藏传佛教西渐及其在美国的传播。藏传佛教西渐是世界宗教传播史上的特殊现象。19世纪以来,到西藏的西方人和到西方的藏族高僧东引西传,奠定了藏传佛教西渐的格局,并推动了藏传佛教在
杂文 2007-04-25
清晨,当阳光照耀着寺院的金顶时,人们会听到从寺院里传出的喇嘛诵经声和伴随诵经声而起的鼓乐声、螺号声……经与乐的合声,给人一种神秘感和宗教的威严感。应该说,藏传佛教之所以充满
杂文 2007-04-25
悉达多降生人间 (一)摩耶夫人途中经过大花园,叫蓝毗尼园。那天天气特别晴朗,园子里面百花争妍,绿草如茵,充满了喜庆的气氛,夫人漫步在花园中,看见一颗高大的无忧树,枝繁叶茂,犹如伞盖一样柔柔软
杂文 2007-04-24
去年夏天,我因与英国利兹大学东亚系蹉商一个研究课题,有机会对英伦三岛作了为期两个月的学术访问。其间,我曾向英国同行问起佛教在英国的弘传情况,得知在英国藏传佛教的影响
杂文 2007-04-24
在佛教经典理论的学习和研究当中,需要掌握的最主要的一条原则就是分清“二谛”义,即胜义和世俗二谛。很多人说话时把二谛混淆起来,这是佛教内部概念混乱的最主要的原因。什么叫“胜义谛
格鲁派 2006-12-30
无性,无相,空性含义相同。‘性’指一切事物的固定不变的性质。事物若有固定不变的性质,事物就不可能有生成到毁灭的各种变化,既然有各种不固定因素形成的各种变化,就足以证明事物没有‘固
格鲁派 2006-12-30
“菩提道”的“菩提”是觉悟之义,成佛之义,“道”是“道路”、“方法”之义,合起来是成佛的道路,或觉悟的方法。“次第”是“程序”或“顺序”之义。“菩提道”是一个总的系统,其中包括很
菩提道次第 2006-12-30
宗喀巴大师 造江波(仁钦曲札) 译 十方恒河沙数佛,六十支音于怙主, 恒作胜赞我亦敬,称赞本尊请摄受! 断三有过八瓣莲,除邪见暗具千光, 双足伸踡昂然立,净莲日
赞颂 2006-12-30
宗喀巴大师 造多识仁波切 译 南无文殊师利佛 在那深广知识天空中, 圆满智慧金轮所放光,消除一切众生愚昧暗, 语自在佛妙音我顶礼。从现在起直至证菩提, 除您之外我无救护主,因
赞颂 2006-12-30
第七世达赖喇嘛贤劫海 造颂泽美仁波切 造科判并注江波(仁钦曲札) 译 等同其它论典译首敬礼之敬礼: 那摩阿雅洛格筱惹雅﹗(敬礼圣观自在!) 甲一 论之礼赞与立誓造论
赞颂 2006-12-30
宗喀巴大师 造江波(仁钦曲札) 译 敬礼吉祥上师文殊! 三时者与帝释敌,乾达婆及蛇冠主[1], 悉以顶严摩尼宝,美饰世尊之足莲。 金光闪耀端严身,乾达婆音难比语,
赞颂 2006-12-30
Copyright © 2025 tibetcul.com