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王志国：心灵的牧场（组诗）
林间一梦 牛羊在山那边吃草风偶尔吹过来一两声羔羊焦急的叫声在梦中回荡……那时，时间挥霍不尽做再多的梦也不过是树荫从左向右挪了挪身 从往事中醒来已是中年的午后阳光
诗歌 2018-10-10
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泽仁达娃：朝圣九寨（组诗）
五花海 比眼睛更快的是 逮也逮不住的呼唤拥挤的树林和溪流的欢歌忽然泼来一片又一片游客的声浪感叹和惊呼汇聚在五花海周围 五花海里多姿多彩的植被开始注视我的亲近许多树木躺在植被
诗歌 2018-10-10
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赤•桑华短篇小说：小镇事件
第一个发现有个陌生人到这座小镇的，不是阿妈卓玛，而是铁匠多布杰。 铁匠多布杰像往常一样天色刚亮就醒来了，他提着一大桶煤灰，跌跌撞撞地快要到小镇背后那个倒灰的大坑前
小说 2018-10-09
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贺颖：错那六章（组诗）
勒布之夜 我惊诧的只是雾何时腾起于窗外的山峦何时将你的诵经声围裹成黎明时分的八万四千法门只有我是残缺的，我沉默或低低的呼啸都无法令目光圆满在勒布我听得见菩提树下的来世却望
诗歌 2018-10-08
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齐巴•卓么次旦：苍穹之上的栖息地（组诗）
宫与殿 石头是会开花的垒砌在信仰里的石头会温润万物的心灵 史书上消失的那部分就在眼眸里慢慢的淌下来 无需再别人的言语里读懂你的高度 我们早该静静地仰望或匍匐大地抚摸你伤痕累
诗歌 2018-10-08
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一世达赖更登珠巴：妙绘篇•度母颂（卓尼•德格尔 译）
སྒྲོལ་མའི་བསྟོད་པ་ལེགས་བྲིས་མ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལེག
传世格言 2018-09-30
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谢•更排诺布：在我的名字里种上格桑花（组诗）
神的宠物 你是神赐予雪域的礼物你是雪域高原上的麒麟你生在雪域，长在雪域早已习惯了风雪凄迷当族人被金钱捂住了双眼世代相传的信仰就这样丢弃从此，失去与野兽搏斗的权利失去了在辽阔草
诗歌 2018-09-30
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德乾恒美：抵达（组诗）
灵歌老头 你个糟老头子老无所依早晨，你推开门一股子霉味扑面而来沾满污垢的枕巾旁扔着一把掉完了漆的木吉他木吉他啊！像个女人丰乳肥臀，纤细的腰你用手摩挲着她就像一个十八的小伙抚摸着
诗歌 2018-09-29
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万玛才旦：小说结构的简单和电影叙事的集中
失落的主题贯串了我的写作 徐晓东：您的小说与电影中为什么一再书写“错过”“遗憾”与“破碎”这种情绪？比如《诱惑》中，他有着得到经书的执念，却
专访 2018-09-29
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刚杰•索木东：颗粒归仓的秘密（组诗）
墙上的皮鞭翘着干瘪的尾稍 我们谈论丰收的时候其实，是在回避一段亟待收割的过往那些干得发燥的句子一碰，就会撒落满地的脑袋 能拾起来的，都已经充饥了窘迫的年少时光那些没法捡回家的种
诗歌 2018-09-29
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玉树尕玛：倾听灵魂深处的细腻（组诗）
当你老了 当你老了所有的故事变成往事静静地守候在你眼前你的往事写在我心里 当你老了你的梦想与执着尘封在我的世界写在我的诗篇里 当你老了脸上栽下岁月的痕迹眼神深切的注视着你守
诗歌 2018-09-28
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花朵：在香池寺（组诗）
1 山顶上红色的旗写满经文的旗组成了一个字一个写在我血液里却唤不出声的字我的眼睛还在望着心却一个猛子扎进了那片红 2石阶上踏过一只只脚男人或女人的脚
诗歌 2018-09-26
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吉塔宗：向着光影行进（组诗）
梦的转角 在那个转角我们对视了我不敢用俗眼去看你而内心却蹦蹦地跳着我是那么的羞涩你却那么的霸道没有我的允许把我的手牵走了牵走在这人群中炫耀着你的魅力然后，你得意的把嘴紧紧贴
诗歌 2018-09-25
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克珠杰•格勒贝桑：清净雪山篇（卓尼•德格尔 译）
༄༅། ། ན་མོ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ།རྣམ་དག་གངས་རིའི་ཕྲེང་བས་ཡོངས་བསྐོར་བའི། །ཕྱོགས་འདིར་བདག་ཅག་མ
传世格言 2018-09-24
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索昂江才散文：结在酥油灯芯的梵花
有一种亲缘是与生俱来的，有一种记忆是永不褪色的，有一种慈爱是铭心镂骨的。一串捻扁的佛珠，伴随着父亲一生的慈悲和善念，一只陈年的银碗，盛载着父亲历经的酸甜和苦乐。—&mda
散文 2018-09-23
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索培随笔：忆·天堂里的阿爸
岁月犹如缓缓而流的河水，流走了青春、流走了欢乐、流走了幸福。伸手，想攥住时光带走的所有，也终归徒劳，只能在惋惜中呆呆地凝视着，从指缝间不断流逝的时光。 晚年的父亲，身
随笔 2018-09-23
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高拜诗三首（道吉交巴 译）
卓尼 在我久违的认知中卓尼，像一望无际的天空天空中白天，阳光温暖夜晚，月色温柔繁星，为世界赐予无数的眼睛此地的祖先将佛家经典赐予父辈父辈们从卫藏为雪域的天空描绘金色的脊梁 在信仰
诗歌 2018-09-22
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扎巴小说近作（龙仁青译）
鹰 正午时分，夸当活佛和他的侍从向着活佛府走去的时候，那只鹰又开始在天空盘旋了。 “仁波切啦，那只鹰又开始在天上飞了！”侍从是一个小沙弥，他讨好地对活佛说道
小说 2018-09-21
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魏春春：央珍小说创作心路历程论——以《无性别的神》的创作过程为考察中心
【摘 要】《无性别的神》是央珍幸福书写的代表性作品。通过对《无性别的神》的生成过程的考察，揭橥央珍文学创作的心理历程，及其所代表的1990年代以来藏族作家的创作方向，即不再单一地
评论 2018-09-20
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鲁橹：尘世的陌生与平衡术——王小忠诗歌阅读札记
总有几本书，是我身边常带的，唯恐要读时，手上空着，像《浮生六记》、《阅微草堂笔记》、《伍尔夫读书随笔》，带的最勤的是杜拉斯的小说，在旅途中也算是基本上把她的文字都翻遍了。反
评论 2018-09-19
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益西康珠：在尘世的风波中安睡（组诗）
尼千卡寺 我来，还是不来 变数总是存在 你，经过无常的洗礼 变成今天这个模样 曾经已经从你的怀里释放 “空”，与“明”的虚像 在你的脚下，俗心回照撕掉那些附有的
诗歌 2018-09-19
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刚杰·索木东：作家要时刻审问自己——你的作品，50年后还有人读吗？
文学创作者要时刻保持一份敬畏心 记者：据了解，您在《诗刊》《十月》《文艺报》《民族文学》《星星》《诗歌报月刊》《飞天》《西藏文学》《青海湖》等报刊杂志上发表过诗歌、评
专访 2018-09-18
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克珠杰•格勒贝桑：吉祥功德篇（卓尼•德格尔 译）
དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཚོགས་མ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅།། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
传世格言 2018-09-18
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魏春春：主编文化认同的文学探索——兼论《西藏文学》（1977—2012）的地方性想象的嬗变
《西藏文学》是西藏自治区文联的机关刊物，是全国创建较晚的省级文联期刊。《西藏文学》立足西藏经济社会发展的实际，秉承文学的人民性原则，驻足西藏，面向藏区，不仅促进了西藏地域
评论 2018-09-17
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王本朝：《西藏文学》与先锋文学的相遇
先锋小说又称新潮小说。“先锋文学”概念的提出是文学批评家的倡导，不是作家们提出来的。1987年1月，吴亮在《马原的叙述圈套》率先使用“先锋文学”的说法
评论 2018-09-17
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扎西卓玛：草原衬得白发异常美丽（组诗）
你欠我的，是这一生 你曾说你无心儿女情长我便信你 许久听闻你处处留情你说都是逢场作戏我便权当儿戏 长发及腰你无法抗拒温柔细语你也无法抵御是啊，她什么都好可你曾给过我一丝希望啊而
诗歌 2018-09-17
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洛绒尼玛：见证一片叶子的出生（组诗）
叶落归去 落叶撑不起的忧伤让许多繁华的人和事落入秋土的贫瘠这个夏天承载的故事不长也不短刚好见证一片叶子的出生一个故人的离去 立在冬季的雪潭上思绪如这般僵土坚硬随后融化开始
诗歌 2018-09-14
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