天祝：红桦皮之书（组诗）

专题 2007-12-21

阿弥嘎卓山

六月，我来到阿弥嘎卓山下。阿弥嘎卓山汉语的称谓为马牙雪山。阿弥嘎卓山在天祝境内是有名的山，但它在天祝境内还不算最高的山。 阿弥嘎卓山下一片静谧。绿草和鲜花向阿弥嘎卓山

专题 2007-12-21

松山古城凭吊

从没想到，在这样一片地方，竟然会有这样一座古城。古城的大体摸样还在。据资料记载，松山城建于明万历二十七年(1599年)。古城坐北向南，分内外城。外城东西长350米，南北宽320米，墙高10米，开南

专题 2007-12-21

天祝：有云的风景

天堂寺 蜜蜂嗡嗡嘤嘤的声音似乎在发愿人间是甜蜜的天堂八百僧念经再多一点加持这一大片油菜花就会携带着泥土飞起来了 隐身在油菜花中忙着把蜜蜂的声音拼写成经文的是一位天亮抄经天

专题 2007-12-21

天祝天堂寺的诵经声

2006年的金秋季节，作家王新军夫妻约我和卢克强一同前往“天堂寺”旅游，“天堂寺”一个多么诱人的地方，听这名字就令我激动和向往，我想那里的风景绝对美丽，住在那里的人也一定像住

专题 2007-12-21

在天祝草原突然驻身

天祝草原：他

专题 2007-12-21

松山古城 在风中

伫立残破古城墙上，阵阵风儿就在你身边碰撞，呜呜作响，如泣如诉，像是向悠远高深的天空诉说着什么，又像在你耳边诉说着什么……你伸手去抓风，可它们从你的指缝和指尖掠过，你什么也抓不到！是啊，谁

专题 2007-12-21

华藏寺·石门寺

对华锐的相思是宿命的，这种情愫来临时多在午夜，靜寂而神秘，带有不可思议的力量，就象光明冲向黑暗，无法抗拒，不可更改。 华藏寺 这是我今生最思念的地方，记得在大雪纷飞的冬季，我穿过铁路去上

专题 2007-12-21

华锐笔会：天堂寺

听说你在西部 在大漠边缘孤独地耸立 是 男神和女神 私奔的地方 听说有炊烟 直入天堂 谁来拾走我 把我带到那个 比诗歌还芬芳的地方 还有什么比思念和朝拜更神圣呢 每条路都那么神奇

专题 2007-12-21

天堂之旅

你到过天堂吗？ 不是死后要去的天堂， 是人间一个叫天堂的地方 如果没去过 你就无法想像 天堂 是怎样一种景色 会给你怎样一种感觉 　这个叫天堂的地方 在

专题 2007-12-21

天堂寺：触摸诗歌

触摸诗歌之二 每天刷洗灵魂中污染的尘滓，给浮躁不宁的心情放假。唯有诗歌这剂红药水了，如果不是与诗歌相拥相伴走过人世的这些岁月，不知自己的心灵又将遗散何方，自己的灵魂还是不

专题 2007-12-21

华锐地区一个藏族部落的民族学调查报告

　　华锐是一个古老的部落、史地称谓，今被藏语安多方言读为hwa —ri，意为“英雄之地”，其名沿用至今。华锐部落的属地在历史上除以当今的天祝藏族自治县为主外，还有其它地区。当今，这些地

专题 2007-12-21

华锐笔会：乌鞘岭诗抄（二十二首）

■病骨秋霜——山寺有感病骨经秋霜一场霜落在十月的花上花呀大地小小的酒盅落日是个大酒盅溢流出的血酒溅到了谁的鞋上经过了一场秋霜的人请端起花的小酒盅经过了一个秋天的人请端起

专题 2007-12-21

天祝短章（散文诗）

《过乌鞘岭》 想着那些来来往往的诗文句子，心就颤。 我能伸出粗糙的手指，拂摸一下蓝天的面颊么？ 可是车行如飞。 青草上，有三三两两的牛羊迎我。 它们只能用一种清澈的眼神，默默祝福我的匆

专题 2007-12-21

心中的华锐天祝

我的舞台是骏马和歌手的舞台。 我的灵魂是雄鹰和牦牛的灵魂。 我说，世界上只有华锐天祝。

专题 2007-12-21

夜宿天堂寺

快要入冬的日子我在河西的路上寻找一串别人无法感知的脚印，或者像丝绸一样飘逸的身影不停的赶行让人难以搁置安静的心灵穿梭在天祝的腹部我不会独自忧伤暮色中的天堂寺在晚风中摇响了

专题 2007-12-21

阿弥嘎卓雪峰（外一首）

鹰翅之上灰白的雾霭是阿弥嘎卓的雪太阳粘满雪粉的金轮碾过坚冰时嘎嘎的响声揪住一只雄性青羊的耳朵峭岩之上那只仰脸倾听的大青羊前蹄不敢轻易抬起白姆措请让我指给你看从雪峰脚下我

专题 2007-12-21

行吟华锐

章嘉活佛与一棵柏阿尼万智雪线下七个峨博搂住牛心山柏香弥漫的雪域滴血在呻吟苍白唇边栖息的一抹微笑录下生命庄严的诞生一个飘洋渡海一个厮守寂寥触动枝脉的感应以风月的语言缩短心

专题 2007-12-21

在英雄部落的怀抱里瞭望

1向西的垭口乌鞘岭让人感到寒冷的不仅仅是你逐渐上升的高度循着白牦牛的脚迹向南，我会找到名叫“华锐”的英雄部落和那些散落城市的兄弟们酒歌一样颤栗心底的呼唤2谁低沉的声音还在呼

专题 2007-12-21

天祝诗抄

▓华藏寺 车轮停起我并不是第一个抵达天祝的梦想开花光阴中的华藏寺坐落在一侧暗喜已久 ▓马牙雪山 神山复活 整个一个冬天的雪飘落在这里白茫茫的永不停歇 雪，最后覆盖了神山比我想

专题 2007-12-21

天祝之行

在喧闹的城市待久了，难免会有烦燥的感觉，于是利用周未与朋友相约，驱车前往位于兰州西北方的天祝藏族自治县，去感受那里纯净的风土人情。 驶出兰州进入永登县吐鲁沟，便会发

专题 2007-12-21

华锐人文历史探源

专题 2007-12-21

游珠（短篇小说）

琼假趴在卡垫上捕捉珠子。珠子呈圆形、或者椭圆形。不定。琼假始终未能捉住它。她一扑一扑，像一只在田野里捕捉虫子的青蛙。纯洁的青蛙。 （小说这样开头，也许有些仓促。琼假是

小说 2007-12-21

鹰的话语

一喜马拉雅雪原飞鹰 这个高度让我艰于呼吸、视听甚至伴有古老的幻觉浮现却没能止住我对生命灿烂的渴望和对力量缘起的探询我看到喜马拉雅山顶上有只孤独的鹰，孤独地望着苍穹他俯瞰西

诗歌 2007-12-21

文字的狂欢

每个人都是丰富的 ——题记1、自述：才旺瑙乳的入世哲学隐于饮，隐于报，隐于幽默和书写。2、刘毅构思的一幅画绛红色凝重浮动的海洋啊最是

诗歌 2007-12-14

朝圣之旅：诗歌，民族与文化冲突

雪山挺起水晶的身躯呵 　　为我铺设金光闪耀的征程 　　 ——伊丹才让《母亲心授的歌》 　　天啊，我能向谁描述 　　双脚及内心的行程

评论 2007-12-14

在纳木湖畔跟随僧俗转经有感（外二首）

《在纳木湖畔跟随僧俗转经有感》（外二首）美丽的纳木湖畔生命是如此短暂七堆经石，三处桑烟一群白羊和四位朝圣者渐渐走出一年中的一天谁，谁在大地上漫游加重了旅馆和路途的负担谁在晴朗的

诗歌 2007-12-14

刚杰·索木东诗歌系列评论

刚杰·索木东，藏族，又名来鑫华。1974年冬天生在安木多藏区卓尼，在汉藏二元文化的环境中长大并且学会写作。1998年西北师范大学数学系毕业留

评论 2007-12-14

著名诗人伊丹才让访谈

　　　1952年，伊丹进入西北艺术学院少数民族艺术系学习舞蹈、音乐， 1954年7月，在西北民族学院歌舞团工作，多次到藏族农村牧场采录民间歌舞，开始文艺创作实践，编写了《节日》《莲花山》《山

专访 2007-12-13

书记本色是“文贤”

丹增 知道丹增的大名，是在他的散文中。发表在《十月》上的那篇《童年的梦》，酣畅流利、朴实清新的文采，将我的思绪带进了神秘的雪域高原。 了解丹增，是在云南的艺术家口中。仅仅到

专访 2007-12-13