• 宝物撒尿就跑了

    藏南有个地方叫乃东,很久很久以前,统治乃东地方的国王人们都叫他乃东王。乃东国王御前有个非常聪明的大臣,他的名字叫尼曲桑颇。 有一天尼曲桑颇向国王禀报:“尊敬的万人之主,我看

    民间文萃 2006-12-04

  • 让国王学狗叫

    尼曲桑颇和他的几个伙伴在聊天。尼曲桑颇充满自信地对伙伴们说:“我让国王学狗叫,你们信不信?”伙伴们听了尼曲桑颇的话你看我,我看你,半天说不出一句话来。聪明的尼曲桑颇从伙伴们的

    民间文萃 2006-12-04

  • 奇异的花儿

    从前,在一个叫德林白的地方,有一位正直的对百姓仁爱的国王,称为罗旺杰。此地,因得益于政通人和之福分,年年风调雨顺,牲畜膘肥体壮。百姓和睦相处,幸福美满。 有一天,国王罗旺杰患

    民间文萃 2006-12-04

  • 百鸟之王——布谷鸟

    今年的藏历三月下旬(阳历五月下旬),是布谷鸟叫的日子。许多藏族老人急切地相互询问对方是否听到布谷鸟叫,并准备结伴郊游、过林卡,希望自己能听到布谷鸟的第一声鸣叫,保一年的平安。这

    民间文萃 2006-12-04

  • 白牦牛的传说

    物以稀为贵,天下牦牛多为黑色和杂色,而生存于天祝这块神奇高原的白牦牛,就自然成为世界牦牛珍稀畜种。“天下白牦牛,唯独天祝有”。白牦牛这一广告因而闻名于世。成为天祝高原奉献给

    民间文萃 2006-12-04

  • 藏北驮盐歌

    驮盐歌可分为:盐湖赞歌--途中悲歌--采盐欢歌--装盐歌--驮盐工具歌--祭祀歌等。 藏北牧民创作了丰富的劳动歌曲,几乎所有传统劳动都有不同的劳动歌,其中驮盐歌是最完整的一种,如果以内容进行

    民间文萃 2006-12-04

  • 和睦四兄弟

    在西藏各地都能见到的“和睦四兄弟”之图画,人们都非常喜爱它。但要想知其所以然,必先引述出它的历史传说才行。 从前,在一个叫做哥西的地方,有一处静谧的茂密森林。鹧鸪、兔子、

    民间文萃 2006-12-04

  • 张海龙诗歌:灵魂(节选)

    1 黄昏时分,灯还没有点亮 一位褴褛的神坐进空空荡荡的房间 怀着深深的疲倦他揉皱了一张张白纸 象征命运的磨难这纸团再也难得展开 像一团收敛的光,一颗

    诗歌 2006-12-04

  • 柴春芽诗歌作品选

    《春天》 在这春天草原上众花的好姐妹 香艳的肉体铺展着欢乐 当得上一场义人的死亡 众花的好姐妹香艳的肉体 只有头羊、牡马和一个唯美主义者 才

    诗歌 2006-12-04

  • 唐丹鸿的诗

    闷热夏天没有带来振作和同情她无边的奢望使肌肉萎缩哀求他展翅高飞让洪水再度泛滥他说:"我紧张……"大汗从白皙的全身蜂涌而出豪华的口腔边是胖胖的蝴蝶我嗜睡的昆虫可有爱情的翅膀?如

    诗歌 2006-12-04

  • 唐丹鸿的随笔:我生命中的一个象征

    宋逖:唐丹鸿,不少人认为你是继翟永明后最优秀的女诗人,翟永明也在她的随笔里谈及与你的相识,你是怎样看待你们的联系、区别? 1986年夏天,当时我是一名大学生,我很想坏掉,一边与一个相

    随笔 2006-12-04

  • 颜峻的诗歌

    5月25日一个长得像红色砖头的人一个像芦苇一样拒绝想我的人车过广元的时候雨已经停了两次桥洞里的人们拉起手像昨天的车轮旋转着离去这是一个想要存在却被分成两半的人2004.5.25 火

    诗歌 2006-12-04

  • 高晓涛诗歌作品选

    滚雪上山 蜘蛛在夏天来到我的新房,我犹豫着留它一条生路如今新主成熟客,大雪蛛网般轻罩夏河我给一个瘸腿人五毛,你从庙里开出雪铁龙你看过法师,你知晓闲扯中的宗密如果你坐车南下,沿海一带

    诗歌 2006-12-04

  • 奔驰的美神

    一 其实,像我这样的人,跟那些时鲜词儿是没缘的。比如青春啦,回忆啦,梦啦那些录脊机里一天哼的词儿。瞧,你像只油耗子般坐在驾驶室里,双手端着粘乎乎的方向盘,已经跑了二百多公里路。半路

    小说 2006-12-04

  • 李拜天的诗

    望月月亮是一位漂亮女人谁见了都会爱上她在月光中行走的人很容易患单相思多情的人总以为月亮在充满柔情地注视自己却没有想到,她也正用同样的目光打量别人面对圣洁无比的月亮我所做的

    诗歌 2006-12-04

  • 德令哈的早晨

    到达德令哈是深夜。上午从青海西端的红土沟乘班车出发,到达德令哈已经是凌晨一点多。 从白天到黑夜的路程一直在青海北部的荒漠地带行进。这也是柴达木北部的边缘,没有草,也没有

    随笔 2006-12-04

  • 张岩松的诗

    工具上的浸润有些动作在工具上隐匿上面的汗渍幽黑表示它并没有走远空荡告诉我它没用另一个行为代替给全体共识浸润过的工具比如镰刀从挥舞到割断草茎动作高级合理公认的动作都是极其

    诗歌 2006-12-04

  • 古马的诗·朝圣之路

    青海的草二月呵,马蹄轻些再轻些别让积雪下的白骨误作千里之外的捣衣声和岩石蹲在一起三月的风也学会沉默而四月的马背上一朵爱唱歌的云散开青草的发辫青青的阳光漂洗着灵魂的旧衣裳蝴

    诗歌 2006-12-04

  • 《大地西行》第一辑 草地诗篇

    早晨的诗章1哦,醒来了,我陌生的身体。刚才,它还在海水当中——一队闪光的鱼群,静静地穿过它蓝色透明的峡谷。2我需要一些简单的食物:馒头、咸菜、一杯烧开的牛奶。这没有问题。问题是我还

    诗歌 2006-12-04

  • 于坚随笔

    棕皮手记 什么是纯诗?此类的判断往往容易陷入一种道德判断。诗人而又能精确地明白什么是“纯诗”的人,要么是天才,要么

    随笔 2006-12-04

  • 走进高原人的心灵

    记:你现在已出的摄影作品集如《大九寨国际旅游区》、《天籁空灵》、《西域神韵》等所表现的都是西部风光,但在同你的交谈中,感觉你对拍摄高原人,特别是高原藏族牧人更为倾注情感,拍摄

    专访 2006-12-04

  • 高屯子:赋性由来是不羁

    记:作为一名摄影家,我发现在你的摄影创作中,你对中国西部高原的自然与人群情有独钟。1995年在四川省美术展览馆举办的《高原风•朝圣之路》影展中,你以一种融文学、宗教、摄影为

    专访 2006-12-04

  • 回望凉山

    1. 这散文很有故事味哎 读着冯良的那些关于凉山的文字,忽然觉得凉山其实并不遥远。她的文字轻松地淡化了我对那片山的隔膜,把我引向了凉山和凉山人的独特世界。 《有名气的

    评论 2006-12-04

  • 尔雅谈《蝶乱》

    我相信,对于每一位上过大学或者正在大学读书的朋友而言,这本名为《蝶乱》的小说或许会引起你们足够的兴趣。这其间还包含了一定程度的惊奇。因为显然,在《蝶乱》所记述的生活里,既不

    专访 2006-12-04

  • 长篇小说的市场与作家的使命

    近年来,我国长篇小说的发展势头已愈来愈迅猛,在中国文坛成为最热闹的一个门类。一个作家所持的文化立场与文本视野仍然是评判一个作家的尺度。 近日,长征出版社出版的我省作家陈

    评论 2006-12-04

  • 信息时代加强藏语文与影视文化接轨的重要性

    引言 众所周知,随着科学技术的发展与时代的进步,21世纪经济全球化与文化多元化已经成为不可阻挡的历史潮流。在经济全球化与文化多元化的前提下,产生了另一个概念,即信息化社会(或时代)

    其他 2006-12-01

  • 藏族题材电影在市场经济中的生存战略研究

    绪 论 当电影影像的第一束光呈现在世人眼前时,其画面的直观可视性,逼真活动的人物影像和形体语言、行为动作建立了全人类共同的理解的前提,这在一定程度上克服了书籍、杂志等印刷媒

    其他 2006-12-01

  • 藏戏与印度梵剧的比较研究

    序 语 作为同属东方戏剧文化而二者又有许多联系和影响的藏戏与印度梵剧,根据笔者所能接触到的藏戏资料和极为有限的现已失传的古梵剧资料,尝试性地做一初步的比较研究,继而从二者之间

    其他 2006-12-01

  • 藏戏及其面具艺术辉彩

    藏历七月初(公历8月),整个西藏高原,一年一度狂欢式的雪顿节开始了。藏戏观演是雪顿节的绝对主角,故而雪顿节也被称为藏戏节。藏戏作为中国戏曲中一种比较特殊的戏剧艺术,以其神奇瑰丽

    其他 2006-12-01

  • 藏民族的灵魂观

    [内容提要] 文章客观地分析了藏族灵魂观念的形成和发展以及与藏传佛教的联系,认为不仅藏民族有灵魂观念,我国其他有些少数民族也有灵魂观念,甚至国外有些国家和民族亦持灵魂不灭之说

    其他 2006-11-28

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