地处甘肃渭源县境内的鸟鼠山，历史悠久，地势高峻。《山海经》中记载鸟鼠山曰：“其上多白虎、白玉，渭水出焉，而东流注于河。”郭璞注曰：“今在陇西首阳县西南山，有鸟鼠同穴……穿地入数尺，鼠在内，鸟在外而共处。”《尚书·禹贡》载：“导渭自鸟鼠同穴。”郦道元《水经注》云：“渭水出陇西首阳县渭谷亭南鸟鼠山。”

俯瞰鸟鼠山

鸟鼠山位于昆仑山西侧，北延东迤直至陇山结束，是甘肃中部的一条主要山脉。它不仅是古代中原通往西域的边塞要地，也是丝绸之路的必经之地。同时，历史上的鸟鼠山还与数位名人有关。为了寻高访古，在渭源县县志办连书成陪同下，记者于日前专程登临了该山。

导洪荒禹王登鸟鼠

渭河是黄河的最大支流，流经甘肃、陕西两省数十个市县，流程818公里，横贯陕西渭河平原，容纳大小河流267条，惠泽陕、甘两省，是中国最古老的河流之一。渭河有三源，居中是发源于渭源县西南五竹山的清源河，南源是发源于锹峪峡的锹峪河，北源是发源于鸟鼠山的禹河。

据连书成介绍，大约在公元前21世纪，大禹率众自鸟鼠山导渭水，开发了这片土地。

根据神话传说，当时中国发生了一次长时期的大洪水，禹主动向天帝请求将息壤赐给他去治水，天帝答应了禹的请求，并派了曾经杀死蚩尤的应龙去帮助他。于是禹带了应龙下到人间，开始平治洪水的工作。

鸟鼠山砖亭

禹带领着他的治水大军来到了渭水源头鸟鼠同穴山。鸟鼠同穴山，绝壁干仞，高耸入云。山上林木茂密，禽兽出没，残害人民。山沟岔间，洪水漫淹。

禹冒着大风大雨走在前面，身后是威武强壮的应龙，还有驮着息壤和地图的一只大黑乌龟以及各方的天神和万国的好汉。在众多的天神和好汉中，有一位叫伯益的人，他能懂各种鸟兽的性情和语言。他首先摸清山林中伤害人的禽兽后，便用鸟兽的语言，说服它们，帮助大禹治水，不要伤害人民，或者暂时离开山林，迁往别处。

赶走了禽兽，人民欢天喜地的帮助大禹治水，他们跟着禹驾舟渡河、凿山开道，把渭河疏导向东流去。禹按照河伯送给他的治水地图划出治水路线，由应龙甩尾在前面开路，开出一条条山沟，使洪水流出，需要堵截的地方，便放上息壤，形成一座座山峰，于是便有了山有了川。

鸟鼠山禹王庙

禹王庙内供奉的大禹塑像，后面就是应龙

鸟鼠山品字泉是渭河水的源头

经过一段千辛万苦，渭源地区的洪水终于被禹治理平息了。禹见洪水平息后的鸟鼠同穴山坳有三眼清泉流出，就将此水定名为渭水，将三眼品字形的流泉作为渭水的发源。品字泉流出的山沟是应龙划出，至今人们称为龙王沟。为了纪念大禹治渭的功绩，后人在鸟鼠山修建了一座禹王庙，至今香火不断。

巡秦城始皇帝驻跸

公元前220年，始皇帝赢政27年，秦始皇西巡陇西、北地两郡。

当时秦始皇39岁，相貌魁魁，血气方刚。他用了二十五时间南征北战，攻守分合，和谈攻伐，不断消灭敌方，壮大自己。终于在二十六年（公元前221年）由将军王贲临淄，灭了齐国，统一了六国，登上皇帝的宝座。赢政登基后，便决定巡视天下，安民励官，厉精图治。

据连书成介绍，秦，这一狄羱戎羌部落融合的民族，是喝着渭水成长壮大起来的。因此，西巡陇西，就是寻根拜祖回娘家。始皇帝带着他的文臣武将、士卒卫侍，探水溯源，沿渭河而上，到天水、羱道（今武山及陇西东铺一带）、襄武（今陇西县）至首阳（今渭源县）。当时的陇西郡治在狄道（今临洮）。要到狄道，就得经过首阳，穿越鸟鼠关山。

八月的渭水源头，秋高气爽，层林尽染，稼禾丰穰。始皇赢政兴致待特别好，他不顾一路的颠簸劳顿，下了御辇便催马扬鞭跨上鸟鼠关山。一条关山，分水两流，东流渭水，西入洮河。沿东西两水沟谷劈开一条通道，连襄武、羱道，西达狄道，这条通道翻越鸟鼠关山，成为边陲要塞。战国时秦昭襄王所修筑的长城，就沿着这条通道，依山婉蜒起伏。秦始皇登上山顶，被这雄威壮观的山形地貌所吸引，信马逐猎。后沿城垣而下，到了关山脚下的一座长城烽燧。这里驻守着值更守边的更卒将士，他们跪迎皇帝于烽燧北面的边候府衙，该衙修建在蜂斗山下的小镇旁，依山傍水，门前有街道店铺，是商旅集散之地。

秦始皇和他的文臣武将在这里住宿一夜，第二天翻越关山，沿滥水北去了狄道。此后，这里的边候武将、地方臣民把这次巡幸当作至高无尚的荣幸。为了永久纪念，遂在边候府内建了寺庙，取名秦王寺，将院内拴马的柳树命名秦王拴马树，神泉尊为秦王饮马井。寺院建规模壮观，一进三院，有正殿、山门、会场等。后来因战乱屡建屡焚，规模渐衰，但遗迹尚存。

封君达隐居鸟鼠山

连书成告诉记者，鸟鼠山还与一位古代高人封衡有关。汉建安著名的政治家、军事家曹操，非常注重养生之道，追求“龟寿永年”。为此，曾下令广招仙释与方伎人物，充作顾问。向他们征询修真养性之诀，强身怯病之道。当时招揽的人物有：左慈、华佗、封衡等方术之士十六人。其中，封衡字君达，以道术称，常骑青牛，故号“青牛道士”。

汉建安二十一年（216年）曹操召问养生之道。封衡劝他说：丞相若想延年益寿，须得做到以下几条：减思虑、节饮食、慎房事、戒驱驰。以后，他又为曹操讲了许多养生常识。曹操厚待他。他不喜在朝廷留住，嫌那儿噪杂繁嚣,不能清静。几次辞行，都没获准。后来他揣摩曹操坚留他的原因，于是潜心著述。完成养生学典籍《容城养气术》、《灵宝卫生经》等10卷。书成之日，上之朝廷。然后飘然而去，归隐故乡渭源鸟鼠山。

封衡幼得师传，修炼于此，服黄精50余年，经常入山采药，炼制丸药，施舍世人。有时遇到病死之人，如倘未僵硬，便从腰间探出个小小竹筒来，倾出数粒丹丸。让家人灌服，死人很快便复活病愈。有时也不施药，用一根金针刺入穴位，病疾应手便愈。名声传得大了，求药人常常蜂涌而来。有时，封衡隐而不见，只留下空屋冷灶。有时，却与求药者不期而遇，随手施救。

封衡后来探访到长乐道人鲁女生在嵩山得到玉女所授《五岳真形图》和修炼之诀。于是便去寻访鲁女生。鲁女生隐居在华山，封衡找到了他，跟从鲁女生好多年。鲁女生观察，测试了很久，才问其来意。封衡请求鲁女生收己为徒，并传授《五岳真形图》。鲁女生见封衡心诚，又是有缘之人，便给他传授了《五岳图》，详细告知他修炼之诀，和修炼中各阶段的注意事项。封衡得到鲁女生传授后，又归隐鸟鼠山修行。一直到200多岁后，告别乡亲，离开渭源去了玄丘山，以后羽化而去。

隋炀帝西行临渭源

据《隋书》载，隋炀帝于大业五年（609年）为经营西域而西巡河西。当年三月，他由长安出发，沿渭水西行，出萧关，度陇山，经天水，过陇西，于四月初六至渭源。当时渭源县属陇西郡所辖，有五千多户人家，人口万余。炀帝驻跸渭源县城，憩宿一日后，便吩咐侍从，摆驾鸟鼠山。

鸟鼠山奇峰烟锁，禹洞风生。渭水的出处在龙王沟脑，那是一处古木葱茏的山间盆地。面南背北。脑弯里靠北一片断崖，有道断裂罅隙，深不知底。人走近前，只听风吼水腾之声。裂罅之中，一股激流喷涌而出。

炀帝一生最喜品诗题句，此行他在鸟鼠山的“品字泉”旁自拟了一联让从臣看：

“地干纪灵异，同穴吐洪流。”

游过禹庙，炀帝纵马登山，扬鞭指点鸟鼠山景。炀帝目之所至，神清气爽。又闻得深林虎啸，采药人遥歌，禁不住幽思汹涌。望着高缈的群峰，云雾中隐约的曲径，他不由想起了在此地隐居过的青牛道士封衡。仙人已去，遗踪犹存。于是凑着前两句诗，续写眼前景致：

“长林啸白兽，云径想青牛。风归花叶散，日举雾烟收。”

炀帝在此地举行了规模宏大的围猎。炀帝召集了一些野老村民、围猎壮士，来恭承皇筵。他询问了鸟鼠山的风土人情、掌故传说，以及封衡后人的情况。炀帝兴奋之余，又出示自己的诗作，令群臣赓和，相为品评。他于鸟鼠山饱游三日，游赏了陇坻之水，他对此水很感兴趣，并在《临渭源诗》一诗中对此作了形象的描写。

炀帝自长安出发，行程千里，渭源是第一个休整之地。在此历七日之久（四月初六至十二日），围猎搜奇，撰文赋诗，受诸国朝觐，这一系列重大活动，史书均有明确记载。除了渭源当时政治、军事、地理位置的重要性，与渭源山水的灵秀是分不开的。

隋大业五年（609年）农历四月十二日，隋炀帝一行离开渭源向狄道而去。