雅隆，藏族文明的摇篮
雅拉香布雪山脚下
坐落着古老的寺庙
虔诚的老阿妈边捻动着佛珠
边向游人诉说着祖先的故事
罗刹女使出浑身的解数诱惑了神猴
它们结合生下的六个小猕猴
尽情地玩耍在坝子上
食用果实以树叶遮羞
渐渐繁育出了藏族的先民
传说与整个人类起源的科学
不谋而和
雅隆人是如此睿智
吐蕃王朝的第一个赞普聂赤赞普
在雅隆下凡而为人主
还有，第一块农田
第一座宫殿，第一个拉康……
西藏众多的第一个都产生在这里
雅隆河谷是多么的富饶
听完老阿妈的故事，沿着香曲河
我来到了雅隆古老的县城琼结
膜拜神圣的藏王墓
欣赏貌美尼姑的脱俗
内心一下子清净了许多
集真善美于一身的琼结达瓦卓玛
是藏族民间广为流传的绝代佳人
代表着藏民的审美观
从古至今日日夜夜
流淌不息的雅鲁藏布江
象征着藏民的精神力量
精神与物质俱佳的雅隆
无愧于藏族摇篮这个响亮的称号
我愿化作一坨泥
生生世世亲吻雅隆大地
“简爱”在田间地头
田间地头和煦微风中
黝黑乡间女孩低头除草
满身泥土气息使她更显朴实
宁愿清苦，也要自我与宁静
老农妇、中年牧女、年轻织女
似乎不知何为光鲜亮丽
各个活在自我的世外桃源
从未寻找过幸福
却天天享受着生活本身
从前英国贵族田庄旁
疾风苦雨中
寻找自我的简爱
好像正是她们
如果一个女人想要获得幸福
缺乏自我的意识
近乎异想天开了！
夏洛蒂·勃朗特笔下的“简爱”
就在老家的田间地头
启发从天而降
莫名幸福
填满了自个儿空洞的心
给女儿
你无忧无虑的小脚印
深深印在了八瓣莲花状的草原深处
自由成群的小牛小羊
伴着你哼唱悠扬牧歌
我只在思念里
见过你的美
自从你来到人世间
把我的世界给点亮了
从前我只知道读书、教书
如今我能读懂生活、创作人生
每次想到你
失望烦恼全部消失
只留下了爱
甚至比一般的爱更深
那是母爱
没有任何条件
一味地付出
不求任何回报
却又得到了全部
你是三宝的恩赐
我亲爱的女儿
守望
山还是那座山
云彩依然洁白飘逸
五色经幡向我招手
仿佛想诉说千年历史
路还是那条路
树木依旧在守候
行人三三两两
却不见昨日的村落
缘起与福报
雪山脚下
坐落着神圣的庙宇
博学的僧侣们
念诵着佛经
庄严地沐浴在温暖的阳光中
在梦里在想象中
我无数次来到了这里
祈求心灵的归宿
诉说灵魂的不安
今天你以别样的美
迎接我的到来
我宛若是个小姑娘
只以腼腆的微笑
来仰慕你的一切
多么的自然、美好
愿缘起与福报
停留在今天此刻
生生世世轮回中
使我谦卑又美好
匠人匠心
仅一天光阴
十来人，极普通村民
柔和温暖巧手里
藏式小房子雏形
悄然卵在院落一小角
没有赶工噪杂声
却有悠扬“阿偕”*
没有劳动苦楚
而有深沉幽默
每个人身上
湮溢着健康的快乐
报酬在劳动本身
从二十多到六十来岁
各个都是能工巧匠
石匠、木匠、彩绘匠…
几位老石匠蹒跚步履
晃悠在我的脑海里
是啊
岁月夺走了无畏青春
生活把悲喜
完整刻画在老人们黝黑的脸上
可赐予了慈悲与坚守
他们不再埋怨，也许从未埋怨过！
从老石匠到年轻石匠
安分守己的生活
一直延续着
这并非阿Q式的活法
而是坦然接受了自己的全部
包括一切不幸，天灾人祸
从而成就了自身高贵的灵魂
且大都遵从自己内心走完一生
这样
幸福与伟大自然蕴含在其中吧？
*阿偕：盖房子时所哼唱的歌曲。
旦增卓嘎，女，藏族，西藏山南扎囊人。2007年毕业于北京师范大学历史学院，现任教于山南市第二高级中学。
