、所知二障，启发俱生智。白色亥母为增长智慧殊胜本尊，受法后能消除愚痴反应迟钝，增长无量智慧、福德等无数功德利益。
(12)四臂观音传法灌顶
观世音菩萨即是一切诸佛的大慈悲心，是为利益无量一切众生而化现。观世音菩萨藏名为“见列西”。藏文“见”（拼音）是眼睛的敬语，如此的眼睛以无尽慈悲心日夜不断地看护众生。观世音菩萨为普渡一切众生，有无量无边化身，如二臂、四臂、八臂、十一面千手千眼观音等。观世音菩萨化现诸多不同身形本尊，是为了众生去选择他所喜欢的，以利众生修行而获得广大利益。
六字大明咒为观世音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德。为十方诸佛所赞叹。接受传法灌顶，精勤修持仪轨持诵心咒，三世业障悉得清净，了脱生死、究竟成就、且能断无明开智慧，降魔治病、增福慧，消灾延寿，日日得具足六波罗蜜功德，一切金刚护法天龙八部无不欢喜拥护，欲生何佛土，均如愿成就。
(13)白度母传法灌顶
圣救度母为观音悲心之显现，白度母为阿弥陀佛左眼所化，因于面、手、脚共具七目，亦称七眼佛母。白度母一头二臂，身颜白色，头戴五佛冠，额上之目观十方无量佛土，尽虚空界无有障碍，其余六目观六道众生，凡被其观者尽得解脱。修持白度母法，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除一切魔瘟疫苦，凡有所求无不如愿。
(14)绿度母传法灌顶
在藏传佛教中，绿度母是观音菩萨的化身之一。『度母续』记载，无量劫前，观音菩萨发现众生多数仍沈沦于五浊恶世受苦时，不禁流下两滴眼泪。左泪化现成白度母，加持众生能获长寿。右泪化现成绿度母，能速疾驱除众生一切怖畏。
领受绿度母的灌顶，能解除八种障碍： 1. 如狮子般的我慢。 2. 如大象一般的无明。 3. 如森林大火般猛烈的瞋恨。 4. 如蛇一般的忌妒。 5. 如小偷一般的憎恨。 6. 如铁链一般的吝啬。 7. 如毒的贪心。 8. 如魔一般的疑惑。
此法为阿底峡尊者所传。若有人发至诚心，精勤修习度母法者，能消诸罪，善破魔军。是人一切富贵吉祥之事及成就法，随愿获得永无障难。
(15)顶髻尊胜佛母传法灌顶
顶髻尊胜佛母三面八臂，面上各具三眼，中面白色，妩媚寂静貌，右面金黄色笑容愉悦状，左面为似乌巴拉花之蓝色，露牙现凶忿想，身如秋月皎白无瑕，貌如妙龄少女。
中面白色表息灾。右面黄色表增益，左面蓝色表降伏，六臂表六度波罗蜜，手托阿弥陀佛为其上师，表怀爱，箭表压伏妄想之刺激，施愿印表给予一切殊胜如愿以偿，施无畏印表令离一切布畏，弓表胜三界，定印托甘露瓶表令得长寿无病。修持尊胜佛母法，能增长寿命及福慧。消除无始以来一切罪业，免除一切凶灾。
(16)大白伞盖佛母传法灌顶
大白伞盖佛母之出处乃为往昔修罗逼帝释宫时，帝释求救于佛。佛悲悯之，顶现法身无敌金刚佛母，手持大白伞盖，宣说大白伞盖陀罗尼。修罗惧退，是为释尊宣说大白伞盖陀罗尼之因缘。
大白伞盖母，身白色，具千面、千手、千足、千眼，天衣彩裙珠宝璎珞饰，千足威立踏六道众之背。
修习此法除可护国息灾、退却强敌外，还可回遮一切符咒、恶梦、毒药、器械、水火、王难、盗难、饥馑、冤雠、疾疫、雷电、地震、天龙、邪魔等难，亦能令有情解脱一切繁缚，消不持斋、不净戒等之罪，增长福慧，令人敬爱，所求事事如意。
(17)随求满愿梭章玛佛母传法灌顶
梭章玛佛母又名随求大明王，又称愿金刚；所谓随求者，一切众生愿望皆悉随求即得，故得此名号。
随求法是很殊胜的，其真言为无数亿恒河沙诸佛智根毘如遮那佛自法界智中尽无数劫求得。此真言名随求，即得成佛自在、求福自在、求七宝自在。
若人须臾得闻此真言，千劫以来积造恶业重罪应受种种流转生死、地狱饿鬼畜生身不更重受，即得转生，绝不堕恶趣，所有一切罪障皆悉消灭。
此大随求陀罗尼依法书写，系于臂上或颈下，当知是人一切如来之所加持成金刚坚固之身，当知是人等同一切如来藏身，当知是人能摧一切冤敌，当知是人能净地狱趣。
(18)咕噜咕列佛母传法灌顶
咕噜咕咧佛母是佛教密宗怀爱摄十方最殊胜本尊之一，咕噜咕列佛母以其功德遍摄三界自在任运，所作皆蝴比成就得名，又称三界自在空行母，或称怀柔佛母，功德广大甚深，实是无以比量。以虔诚心修持咕噜咕列佛母，可得天人福报，具足大权威势，受部属、亲友爱戴。举凡诸般世俗男女婚嫁、有情人成其眷属之诸心事，以虔善心向其礼拜祈求无不满愿。修其法，人缘佳、富有聪慧、貌美等，诸多利益不胜言表，其愿大力大如下：“咕噜咕咧佛母怀柔法界有情，凡一切有情应感恩此佛母乃大悲种性，凡虔信的修其法、念其咒，不仅速应且能怀柔六道众生利益解脱轮回。”
(19)财源佛母传法灌顶
财宝佛母（藏名：诺给玛）是一位尊贵、能令众生财富资粮丰足幸运的女性本尊，属密续四部的“作部”。凡是持诵此本尊咒语，接受本尊灌顶，此生可迅速成就世间事业，财富具足繁盛，体健长寿，事事幸运吉祥顺利，并可远离意外灾难、疾病等，对本尊生起恭敬虔诚信心，并能持守三昧耶戒是非常重要的。
(20)黄财神传法灌顶
本尊黄财神是佛陀闭关于律金古贝山之时，释迦佛的堂弟提婆达多 ( 曾反对佛陀，破坏佛法 ) ，用火炮及金刚杵射向佛陀闭关地，金刚杵爆碎一部份伤到黄财神头上，部份射中佛陀脚拇指，当时由迦叶佛救渡化解危机，而佛陀慈悲用水清洗财神头部伤口，并告诉声闻、独觉一切弟子，要如法水施财神，而水施财神功德利益，凡百希求，一切愿望，诸事如意。其殊胜功德为现世中能享受一切所需丰富物质，来世投生于根本无法听闻贫穷困苦之声的富地，而生于好种姓，身体长相圆满，积聚无限福德资粮，更可得成就智慧资粮，因此福慧圆满将成就佛果。
(21)黑财神传法灌顶
乃是五方佛里面的东方不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现。主要为驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。
相传古印度有一小国主公，因国库空虚，财政困难，百姓难以维生，在走投无路欲投江自尽之时，水中现一黑色六岁童子，问明原委后，将致富之法传予国王，并在树边化现一间水晶关房，嘱国王在里面修行六个月，过了二个月，国王因未见功效，失望之余想再寻短见，黑色童子又化现在他面前，嘱之将大功告成，当国王再入屋内时，里面充满珠宝，此黑色童子即黑财神也。
(22)财宝天王传法灌顶
财宝天王乃四大天之一，又名毘沙门王，译义为多闻天王。居于须弥山之水晶埵，为阎浮提北方的守护神名叫夜叉部主。又因福德之名闻四方故名多闻天。
世尊释迦牟尼佛示现涅盘时，付嘱四大天王，在未来世邪见王毁灭佛法时必须护持佛法。当时财富天王顶礼佛前应允率领一切眷属，来保护阎浮提北方的弟子，裨使正法久住世间。
(12)四臂观音传法灌顶
观世音菩萨即是一切诸佛的大慈悲心，是为利益无量一切众生而化现。观世音菩萨藏名为“见列西”。藏文“见”（拼音）是眼睛的敬语，如此的眼睛以无尽慈悲心日夜不断地看护众生。观世音菩萨为普渡一切众生，有无量无边化身，如二臂、四臂、八臂、十一面千手千眼观音等。观世音菩萨化现诸多不同身形本尊，是为了众生去选择他所喜欢的，以利众生修行而获得广大利益。
六字大明咒为观世音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德。为十方诸佛所赞叹。接受传法灌顶，精勤修持仪轨持诵心咒，三世业障悉得清净，了脱生死、究竟成就、且能断无明开智慧，降魔治病、增福慧，消灾延寿，日日得具足六波罗蜜功德，一切金刚护法天龙八部无不欢喜拥护，欲生何佛土，均如愿成就。
(13)白度母传法灌顶
圣救度母为观音悲心之显现，白度母为阿弥陀佛左眼所化，因于面、手、脚共具七目，亦称七眼佛母。白度母一头二臂，身颜白色，头戴五佛冠，额上之目观十方无量佛土，尽虚空界无有障碍，其余六目观六道众生，凡被其观者尽得解脱。修持白度母法，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除一切魔瘟疫苦，凡有所求无不如愿。
(14)绿度母传法灌顶
在藏传佛教中，绿度母是观音菩萨的化身之一。『度母续』记载，无量劫前，观音菩萨发现众生多数仍沈沦于五浊恶世受苦时，不禁流下两滴眼泪。左泪化现成白度母，加持众生能获长寿。右泪化现成绿度母，能速疾驱除众生一切怖畏。
领受绿度母的灌顶，能解除八种障碍： 1. 如狮子般的我慢。 2. 如大象一般的无明。 3. 如森林大火般猛烈的瞋恨。 4. 如蛇一般的忌妒。 5. 如小偷一般的憎恨。 6. 如铁链一般的吝啬。 7. 如毒的贪心。 8. 如魔一般的疑惑。
此法为阿底峡尊者所传。若有人发至诚心，精勤修习度母法者，能消诸罪，善破魔军。是人一切富贵吉祥之事及成就法，随愿获得永无障难。
(15)顶髻尊胜佛母传法灌顶
顶髻尊胜佛母三面八臂，面上各具三眼，中面白色，妩媚寂静貌，右面金黄色笑容愉悦状，左面为似乌巴拉花之蓝色，露牙现凶忿想，身如秋月皎白无瑕，貌如妙龄少女。
中面白色表息灾。右面黄色表增益，左面蓝色表降伏，六臂表六度波罗蜜，手托阿弥陀佛为其上师，表怀爱，箭表压伏妄想之刺激，施愿印表给予一切殊胜如愿以偿，施无畏印表令离一切布畏，弓表胜三界，定印托甘露瓶表令得长寿无病。修持尊胜佛母法，能增长寿命及福慧。消除无始以来一切罪业，免除一切凶灾。
(16)大白伞盖佛母传法灌顶
大白伞盖佛母之出处乃为往昔修罗逼帝释宫时，帝释求救于佛。佛悲悯之，顶现法身无敌金刚佛母，手持大白伞盖，宣说大白伞盖陀罗尼。修罗惧退，是为释尊宣说大白伞盖陀罗尼之因缘。
大白伞盖母，身白色，具千面、千手、千足、千眼，天衣彩裙珠宝璎珞饰，千足威立踏六道众之背。
修习此法除可护国息灾、退却强敌外，还可回遮一切符咒、恶梦、毒药、器械、水火、王难、盗难、饥馑、冤雠、疾疫、雷电、地震、天龙、邪魔等难，亦能令有情解脱一切繁缚，消不持斋、不净戒等之罪，增长福慧，令人敬爱，所求事事如意。
(17)随求满愿梭章玛佛母传法灌顶
梭章玛佛母又名随求大明王，又称愿金刚；所谓随求者，一切众生愿望皆悉随求即得，故得此名号。
随求法是很殊胜的，其真言为无数亿恒河沙诸佛智根毘如遮那佛自法界智中尽无数劫求得。此真言名随求，即得成佛自在、求福自在、求七宝自在。
若人须臾得闻此真言，千劫以来积造恶业重罪应受种种流转生死、地狱饿鬼畜生身不更重受，即得转生，绝不堕恶趣，所有一切罪障皆悉消灭。
此大随求陀罗尼依法书写，系于臂上或颈下，当知是人一切如来之所加持成金刚坚固之身，当知是人等同一切如来藏身，当知是人能摧一切冤敌，当知是人能净地狱趣。
(18)咕噜咕列佛母传法灌顶
咕噜咕咧佛母是佛教密宗怀爱摄十方最殊胜本尊之一，咕噜咕列佛母以其功德遍摄三界自在任运，所作皆蝴比成就得名，又称三界自在空行母，或称怀柔佛母，功德广大甚深，实是无以比量。以虔诚心修持咕噜咕列佛母，可得天人福报，具足大权威势，受部属、亲友爱戴。举凡诸般世俗男女婚嫁、有情人成其眷属之诸心事，以虔善心向其礼拜祈求无不满愿。修其法，人缘佳、富有聪慧、貌美等，诸多利益不胜言表，其愿大力大如下：“咕噜咕咧佛母怀柔法界有情，凡一切有情应感恩此佛母乃大悲种性，凡虔信的修其法、念其咒，不仅速应且能怀柔六道众生利益解脱轮回。”
(19)财源佛母传法灌顶
财宝佛母（藏名：诺给玛）是一位尊贵、能令众生财富资粮丰足幸运的女性本尊，属密续四部的“作部”。凡是持诵此本尊咒语，接受本尊灌顶，此生可迅速成就世间事业，财富具足繁盛，体健长寿，事事幸运吉祥顺利，并可远离意外灾难、疾病等，对本尊生起恭敬虔诚信心，并能持守三昧耶戒是非常重要的。
(20)黄财神传法灌顶
本尊黄财神是佛陀闭关于律金古贝山之时，释迦佛的堂弟提婆达多 ( 曾反对佛陀，破坏佛法 ) ，用火炮及金刚杵射向佛陀闭关地，金刚杵爆碎一部份伤到黄财神头上，部份射中佛陀脚拇指，当时由迦叶佛救渡化解危机，而佛陀慈悲用水清洗财神头部伤口，并告诉声闻、独觉一切弟子，要如法水施财神，而水施财神功德利益，凡百希求，一切愿望，诸事如意。其殊胜功德为现世中能享受一切所需丰富物质，来世投生于根本无法听闻贫穷困苦之声的富地，而生于好种姓，身体长相圆满，积聚无限福德资粮，更可得成就智慧资粮，因此福慧圆满将成就佛果。
(21)黑财神传法灌顶
乃是五方佛里面的东方不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现。主要为驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。
相传古印度有一小国主公，因国库空虚，财政困难，百姓难以维生，在走投无路欲投江自尽之时，水中现一黑色六岁童子，问明原委后，将致富之法传予国王，并在树边化现一间水晶关房，嘱国王在里面修行六个月，过了二个月，国王因未见功效，失望之余想再寻短见，黑色童子又化现在他面前，嘱之将大功告成，当国王再入屋内时，里面充满珠宝，此黑色童子即黑财神也。
(22)财宝天王传法灌顶
财宝天王乃四大天之一，又名毘沙门王，译义为多闻天王。居于须弥山之水晶埵，为阎浮提北方的守护神名叫夜叉部主。又因福德之名闻四方故名多闻天。
世尊释迦牟尼佛示现涅盘时，付嘱四大天王，在未来世邪见王毁灭佛法时必须护持佛法。当时财富天王顶礼佛前应允率领一切眷属，来保护阎浮提北方的弟子，裨使正法久住世间。
(12)四臂观音传法灌顶
观世音菩萨即是一切诸佛的大慈悲心，是为利益无量一切众生而化现。观世音菩萨藏名为“见列西”。藏文“见”（拼音）是眼睛的敬语，如此的眼睛以无尽慈悲心日夜不断地看护众生。观世音菩萨为普渡一切众生，有无量无边化身，如二臂、四臂、八臂、十一面千手千眼观音等。观世音菩萨化现诸多不同身形本尊，是为了众生去选择他所喜欢的，以利众生修行而获得广大利益。
六字大明咒为观世音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德。为十方诸佛所赞叹。接受传法灌顶，精勤修持仪轨持诵心咒，三世业障悉得清净，了脱生死、究竟成就、且能断无明开智慧，降魔治病、增福慧，消灾延寿，日日得具足六波罗蜜功德，一切金刚护法天龙八部无不欢喜拥护，欲生何佛土，均如愿成就。
(13)白度母传法灌顶
圣救度母为观音悲心之显现，白度母为阿弥陀佛左眼所化，因于面、手、脚共具七目，亦称七眼佛母。白度母一头二臂，身颜白色，头戴五佛冠，额上之目观十方无量佛土，尽虚空界无有障碍，其余六目观六道众生，凡被其观者尽得解脱。修持白度母法，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除一切魔瘟疫苦，凡有所求无不如愿。
(14)绿度母传法灌顶
在藏传佛教中，绿度母是观音菩萨的化身之一。『度母续』记载，无量劫前，观音菩萨发现众生多数仍沈沦于五浊恶世受苦时，不禁流下两滴眼泪。左泪化现成白度母，加持众生能获长寿。右泪化现成绿度母，能速疾驱除众生一切怖畏。
领受绿度母的灌顶，能解除八种障碍： 1. 如狮子般的我慢。 2. 如大象一般的无明。 3. 如森林大火般猛烈的瞋恨。 4. 如蛇一般的忌妒。 5. 如小偷一般的憎恨。 6. 如铁链一般的吝啬。 7. 如毒的贪心。 8. 如魔一般的疑惑。
此法为阿底峡尊者所传。若有人发至诚心，精勤修习度母法者，能消诸罪，善破魔军。是人一切富贵吉祥之事及成就法，随愿获得永无障难。
(15)顶髻尊胜佛母传法灌顶
顶髻尊胜佛母三面八臂，面上各具三眼，中面白色，妩媚寂静貌，右面金黄色笑容愉悦状，左面为似乌巴拉花之蓝色，露牙现凶忿想，身如秋月皎白无瑕，貌如妙龄少女。
中面白色表息灾。右面黄色表增益，左面蓝色表降伏，六臂表六度波罗蜜，手托阿弥陀佛为其上师，表怀爱，箭表压伏妄想之刺激，施愿印表给予一切殊胜如愿以偿，施无畏印表令离一切布畏，弓表胜三界，定印托甘露瓶表令得长寿无病。修持尊胜佛母法，能增长寿命及福慧。消除无始以来一切罪业，免除一切凶灾。
(16)大白伞盖佛母传法灌顶
大白伞盖佛母之出处乃为往昔修罗逼帝释宫时，帝释求救于佛。佛悲悯之，顶现法身无敌金刚佛母，手持大白伞盖，宣说大白伞盖陀罗尼。修罗惧退，是为释尊宣说大白伞盖陀罗尼之因缘。
大白伞盖母，身白色，具千面、千手、千足、千眼，天衣彩裙珠宝璎珞饰，千足威立踏六道众之背。
修习此法除可护国息灾、退却强敌外，还可回遮一切符咒、恶梦、毒药、器械、水火、王难、盗难、饥馑、冤雠、疾疫、雷电、地震、天龙、邪魔等难，亦能令有情解脱一切繁缚，消不持斋、不净戒等之罪，增长福慧，令人敬爱，所求事事如意。
(17)随求满愿梭章玛佛母传法灌顶
梭章玛佛母又名随求大明王，又称愿金刚；所谓随求者，一切众生愿望皆悉随求即得，故得此名号。
随求法是很殊胜的，其真言为无数亿恒河沙诸佛智根毘如遮那佛自法界智中尽无数劫求得。此真言名随求，即得成佛自在、求福自在、求七宝自在。
若人须臾得闻此真言，千劫以来积造恶业重罪应受种种流转生死、地狱饿鬼畜生身不更重受，即得转生，绝不堕恶趣，所有一切罪障皆悉消灭。
此大随求陀罗尼依法书写，系于臂上或颈下，当知是人一切如来之所加持成金刚坚固之身，当知是人等同一切如来藏身，当知是人能摧一切冤敌，当知是人能净地狱趣。
(18)咕噜咕列佛母传法灌顶
咕噜咕咧佛母是佛教密宗怀爱摄十方最殊胜本尊之一，咕噜咕列佛母以其功德遍摄三界自在任运，所作皆蝴比成就得名，又称三界自在空行母，或称怀柔佛母，功德广大甚深，实是无以比量。以虔诚心修持咕噜咕列佛母，可得天人福报，具足大权威势，受部属、亲友爱戴。举凡诸般世俗男女婚嫁、有情人成其眷属之诸心事，以虔善心向其礼拜祈求无不满愿。修其法，人缘佳、富有聪慧、貌美等，诸多利益不胜言表，其愿大力大如下：“咕噜咕咧佛母怀柔法界有情，凡一切有情应感恩此佛母乃大悲种性，凡虔信的修其法、念其咒，不仅速应且能怀柔六道众生利益解脱轮回。”
(19)财源佛母传法灌顶
财宝佛母（藏名：诺给玛）是一位尊贵、能令众生财富资粮丰足幸运的女性本尊，属密续四部的“作部”。凡是持诵此本尊咒语，接受本尊灌顶，此生可迅速成就世间事业，财富具足繁盛，体健长寿，事事幸运吉祥顺利，并可远离意外灾难、疾病等，对本尊生起恭敬虔诚信心，并能持守三昧耶戒是非常重要的。
(20)黄财神传法灌顶
本尊黄财神是佛陀闭关于律金古贝山之时，释迦佛的堂弟提婆达多 ( 曾反对佛陀，破坏佛法 ) ，用火炮及金刚杵射向佛陀闭关地，金刚杵爆碎一部份伤到黄财神头上，部份射中佛陀脚拇指，当时由迦叶佛救渡化解危机，而佛陀慈悲用水清洗财神头部伤口，并告诉声闻、独觉一切弟子，要如法水施财神，而水施财神功德利益，凡百希求，一切愿望，诸事如意。其殊胜功德为现世中能享受一切所需丰富物质，来世投生于根本无法听闻贫穷困苦之声的富地，而生于好种姓，身体长相圆满，积聚无限福德资粮，更可得成就智慧资粮，因此福慧圆满将成就佛果。
(21)黑财神传法灌顶
乃是五方佛里面的东方不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现。主要为驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。
相传古印度有一小国主公，因国库空虚，财政困难，百姓难以维生，在走投无路欲投江自尽之时，水中现一黑色六岁童子，问明原委后，将致富之法传予国王，并在树边化现一间水晶关房，嘱国王在里面修行六个月，过了二个月，国王因未见功效，失望之余想再寻短见，黑色童子又化现在他面前，嘱之将大功告成，当国王再入屋内时，里面充满珠宝，此黑色童子即黑财神也。
(22)财宝天王传法灌顶
财宝天王乃四大天之一，又名毘沙门王，译义为多闻天王。居于须弥山之水晶埵，为阎浮提北方的守护神名叫夜叉部主。又因福德之名闻四方故名多闻天。
世尊释迦牟尼佛示现涅盘时，付嘱四大天王，在未来世邪见王毁灭佛法时必须护持佛法。当时财富天王顶礼佛前应允率领一切眷属，来保护阎浮提北方的弟子，裨使正法久住世间。
