• 文联大院印象记

    和狼狗一起狂奔的男人 几年前,不,多年前,在拉萨的黄昏,在西藏自治区文联的院子里,在当时尚未铺石的并不宽敞的土路上,那个被一条土黄色的大狼狗拖着狂奔的男人,是我至今也很难消却的

    散文 2006-11-28

  • 书及梵刹

    书、寺院与莲花生 《卫藏道场胜迹志》,这本深蓝如天空的底子上飘扬着法幢的小书,若仔细一读,可以发现这其实是一本导游手册,当然是从前的导游手册,简明扼要地介绍了古称卫藏一带的

    散文 2006-11-28

  • 帕廓街的故事

    我的一位朋友要走了。明天,她会和她的行囊一起,被一辆长途客车带上川藏公路。只有她的行囊伴她远行,没有别人。长长的危险的川藏公路上,不是尘土飞扬,就是雪花飞扬,她和她的行囊紧紧依

    散文 2006-11-28

  • 德格"巴康"印象记

    在这里,我要说一说德格"巴康",即德格印经院。 从严格的意义来讲,印经院不是寺院。或者说,因为印经院通常都在寺院里,不过是寺院的一部分。但德格的印经院,它自成一格;它的外观--颜色,

    散文 2006-11-28

  • 八蚌寺犹如旧梦

    一夜的雨。夏季,高原也多雨。于是,一大早,有人站在德格宾馆的窗户前,望着雨雾罩住的远山,迟疑地说:"今天,能到八蚌寺吗?" 都说去八蚌寺的路很难走,都说弄不好,就得半路折回;可无论如

    散文 2006-11-28

  • 女降神者

    (一) 在我十二、三岁的时候,有一天家里来了一对非常陌生的男女,两人都上了年纪,穿着也很普通,但是父母显然很尊重他们,用一对平

    散文 2006-11-28

  • 慈悲的度母

     我去过西藏很多的寺庙,在众多的寺庙里,有一尊菩萨给我留下了很深的印象,她就是慈悲的度母,藏语称为"卓玛"。 在我最初成长的那些岁月里,我曾经以最幼稚的心情喜欢上了度母。因为不论在

    散文 2006-11-28

  • 加央西热的诗章(生前未发表)

    第一篇 生命之光心中的生命之光(组诗)一、千年的骏马千年的骏马 万年的骏马心中的骏马 生命的骏马当我在叫做地球的蓝色星球上又一次醒来七匹金色的骏马套车载着太阳驶来,又匆忙驶去

    诗歌 2006-11-28

  • 白华英诗选:《雪山泪》(外五首)

    雪山泪不知是什么时候一个喧腾的民族 蓦然无声无息了人们忘记了 它轰轰烈烈的故事只有茫茫的白雪献一条铺天盖地的哈达勤劳 勇敢 纯朴野蛮 愚昧 落后几多赞誉 几多毁轻飘飘的诠释沉甸

    诗歌 2006-11-28

  • 悼念伊丹才让诗歌一组

    痛别伊丹才让 ——文/高平伊丹 我的好朋友你这是干什么就这样突然地走了来不及和我们告别我们有些掏心窝的话还没有对你说我跪倒在你的身边拍着你苍白的脸你再不肯睁眼看我我哭出

    诗歌 2006-11-28

  • 扎西达娃:被人类神往或者遗忘

    1959年出生,从西藏本土成长起来的作家扎西达娃在他的随笔《聆听西藏》中这样描述西藏:“冬天的上午,西藏高原万里无云,蔚蓝色的天空阳光炽烈。一群群的人在屋外坐着晒太阳,无论你形容

    专访 2006-11-28

  • 石渠格萨尔文化探索之路

    2004年10月,应石渠县县委书记段毅君的邀请,我们一行5人走进了四川省西北端“鸡鸣三省”的石渠大草原。在考察中,除了那里的金沙江第一滩、雅砻江第一湾、珍稀动物黑颈鹤、白唇鹿的

    文学巨著 2006-11-27

  • 杨志军:父亲心中的藏獒

    藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古鬣犬演变而来的高原犬种,是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽,直到六千多年前,才被驯化,开始

    特写 2006-11-27

  • 珠牡与仙鹤——兼论史诗《格萨尔》中的原始生态文化

    藏族长篇英雄史诗《格萨尔》,以其浩繁的卷帙、丰富的内容显示出多方面的价值,被称为了解藏族古代社会的百科全书、亚洲的《伊利亚特》。近年来,对史诗的研究已延伸至古代藏族社会的

    文学巨著 2006-11-27

  • 浅谈《格萨尔》与三江源的生态环境保护

    [摘要]文章通过对藏族古老的民间传承文化遗产精华——史诗《格萨尔》中生态环境保护意识的全面阐释,联系三江源地区的生态保护状况,重点强调史诗中神山、圣湖、圣水保护观念的由来

    文学巨著 2006-11-27

  • 阿 妈——献给超越一切的母爱

    春天的脚步从地面走来。淡淡的绿意,好闻的气息,村庄开始忙碌。大片的田地铺张着希望和憧憬。阿妈在这个孕育生命的季节里,忽然发现了自己体内的春天。阿妈把喜悦告诉了父亲。一颗星

    小说 2006-11-27

  • 扎西达娃:系在皮绳扣上的魂

    扎西达娃,四川甘孜巴塘人。1974年毕业于西藏拉萨中学。著名作家,中国作家协会主席团委员,西藏政协副主席。

    小说 2006-11-25

  • 《格萨尔王传·门岭大战》

    《格萨尔王传·门岭大战》 ·《格萨尔王传·门岭大战》目录: 第一回 梵天王彩路授记 格萨尔试探晁同 第二回 达绒家半夜吵打 晁同叔奏请用兵 第三回 雄狮王调兵遣将 老总管陈

    文学巨著 2006-11-25

  • 母语诗人群太加诗文选

    少女与雪 下雪的夜晚 那个守护羊群的少女 和雪一起长大 从此有一只象牙手镯 在她的手腕摇曳 一股凉凉的风在她的心中轻拂 阿妈的白发白白的像雪 阿爸的胡子厚厚的像雪 良辰吉日的一

    诗歌 2006-11-25

  • 端智嘉:《青海湖》

    青海湖 ——文/端智嘉 啊,青海湖 民族的自尊, 祖国的光荣。 你从这里流淌, 流淌, 鸳鸯喜开眉颜, 青海湖。 你被寒风封冻, 封冻, 鸳鸯黯然伤神, 青海湖。 啊, 你是历史的见证, 你是民族希

    诗歌 2006-11-25

  • 浅谈藏传佛教寺院在传播史诗《格萨尔》中的作用

    [摘要] 藏传佛教文化的兴起,对藏族社会的各个方面产生了深刻的影响。佛教思想不仅在藏族民间文学作品英雄史诗《格萨尔》中打上了深深的烙印,同时藏传佛教寺院对《格萨尔》的保护和

    文学巨著 2006-11-20

  • 《格萨尔》史诗的重要载体——说唱艺人

    如果说藏族文化是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠,那么藏族英雄史诗《格萨尔王传》则是藏族文学宝库中一朵绚丽多姿的格桑花。她以浩繁的篇幅,宏大的结构,众多的人物闻名于世,为世人所

    文学巨著 2006-11-20

  • 藏民族山湖崇拜习俗与格萨尔说唱艺人探析

    [内容提要] 无论在现实生活还是精神世界中,藏民族均与圣山圣湖有着永远无法舍断的联系。千百年来,人们为了满足自身的精神文化需要,构筑了完美的精神世界,几乎每一条江河每一片湖泊都

    文学巨著 2006-11-20

  • 土族《格萨尔》研究历程

    [内容提要] 土族是西北特有少数民族之一,约有20万人。土族《格萨尔》主要流传在甘肃省和青海省的土族聚居地。它是以韵散结合体形式说唱,在说唱时用藏语咏唱其韵文部分,但由于在流传

    文学巨著 2006-11-20

  • 路的信念,在于超越自身慨叹的的警悟 ——为端智嘉逝世周年而作

    人生,并不是一站 美酒载誉的路, 迎面起伏的 不是碰头挟脚的峡谷, 就是缠脚绕脖的湿雾。 难怪,在我走过的惆怅中, 那么多投足涉路的天才, 常常在七转八回中往复。

    诗歌 2006-11-18

  • 假活佛

    1 尼玛叔叔像往常一样,盘坐在屋子长廊里的羊毛垫子上,颂扬六字真言。右手食指与中指之间捏着一串檀香制成的带有松宝石的念珠,轻轻地用拇指转换,然后嘴里清脆地颂完“嗡嘛呢呗咪哄”六

    小说 2006-11-18

  • 戒酒赋:砍伐毒树之利斧

    助长三毒①毒中精, 毒生错觉不知毒, 嗜好毒酒被酒害, 故说酒害批毒酒。 毒药虽然能治病, 须知其毒不滥用。 毫无节制饮酒者, 非醉也患丧心病。 犹如毒树能遮凉

    诗歌 2006-11-18

  • 平措扎西的小说和小品创作

    我是怀着一颗学习的心去采访平措老师的。因为初到拉萨,对于这一块热土,我并没有很深刻的理解,对于这一片天空下的人们,我也并没有很多的认识,因为常常让视线停在了表面,所以感到我的心

    评论 2006-11-10

  • 伊丹才让:积雪大地上的一树风景

    戏称自己今年才35“公岁”的伊丹才让,是全身心活在自己以积雪大地为背景的歌唱中的诗人,而且他性格粗犷、外向,对待生活也像对待诗歌一样忠诚,被人誉为“雪山狮子”。这位青藏高原的

    评论 2006-11-10

  • 温普林

    主要经历: 1985年毕业于中央美术学院 1986年任教于北京第二外语学院 1989年开始成为自由人,陆续在西藏漂泊将近十年,拍摄西藏题材的纪录片。后来创办了“北京风马旗影视制

    藏人之友 2006-11-10

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