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第三任甘丹赤巴——克主杰大师
第三任甘丹赤巴——克主杰大师 克主杰，是宗喀巴的两位大弟子之一（另一是嘉曹杰），被称为宗喀巴心目中的唯一弟子，是噶登寺法座第三代。对于宗喀巴的不共教义，弘扬功劳极大。 1385年，他
信仰_历史高僧大德 2007-07-21
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第二任甘丹赤巴——嘉曹杰大师
第二任甘丹赤巴——嘉曹杰大师 嘉曹杰，是西藏格鲁派宗喀巴的第一位大弟子，在宗喀巴去世后，继承甘丹寺的法座，为宗喀巴的的弟子所尊敬。 嘉曹杰是别人对他的尊称，意思是绍胜尊，法名为
信仰_历史高僧大德 2007-07-21
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宗喀巴大师首要弟子——阿旺扎巴
宗喀巴心子——阿旺扎巴大师 查柯•阿旺扎巴大师（语自在称），于公元十四世纪出生在“查柯”地区，即现在被称为四川省阿珼州马尔康县境，距成都市约四百公里。 大师在年轻时候出
信仰_历史高僧大德 2007-07-21
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《俱舍论》略史及纲要
《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，是印度世亲菩萨所著。世亲菩萨最初是从一切有部出家，学习《大毗婆沙》等小乘部派佛学，因此常以小乘驳难大乘。后来吸收了一些经部的知见，对小乘就
格鲁派 2007-07-21
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旧译本尊“普巴金刚”
普巴金刚 “普巴金刚”（即“金刚橛”，梵文Vajrakilaya藏文Dorje Phurpa）又名“金刚童”（Dorje zhon nu）或“事业嘿噜噶”（Karma Heruka），是旧译宁玛传承中大瑜伽部之重要本尊修法。此法
忿怒相 2007-07-20
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旧译本尊“普巴金刚”
普巴金刚 “普巴金刚”（即“金刚橛”，梵文Vajrakilaya藏文Dorje Phurpa）又名“金刚童”（Dorje zhon nu）或“事业嘿噜噶”（Karma Heruka），是旧译宁玛传承中大瑜伽部之重要本尊修法。此法
忿怒相 2007-07-20
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三十忠告论（隆钦巴三十诫颂）
法界遍空智愿大云中，善降大悲之光甘露水，令熟所化田中三身芽，敬礼胜宝救主上师足。虽由愿力传承师摄收，自不精进无义耗此生，思维圣行自懊他亦然，劝心生厌说此卅忠告。 噫呀！种种方便摄收
教义摄颂 2007-07-19
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龙清笠增巴所传出的道次第
龙清巴尊者（即隆钦饶降巴）的著作颇多，如讨论显密各种教理重点的《七宝藏论》，实修要门指示的《三休息论》，深入人心的《龙清三十诫颂》，此外还结集整理了不少早期宁玛巴大成就者的大圆
宁玛派 2007-07-19
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宁玛巴传承的修道次第
莲花生大师 在西藏历史上最早形成的教派是宁玛巴，宁玛之名乃是相对于后弘期所出现的各大派系而得。宁玛在藏语乃“古旧”之义，虽然汉土惯称之为“红教”，实应名为“旧译派”，旧译
宁玛派 2007-07-19
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正确认识藏传佛教“上师法”
众所周知，在藏传佛教中，特别看重上师。藏传佛教徒在念诵皈依佛、皈依法、皈依僧的前面，都要加诵“皈依上师”。但这并非是说藏传佛教有四皈依，而是说上师是佛法僧三宝的具体体现，是抽象三
杂文 2007-07-19
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生命轮回的中间状态——“中有”
“中有”也称为中阴，是佛教轮回转世学说中起着衔接前后世作用的一种生命状态。佛教把生命的存在状态分为四有，即死有、中有、生有和本有。死亡的那一刹那称为死有，在死有和生有之间
杂文 2007-07-18
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最神圣的寺院——大昭寺
大昭寺在藏传佛教所有派系中，都享有最为超然的神圣地位，有些藏民甚至视它为宇宙的中心点。 大昭寺占地面积并不大，但整个旧拉萨市(即解放前的拉萨市)可说是绕着它而发展出来的
格鲁派 2007-07-18
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西藏第一寺——桑耶寺
在佛教开始传入西藏时，当时的藏王赤松德赞的宫殿正在桑耶寺不远的地方。这位伟大的君王也是在附近地区出生的。 桑耶寺建于公元八世纪中叶，由藏王赤松德赞出资及由当时由印
宁玛派 2007-07-18
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藏传因明学在实践中的具体应用
藏传因明在实践中的应用大致有以下几个方面：(一)开发智力、培养逻辑思维能力。藏传佛教寺院不是单纯的宗教活动场所，而是仿照印度那烂陀和布嘎摩拉希拉建立的一种综合性大学。规模较大
十明 2007-07-17
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