佛教胜地——达那·土登寺

  (一)修建者功业史
释迦牟尼佛祖在<佛说弥陀经>中预言:未来观世音时代,遍知显宗教义者为索朗森格,所有极乐净土皆能看见,且能弘扬佛法,正如书中预言,此寺院修建者是贡让巴索朗森格大师,公元1942年出生于多康昌都地区贡觉县,从小聪慧好学,不久精通所学经文,故取名为贡让巴索朗森格,他的经师分别是俄青多吉羌,绒登大师,桑杰佩大师,西绕巴大师等,他的学徒主要有贡登大师,迅努让布法师,贡布汪修法师等。享有萨迦第二智者之美称,他的著作主要有显密宗注释和其它学术方面的论著,因而萨迦众僧侣视他的著作为掌中宝,故而进行宣讲和发扬。
  (二)寺庙修建情况
  在达那仁青孜最初有一座寺庙叫色青寺,萨迦派第七代大师索朗降泽为了众生在此地埋藏了许多宝物,寺庙更改为萨迦教派,由布敦仁青珠巴的学生降央嘎布扎高管理,那时燃雄,仁青孜,伍金等地因起义而被仁崩巴摧毁了寺庙,贡让巴大师38岁时在达那钯林传扬佛法,为寺庙建立奠定了坚实的基础,原来捣毁寺庙的仁崩巴心怀愧疚,希望重新修建寺庙,在这种天时地利人和的条件下,于1473年建立了该寺庙,取名佛教胜地—达那·土登寺,最初大门朝南后改向为东,经堂等共有50根柱间,在文化大革命之前,殿内供奉有金,银,铜像一万多种,唐卡,乐器诸多,木雅康村,梁绒(新龙)康村,阿里康村等十三个康村,贡让巴大师在世时喇嘛和僧人接近8000人,临近文化大革命时有500多人,该寺庙先后有八十三位堪布,其中第二代堪布是现在萨迦上师们的先祖,第四十六代堪布是在卫,藏,康三大地区威名大震,而且有几本著作可以拜读,此寺庙在历史上是萨迦派讲经法院之地,培养了许多德高望重的大师,如果说萨迦派是一条奔流不息的江河的话,此寺庙就是源头,比如现在在世的禄顶堪布仁波切在此寺庙拜师学经。
  贡让巴大师除了此寺庙外还有夏雄,楚布,色令等。
  (三)寺庙所在地形地貌
  正如莲花生大师所预言,寺庙在名为杰布和由两沟之间,背面山像胜利幢,右侧似珍宝铺地,左侧像空行母降人间,前面像主藏臣俯首称道,一条清澈的河水流向雅鲁藏布江,此地农牧业物产丰富,人们崇尚佛教,尊崇因果轮回,有莲花生大师,若巴拉孜译师圣水,也有许多名贵药材,距离日喀则有五十公里。
  (四)目前寺庙情况简介
  文化大革命期间曾遭到不同程度的破坏,在八十年代中,中央先后拨款十多万元人民币进行维修,由根嘎邓珠先生主持负责修建十六根柱的内殿,二根柱的道果神庙,二根柱的喇嘛庙,二根柱的护法神庙,二根柱的《甘珠尔》《丹珠尔》庙宇,二十间僧舍以及客房等。庙内主要供奉有佛主释迦牟尼和如来佛塑像,常胜宝塔以及金,铜,泥等塑造而成的各种塑像千百多种。另外收藏的有唐卡和乐器诸多。
  目前,该寺庙所有喇嘛和僧徒正在不分昼夜地讲经学法,都有一共同的愿望,那就是修建佛学院。1993年萨迦法王空行母,视察该寺庙时惠赐几万元并吩咐建立佛学院。