帕摩传规十一面千手观音
在观音的化相中，千手观音应该最为人熟知了，即使汉地也普遍流传着千手观音的修法，大悲咒更是收录在汉传佛教的早晚功课当中。在密部里，千手观音属于事密部本尊，此本尊灌顶，在事部中属于大型灌顶，有两天之久。一般接受灌顶者，都要承诺终生每日念诵六字大明咒108遍以上。
千手观音的来源是这样的：据说观音在以前行菩萨道时，曾在上师阿弥陀佛前发下帮助一切众生脱离轮回苦海的誓言，如若破誓，当身裂千瓣。后来在度化了很多大劫后，仍然见有极多众生在轮回中承受着痛苦的煎熬，内心略生疲倦，于是应誓而身裂千瓣，痛苦异常。此时上师阿弥陀佛加持观音所裂之身，而成为千手观音。
千手观音也有多种传承，有十一面八臂、四十二手眼等，但在藏地，最流行的是帕摩比丘尼的传承。这也有一段非常凄美的故事。
帕摩比丘尼最初是一位公主，她长得明眸皓齿，十分漂亮，因此有许多王子和富家公子，常带来无量宝物和钱财向她求婚，但都未谈成。公主在十六岁那年，忽然染上恶性癞病。病情传出以后，不但求婚者退避三舍，就连平日最疼爱她的父王与母后，也都因此不再来探问她。
公主由于饱受病苦的折磨，和世人的歧视与冷落，感到十分伤心，于是独自离开王宫，躲入渺无人迹之大雪山的山洞里，殷勤礼拜观世音菩萨，祈祷菩萨解除她身心所受的痛苦。她每天除了吃一些野草外，其余的时间，均不停地礼拜观世音菩萨。这样经过了十二年。有一天，她在礼拜菩萨时，忽然见到观世音菩萨伫立在面前，一时身心感到无比清凉，癞病遂即痊愈。
此时，她启白观世音菩萨说:“我见过许多伤天害理，倚权仗势，包藏祸心，怙恶不悛的野蛮众生，其恶劣之程度，恐怕连菩萨都救不了他。请问菩萨，若要救渡这些人，到底有何办法呢? ”菩萨回答说:“我救渡众生的方法有很多种，每一种都是随众生的需要而显现出来的。”
菩萨说完话之后，立刻变成十一面观音，并将最灵感的密法传授给她。菩萨嘱咐说:“末法众生根性低劣，刚强难调，这个密法是救渡他们最好的法门。今后你可以用此密法，去救这些不容易救渡的众生。”自此以后，帕摩比丘尼传承的观音密法，就广为流传。至今藏地格鲁派所传授的千手观音灌顶之传承，也大都是这个传承，笔者有幸曾在恩师根敦嘉措和格西洛桑嘉措前得此传承灌顶。每忆及这段传承故事，内心颇为感动。
千手观音画法有几种传承，有松赞干布传承下来的形象画法，也有帕摩比丘尼的传承等。这幅唐卡就是帕摩比丘尼传规的千手观音。千手观音共有十一面，底层三面中白右绿左红，中层三面中绿右红左白，上层中红右白左绿，这九面属慈悲文静相。再上一面是獠牙红发愤怒罗刹相，最顶上是红色阿弥陀佛相。白色佛面象征能净除以往的业障与烦恼，红色佛面象征增福增禄，怀柔人天，绿色佛面象征能圆满救度众生之伟大事业，忿怒黑色佛面象征可以诛灭一切魔障，阿弥陀佛象征为观音之师，恒常顶戴。
国王传规十一面千手观音
千只手有如轮盘，左右各五百只，各前后两排，每排二百五十只，其中前面八只手，上面两只手合十，托捧摩尼宝珠。右面其余三只手，从上到下依次持水晶念珠、赐福手印、金法轮，左面其余三只手从上到下依次持白莲、净瓶、弓箭。其余九百九十二只手全部结赐福印，千只手的每只手掌心都有光闪闪的慧眼，注视着三界众生。
在唐卡的下面，也绘有文殊和金刚手，同样象征三怙主，惟一的区别是主尊为千手观音而非四臂观音。
由于本尊形象极其复杂，因此绘制过程也十分不易，这幅唐卡应该属于上乘之作，主尊千手观音显得非常大气、气势磅礴，而且千手之绘制也十分细腻，没有模糊混乱之弊。
