——纪念红军长征胜利九十周年系列故事
红军长征是一部气壮山河的英雄史诗，也是一场播撒革命火种之旅。长征期间，红军先后经过苗、瑶、壮、侗、彝、藏、羌、回等少数民族聚居地区，这是中国共产党第一次长时间、大范围、面对面地与众多少数民族接触。红军所到之处，积极宣传党的政策和主张，党的民族平等、民族团结思想在民族地区全面、系统、深入和广泛的传播。毛泽东评价：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。
习近平总书记2021年6月在青海考察期间，当谈及长征路上红军与少数民族的关系时，饱含深情地说：“长征的时候，红军路过少数民族居住地区，和我们的少数民族同胞，就像兄弟姐妹一样，留下了很多美丽的故事。” 
情深意长
1935年5月至1936年10月，红一、二、四方面军长征先后进入四川甘孜、阿坝，云南中甸，甘肃甘南，青海班玛等藏族聚居区。红一方面军长征历时12个月，在藏区的时间为3个多月；红二方面军长征历时11个月，在藏区的时间为4个月；红四方面军长征历时19个月，在藏区的时间近18个月。
红军严格执行民族政策，尊重当地风俗，帮助群众解决困难，赢得了藏族同胞的信任与支持，摆脱了跨越雪山草地险境，取得了继续北上前进的胜利。红军在藏区谱写了民族团结的篇章，留下了许多动人的故事，这里传唱着许多动人的红色歌谣。
红军在甘孜时尊重藏族风俗习惯，严格遵守红军纪律。红军的举动感动了白利寺的格达活佛，他把寺里的134石青稞和22石豌豆送给了红军，还动员村民支援红军粮食7000余斤、军马15匹，动员当地藏族群众帮助红军筹集羊毛、帐篷等物资。藏族群众积极照顾红军伤病员，为红军当向导。
1936年6月，红军成立了中华苏维埃甘孜博巴政府，格达活佛被选为副主席。他激动万分，写诗表达自己的心情：“幸福的红太阳，从高山上升起来；乌云般的痛苦，就刮到山那边去了。你不要以为山高，有翻山的骏马；你不要以为没有人同情我们，有搭救我们的亲人来了。”
1936年7月1日夜晚，朱德亲自来到白利寺向格达活佛告别。朱总司令在红缎上给格达活佛题写了“红军朋友，藏人领袖”的题词，还将自己的八角帽赠送给活佛，并对他说：“这顶帽子送给你，看到它，就像看到红军，少则五年，多则十年，我们一定回来。”红军离开甘孜后，格达活佛写诗怀念﹕“杂曲河水长又长，哪有红军恩情长？手捧哈达献亲人，泪沾袈裟难分手。云雨出现在天空，红旗布满了大地。未见如此细雨，最后降遍大地。啊！红军，红军！今朝离去，何日再回？”
红军在甘孜色达东嘎寺休整半月余，寺院为部队提供了粮食、衣物、马匹等。红军官兵甚为感动，为寺院赠送锦旗一面，朱德还留下了签名盖章的借条。“彩云是红军的旗帜，高山是红军的臂膀，红军留给我的金石良言，藏族人民永记在心上”，这首民歌表达了藏族群众与红军的情感。1954年，中央政府驻色达办事处给寺院送大洋五千元以示奖励。
尕卡岭是阿坝壤塘县境内一座海拔近4000米的山峰,是通往甘肃、青海的咽喉要道，是红军长征翻越过的重要关隘。现在山顶建有“红军长征在壤塘”雕塑，再现红军大部队在离开壤塘时，与群众联欢的场景。红军战士和人民群众围着篝火，载歌载舞，民歌唱道：“大鹰飞回来了，雪山啊，你快让路，别让它的翅膀展不开。红军回来了，森林啊，你退后一点，我们要在这里跳锅庄。”
阿坝民歌《该人高举起鲜红旗帜》反映了当时康藏民众建立自己革命政权的政治理想和政治追求：“弟效该人们，高举起鲜红旗帜，奋勇上前线，配合那民主革命，要独立自由平等，创造该人弟效共和国，大家要努力”。“弟效”是老百姓的意思，“该人”是少数民族的意思，歌词融入了地方民族语言，使得这首民歌更加生动和富有感染力。
阿坝各族人民节衣缩食，支援红军20余万头（匹）牲畜、2千余万斤粮食，积极救护伤员，充当翻译向导，配合红军作战。1935年5月至1936年8月，阿坝境内参加红军的就有5千余人。1935年12月曾编有藏民独立师。其中孟特尔、天宝、杨东生、扎喜旺徐、沙纳等就是他们中的优秀代表。
孟特尔是阿坝马尔康人，曾任中央民委藏事组组长、一司副司长等职。天宝（桑吉悦希）是马尔康党坝人，曾任西藏自治区党委书记、四川省政府副省长等职。杨东生（喜饶登珠）是金川集木人，曾任西藏自治区党委书记、国家民委副主任等职。扎喜旺徐是甘孜兴隆人，曾任青海省副省长、省人大常委会主任等职。沙纳是马尔康人，曾任甘孜州州长。他们参加红军后，成长为党和政府的高级干部，为国家的统一和民族的团结贡献了毕生精力。
藏族群众怀念红军，盼望红军早月回还，给百姓带来幸福生活：“老鹰急急地飞驰， 看看那美丽的红岩， 他亲热地对红岩说：‘红岩呀，回来时再来歇息’。骏马急急的飞驰， 跑过一片青葱的草滩， 他亲切地对草滩说：‘青草呀，回来时再来亲你’。红军队伍长征北上， 经过我的帐幕， 他们亲切地对藏胞说：‘兄弟们，回来时给你们带来幸福’”。
一个在云南中甸参加红军的藏族战士唱出他的心愿：“不合脚的靴子，它是彩虹我也不要。感情不合的伴侣，她是天仙我也不要。奔腾的雅砻江怎能倒流，离弦的飞箭绝不会回头。我们共同的心愿，是同红军走到底。心愿！心愿！长征到底！心愿！心愿！扎西德勒！”
红四方面军长征到达理县、松潘县时，将党的政治主张和民族政策编词融入到当地藏族喜爱的笛子曲调中，向当地民众作宣传： “笛子吹起来呀，唱给藏胞听：我们红军艰苦奋斗，为的创造人类幸福，雪山草地挡不住，我们红色的潮流。笛子吹起来呀，唱给藏胞听：马列主义是个革命指针，武装头脑勇敢杀敌人，建立我们新政权，保证藏胞大翻身。笛子吹起来呀，唱给藏胞听：揭穿蒋介石的欺骗，红军纪律钢铁一般，把反动政权推翻。笛子吹起来呀，唱给藏胞听：坚决执行党中央命令，民族团结像一个家庭，发挥民主的精神，开展互动的批评。笛子吹起来呀，唱给藏胞听：做个模范共青团员，决心争取光荣党员，为共产主义奋斗，举起解放红旗向前。”这首用民歌曲调填写的红军歌曲《笛子吹起来》，让红军的民族政策通俗易懂，起到了很好的宣传作用。
草地英魂
红军通过的草地，是长征路上最为艰难的历程。松潘草地位于川北到甘南之间，纵横六百里，面积约1.5万多平方公里，海拔3500米以上，气候多变。草地河道水流滞缓，形成大片沼泽，水草盘根错节，结成片片草甸。在这自然条件恶劣的广袤草原上，不仅人迹罕见，也无鸟兽出入。当地老百姓流传着一句话：“没到草地行，不知天下苦”。草地的气候极为恶劣，年年均气温在零度以下，天气变化无常，一会儿阴霾满天，一会儿艳阳高照，一会儿瓢泼大雨，一会儿冰雹骤下。1935年到1936年，红军一、二、四方面军先后通过松潘草地，经过的地区包括今天的松潘县、红原县、若尔盖县。红军过草地是长征中最艰难、最惊心动魄的一幕，途中许多红军战士因饥饿、寒冷、伤病牺牲在草海、泥潭和沼泽中。
1935年6月红一方面军过草地前共有近2万人，过草地后剩下1.3万人，损失6千余人。1936年7月红二方面军过草地前有1.6万人，走出草地时为1.3万人，损失约3千余人。红四方面军在懋功与红一方面军会师时，队伍有8万人，三次往返草地损失很大，加上历次战斗和过雪山，队伍减到4万人，损兵近半。“雪皑皑，野茫茫，高原寒，炊断粮。”是对红军当时身处艰苦环境的生动描述。
四川红原瓦切日干乔大沼泽地的山坡上，立有高大的“红军过草地纪念碑”。纪念碑的背面书有毛体“长征精神永放光芒”八个大字，碑的底座左面写着“任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。他们历尽苦难，我们获得辉煌”。这是一个耸立在草地的最辉煌的红军丰碑。
长征丰碑
四川松潘川主寺建有全国最大的红军长征纪念园，是红军长征的著名纪念地之一。红军纪念园由群雕、浮雕、金碑、亭台、山川和湖泊组成，元宝山顶纪念碑碑顶的红军战士铜像高14.8米，战士一手握枪，一手握花，双手高举成“V”字形，铜像在落日的映照下熠熠生辉。碑下的汉白玉基座象征雪山，碑基地面铺设的绿色水墨石象征草地，寓意“雪山草地树金碑”，此碑有"中华第一丰碑"之称。红军长征纪念碑不是长征路上某个具体事件的纪念碑，而是一个“总碑”，具有象征意义。
若尔盖班佑河路口，有一座“胜利曙光”群雕，群雕的左侧雕刻着一组红军战士，他们紧紧依偎在一起，有的背靠背，有的趴在对方的腿上，有的仰面天空。所有的人全都闭着眼睛，没有任何痛苦表情，握着钢枪，紧抱军旗。群雕的右侧雕刻着四人，一位指挥员手中拿着望远镜，远视前方,中间一位背着垂着头、闭着眼的小战士，旁边是凝视着小战士的年轻红军。纪念碑上有王平将军的自述碑文：“他们带走的是伤病和饥饿，留下的却是曙光和胜利。”当年在班佑河边，七百名年轻的红军因战士饥寒交加而互拥牺牲，王平将军在日记中记载此事。红军战士在长征途中艰难穿越草地，有些却没能坚持走过班佑河，悲壮地牺牲了。
若尔盖姜冬卡村边的草地上，有一个雕塑：一只大手握着党证和一盒火柴，下方题字是王愿坚的《七根火柴》，故事里讲述的是一个战士在红军最需要火的时候，甘愿牺牲自己，把保存下来的七根火柴委托战友交给部队。《七根火柴》，这是作家王愿坚以杨成武《毛主席指示我们过草地》中的小红军郑金煜为原型写下的生动故事。红军在草地上的故事还有陆定一的《金色的鱼钩》等，这些故事感动着一代又一代的人。
有一首藏族民歌形象的表达了藏族群众热爱红军的心境﹕“布谷鸟走后，柳树空了一半。柳树空了一半我不心焦。我心焦布谷鸟走了。狮子走后，雪山空了一半。雪山空了一半我不心焦，我心焦狮子走了。红军走后。我的心空了一半儿。心空了一半我不心焦，我心焦红军走了。”
夏季的草原绿草如茵，鲜花缤纷。藏族群众以深情的歌声，缅怀和颂扬红军：“布谷鸟回来了，格桑花开放了，快采朵格桑花，去迎接布谷鸟吧！孔雀回来了，檀香树喷吐芬芳，快点燃檀香，去迎接孔雀吧！红军回来了，青稞穗又大又黄，快煮青稞酒，去迎接红军吧！”表达了对红军的欢迎与期盼。四川南坪流传着一首琵琶弹唱《盼红军》：“正月里采花无哟花采，采花人盼着红哟军来。三月里桃花红哟似海，四月间红军就哟要来 。七月里谷米黄哟金金，造好了米酒等哟红军。九月里菊花艳哟在怀，红军来了给哟他戴 。青枝绿叶迎哟风摆，红军来了鲜哟花开，红军来鲜花遍哟地开 。”歌曲优美动听，表达了藏汉群众对红军的盼望之情。
红军长征精神成为民族团结的象征，激励后人守护边疆、建设家园。红军长征经过藏区，传播革命真理，撒下革命火种，使各族人民坚信红军的路才是自己获得翻身解放的路，并以歌声表达这种发自内心的情感。一部红军长征史，就是一部各民族团结史。藏族人民为红军长征做出的贡献，永远铭记在中国革命史册。
作者简介：
段亚平，中共党员。文化学者，副研究馆员，出版有专著《红军歌声纵横谈》《放歌长征路-红军歌曲100首》《访红札记》《走访情歌的故乡》。现为深圳市罗湖区关工委讲师团成员。
