南卡诺布，现旅居意大利，是意大利那不勒斯大学东方学院终身教授，国际知名的藏学家和藏族高僧，是在西方影响最大的藏传佛教高僧之一，被海外藏传佛教信徒尊称为“法王”。南喀诺布1938年生于康区（今甘孜州）德格县一小头人家。两岁时被认定为大圆满上师阿迥珠巴（Adjom Drukpa，1842-1934）的转世。5岁时又被十六世噶玛巴和司徒活佛（Situ Rinpoche）认定为不丹国师（Dharma Rajas，monk-kings）系统的缔造者夏东阿旺朗杰（Shabdung Ngawang Namgyal）活佛的转世和心传弟子，取法名曲吉活佛，又称洛登活佛，并接受了均为大圆满上师的两位叔父以及其他上师的灌顶。5岁开始在德格的萨迦派更庆（Gonchen）寺学经，8岁在更庆寺出家，后来到仲萨（Dzongsar）寺学经6年。依止高僧大德，完成了佛教显密经论的学习和训练。14岁按照萨迦派传统接受金刚瑜伽女（Vajrayogini）灌顶，后来接受113岁的女上师的传授。16岁作为西藏的青年代表前往中国内地，成为成都西南民族学院的辅导员。17岁返回西藏，与根本上师仁增·降曲多吉（Rigdzin Chanchub Dorje，1826-1978)相遇，这位上师向他传授了真正的“大圆满”教义的知识。后来，继续在卫藏、尼泊尔、印度和不丹进行长途朝圣。1954－1957年在成都西南民族学院教授藏文。1957年后全家迁居拉萨，后入三大寺学经。1958-1960年在锡金的甘托克（Gangtok）居住，受锡金政府的雇佣，担任藏文典籍的作者和编者，并在锡金政府发展局负责公共教育。1960年应意大利著名藏学家图齐（Giuseppe Tucci）的邀请，前往罗马中远东学院（Institute for Middle and Far Eastern Studies of Rome，IsMEO）执教和研究，后一直在西方生活。1960－1964年，任那不勒斯东方学院研究助理（research associate），教授藏语文、蒙语和藏族文化史等，1965年起，任那不勒斯大学东方研究所教授，后被该校聘为 终身 教授，并加入意大利国籍。1976年，他开始在西方传授大圆满（Dzogchen），首先在意大利，随后到其他许多国家传授。他很快在修炼者和信徒中获得了精神权威的地位，并在世界各地创建了许多修习中心，重要的中心在意大利、美国、阿根廷、澳大利亚和俄罗斯。
1983年在威尼斯主持召开第一届国际藏医学大会。南卡诺布还是非政府组织“亚洲团结和发展协会”的创始人和主席。1990年5月，他在意大利格罗塞托省的阿尔齐多索市创立“象雄国际研究院”并任院长，该学院成为意大利第一个西藏研究中心。该学院有一定的政治倾向，它公开声明的宗旨是：“抢救濒临毁灭的西藏文化”，弘扬西藏的传统、历史和文化。南卡诺布懂藏、蒙、英、意等语言和文字，英语讲得很流利，主要研究方向是藏族宗教和历史，尤其是对藏传佛教宁玛派的研究造诣精湛，后来转向本教文化研究，并取得了显著成就。他早已结婚，并有两个孩子。南卡诺布经常到国外讲学，活跃于各国的讲坛上，并多次到我国进行学术交流。他在国外出版了10多部作品，中国藏学出版社出版了《南卡诺布文集》。他是“大圆满协会”（Dzogchen Community）的创见人和导师。1964－1992年，任拿不勒斯大学（University of Naples）东方研究所（he Oriental Institute）西藏和蒙古语言文学（Tibetan and Mongolian Language and Literature）教授。他是西藏文明的权威，在西藏历史、文学、医学和天文历算领域造诣精深，以西藏文化和民族的代言人的活动广为人知。其主要论著有：《藏族历史·珍珠串》，《羊脂瑜伽》，《敦煌密籍吐蕃文书――大圆满教法集萃》，《川康牧区行》，《仲、德、本》，《藏族古代文化》（The Crystal & The Way of Light, The Necklace of Gzi，A Cultural History of Tibet），《晶镜》（The Mirror，Advice on Presence and Awareness），《大圆满与禅宗》（Dzogchen and Zen），《昼夜的轮回》（The Cycle of Day and Night），《生死论》（On Birth and Life），《论西藏医学》（A Treatise on Tibetan Medicine）， Primordial Experience (Manjushrimitra's Treatise on the Meaning of Bodhicitta in Dozgchen) and Zer-Nga: The Five Principal Points (A Dzogchen Upadesha Practice)等，1994年中国藏学出版社出版了藏文版《南卡诺布文集》。
1983年在威尼斯主持召开第一届国际藏医学大会。南卡诺布还是非政府组织“亚洲团结和发展协会”的创始人和主席。1990年5月，他在意大利格罗塞托省的阿尔齐多索市创立“象雄国际研究院”并任院长，该学院成为意大利第一个西藏研究中心。该学院有一定的政治倾向，它公开声明的宗旨是：“抢救濒临毁灭的西藏文化”，弘扬西藏的传统、历史和文化。南卡诺布懂藏、蒙、英、意等语言和文字，英语讲得很流利，主要研究方向是藏族宗教和历史，尤其是对藏传佛教宁玛派的研究造诣精湛，后来转向本教文化研究，并取得了显著成就。他早已结婚，并有两个孩子。南卡诺布经常到国外讲学，活跃于各国的讲坛上，并多次到我国进行学术交流。他在国外出版了10多部作品，中国藏学出版社出版了《南卡诺布文集》。他是“大圆满协会”（Dzogchen Community）的创见人和导师。1964－1992年，任拿不勒斯大学（University of Naples）东方研究所（he Oriental Institute）西藏和蒙古语言文学（Tibetan and Mongolian Language and Literature）教授。他是西藏文明的权威，在西藏历史、文学、医学和天文历算领域造诣精深，以西藏文化和民族的代言人的活动广为人知。其主要论著有：《藏族历史·珍珠串》，《羊脂瑜伽》，《敦煌密籍吐蕃文书――大圆满教法集萃》，《川康牧区行》，《仲、德、本》，《藏族古代文化》（The Crystal & The Way of Light, The Necklace of Gzi，A Cultural History of Tibet），《晶镜》（The Mirror，Advice on Presence and Awareness），《大圆满与禅宗》（Dzogchen and Zen），《昼夜的轮回》（The Cycle of Day and Night），《生死论》（On Birth and Life），《论西藏医学》（A Treatise on Tibetan Medicine）， Primordial Experience (Manjushrimitra's Treatise on the Meaning of Bodhicitta in Dozgchen) and Zer-Nga: The Five Principal Points (A Dzogchen Upadesha Practice)等，1994年中国藏学出版社出版了藏文版《南卡诺布文集》。
1983年在威尼斯主持召开第一届国际藏医学大会。南卡诺布还是非政府组织“亚洲团结和发展协会”的创始人和主席。1990年5月，他在意大利格罗塞托省的阿尔齐多索市创立“象雄国际研究院”并任院长，该学院成为意大利第一个西藏研究中心。该学院有一定的政治倾向，它公开声明的宗旨是：“抢救濒临毁灭的西藏文化”，弘扬西藏的传统、历史和文化。南卡诺布懂藏、蒙、英、意等语言和文字，英语讲得很流利，主要研究方向是藏族宗教和历史，尤其是对藏传佛教宁玛派的研究造诣精湛，后来转向本教文化研究，并取得了显著成就。他早已结婚，并有两个孩子。南卡诺布经常到国外讲学，活跃于各国的讲坛上，并多次到我国进行学术交流。他在国外出版了10多部作品，中国藏学出版社出版了《南卡诺布文集》。他是“大圆满协会”（Dzogchen Community）的创见人和导师。1964－1992年，任拿不勒斯大学（University of Naples）东方研究所（he Oriental Institute）西藏和蒙古语言文学（Tibetan and Mongolian Language and Literature）教授。他是西藏文明的权威，在西藏历史、文学、医学和天文历算领域造诣精深，以西藏文化和民族的代言人的活动广为人知。其主要论著有：《藏族历史·珍珠串》，《羊脂瑜伽》，《敦煌密籍吐蕃文书――大圆满教法集萃》，《川康牧区行》，《仲、德、本》，《藏族古代文化》（The Crystal & The Way of Light, The Necklace of Gzi，A Cultural History of Tibet），《晶镜》（The Mirror，Advice on Presence and Awareness），《大圆满与禅宗》（Dzogchen and Zen），《昼夜的轮回》（The Cycle of Day and Night），《生死论》（On Birth and Life），《论西藏医学》（A Treatise on Tibetan Medicine）， Primordial Experience (Manjushrimitra's Treatise on the Meaning of Bodhicitta in Dozgchen) and Zer-Nga: The Five Principal Points (A Dzogchen Upadesha Practice)等，1994年中国藏学出版社出版了藏文版《南卡诺布文集》。
