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十六世噶玛巴大师简历
第十六世噶玛巴（又称大宝法王）让琼利佩多杰，一九二四年生于一个贵族家庭，由第十一世大司徒（台湾译：泰锡度）仁波切根据上一世噶玛巴的遗嘱认证。 一九五四年，中央政府邀请
当代高僧大德 2006-11-19
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策墨林·单增赤列简介
策墨林·单增赤列，男，藏族，1950年9月生（52岁），西藏拉萨人，无党派，1956年10月参加工作，初中学历。 1955 被认定为策墨林第五世活佛 1956．10-1958．08 中国佛协西藏分会第一届常务理事
当代高僧大德 2006-10-29
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甘加白石崖寺及仙洞简介
白石崖仙洞之门乃是藏传佛教前弘期密宗教派始祖莲花生大师以法力开启之。 白石崖仙洞洞口 白石崖远眺 藏历第四轮饶回（公元1207至1266年）间，萨迦八
宁玛派 2006-10-03
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雪域圣教的光辉明灯 伟大的菩提道修行者
"兰仁巴"是"菩提道修行者"之义。因这位尊者一生学修菩提道，人品行为符合菩提道教义，因此人们称他为"兰仁巴"。他的本名叫阿旺彭措，公元1922年生于云南迪庆藏族自治州中甸（现称"香格里
当代高僧大德 2006-09-30
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贺兰山名刹——广宗寺散记
建在贺兰山南麓的广宗寺 山不在高，有仙则名；寺不在大，有得道高僧则香火旺盛。大凡中国之名山均有名寺古刹，名寺古刹也依托名山，如少林寺与嵩山少室山，清凉显通寺与五台山，武当与武当山，崆
格鲁派 2006-09-02
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弘扬佛法 情系众生 爱国爱教 奉献祖国
乌兰活佛是中国佛教协会前任副会长、中国佛教协会咨议委员会副主席， 内蒙古佛教协会会长、全国政协委员，2004年3月30日，在内蒙古自治区呼和浩特圆寂，终年85岁。 为了纪念这位深受
当代高僧大德 2006-08-27
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珠康·土登克珠活佛简介
珠康·土登克珠，男，藏族，1955年12月生，西藏那曲人，无党派，1980年7月参加工作，大专学历。现任全国九届政协常务委员，政协西藏自治区第八届委员会副主席。 1958.06-1967.03认定为西藏那
当代高僧大德 2006-07-19
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第六世贡唐仓大师久美·丹贝旺旭生平
第六世贡唐喇嘛久美·丹贝旺旭于藏历第十五饶迥火虎年(公元1926年，丙寅)正月十三日凌晨诞生，其父为辖美土司久美道吉，母名完噶吉，其母回娘家热合东土司家(均在今四川省若尔盖县)
当代高僧大德 2006-06-13
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黑水城所出《般若心经》德慧译本述略
[摘要]《般若心经》是历史上流传最广的佛教经典之一，从古至今，国内多有译本。本文整理介绍了上海古籍出版社于1996年刊布的，至今还不为佛教文献学界所知的西夏时代的德慧译广本《般
杂文 2006-05-30
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试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属
[摘要]对大自然做观察和思考，是人类的天性。居住在黄河源头的藏族人民，在历史岁月中，从未停止过对生存环境的思索。阿尼玛沁雪山与黄河源头的人民相生相伴，久而久之形成了阿尼玛沁
杂文 2006-05-12
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拉卜楞藏区对“鲁”神的认识与崇拜
[摘要] 文章从对“鲁”神的认识、对鲁神的崇拜两大方面入手，通过对拉卜楞藏区“鲁”神崇拜现象的描述与分析，认为这一传统的文化现象属于古老的苯教文化的遗留，并且在其发展过程中，
杂文 2006-04-07
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藏传佛教在西夏的传入及其对西夏的影响
[内容提要] 西夏王朝将佛教放在国教的位置之上,尤其在仁孝时期最为突出。公元7世纪，佛教从中国汉地和印度传入藏族地区，并与当地的苯教发生了激烈冲突，同时也在斗争中互相吸收，最终
杂文 2006-02-27
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论格鲁派在卫拉特蒙古的勃兴
[内容提要]卫拉特人与佛教的接触始于13世纪中期，但信仰者少，影响不大。14世纪中叶以后，藏传佛教各派逐步渗透入卫拉特社会中。1615年藏传佛教格鲁派始入卫拉特，由于封建主的支持和咱
格鲁派 2006-02-13
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藏传佛教活佛夺舍转世法
[内容提要]文章通过描述两位活佛运用夺舍法转世的情况，并引用藏传佛教有关大师的传记和文学作品中实施夺舍法的情景，阐释了夺舍法的宗教原理。认为夺舍转世法是历史上个别活佛采用
杂文 2006-01-30
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安多南部地区苯教源流简述
[内容提要]藏族本土的原始宗教即苯教历史十分悠久。它于公元十世纪开始在安多地区广为传播，其支系主要是十八希钦为主的北传苯教和安多三圣者所传南传苯教。安多南部地区的苯教寺
教义 2005-12-31
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