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《大地西行》第一辑 草地诗篇
早晨的诗章1哦，醒来了，我陌生的身体。刚才，它还在海水当中——一队闪光的鱼群，静静地穿过它蓝色透明的峡谷。2我需要一些简单的食物：馒头、咸菜、一杯烧开的牛奶。这没有问题。问题是我还
诗歌 2006-12-04
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高屯子：赋性由来是不羁
记：作为一名摄影家，我发现在你的摄影创作中，你对中国西部高原的自然与人群情有独钟。1995年在四川省美术展览馆举办的《高原风•朝圣之路》影展中，你以一种融文学、宗教、摄影为
专访 2006-12-04
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长篇小说的市场与作家的使命
近年来，我国长篇小说的发展势头已愈来愈迅猛，在中国文坛成为最热闹的一个门类。一个作家所持的文化立场与文本视野仍然是评判一个作家的尺度。 近日，长征出版社出版的我省作家陈
评论 2006-12-04
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信息时代加强藏语文与影视文化接轨的重要性
引言 众所周知，随着科学技术的发展与时代的进步，21世纪经济全球化与文化多元化已经成为不可阻挡的历史潮流。在经济全球化与文化多元化的前提下，产生了另一个概念，即信息化社会（或时代）
其他 2006-12-01
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藏族题材电影在市场经济中的生存战略研究
绪 论 当电影影像的第一束光呈现在世人眼前时，其画面的直观可视性，逼真活动的人物影像和形体语言、行为动作建立了全人类共同的理解的前提，这在一定程度上克服了书籍、杂志等印刷媒
其他 2006-12-01
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藏戏与印度梵剧的比较研究
序 语 作为同属东方戏剧文化而二者又有许多联系和影响的藏戏与印度梵剧，根据笔者所能接触到的藏戏资料和极为有限的现已失传的古梵剧资料，尝试性地做一初步的比较研究，继而从二者之间
其他 2006-12-01
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藏戏及其面具艺术辉彩
藏历七月初(公历8月)，整个西藏高原，一年一度狂欢式的雪顿节开始了。藏戏观演是雪顿节的绝对主角，故而雪顿节也被称为藏戏节。藏戏作为中国戏曲中一种比较特殊的戏剧艺术，以其神奇瑰丽
其他 2006-12-01
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我穿行于异质文化之间
我是一个用汉语写作的藏族人。 我出生于四川省西北部的阿坝藏族羌族自治州。从富饶的成都平原，向西向北，到青藏高原，其间是一个渐次升高的群山与峡谷构成的过渡带。这个过渡带在
散文 2006-11-28
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阿 妈 —— 献给超越一切的母爱
春天的脚步从地面走来。淡淡的绿意，好闻的气息，村庄开始忙碌。大片的田地铺张着希望和憧憬。阿妈在这个孕育生命的季节里，忽然发现了自己体内的春天。阿妈把喜悦告诉了父亲。一颗星
散文 2006-11-28
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加央西热的诗章（生前未发表）
第一篇 生命之光心中的生命之光（组诗）一、千年的骏马千年的骏马 万年的骏马心中的骏马 生命的骏马当我在叫做地球的蓝色星球上又一次醒来七匹金色的骏马套车载着太阳驶来，又匆忙驶去
诗歌 2006-11-28
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白华英诗选：《雪山泪》（外五首）
雪山泪不知是什么时候一个喧腾的民族 蓦然无声无息了人们忘记了 它轰轰烈烈的故事只有茫茫的白雪献一条铺天盖地的哈达勤劳 勇敢 纯朴野蛮 愚昧 落后几多赞誉 几多毁轻飘飘的诠释沉甸
诗歌 2006-11-28
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悼念伊丹才让诗歌一组
痛别伊丹才让 ——文/高平伊丹 我的好朋友你这是干什么就这样突然地走了来不及和我们告别我们有些掏心窝的话还没有对你说我跪倒在你的身边拍着你苍白的脸你再不肯睁眼看我我哭出
诗歌 2006-11-28
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扎西达娃：被人类神往或者遗忘
1959年出生，从西藏本土成长起来的作家扎西达娃在他的随笔《聆听西藏》中这样描述西藏：“冬天的上午，西藏高原万里无云，蔚蓝色的天空阳光炽烈。一群群的人在屋外坐着晒太阳，无论你形容
专访 2006-11-28
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石渠格萨尔文化探索之路
2004年10月，应石渠县县委书记段毅君的邀请，我们一行5人走进了四川省西北端“鸡鸣三省”的石渠大草原。在考察中，除了那里的金沙江第一滩、雅砻江第一湾、珍稀动物黑颈鹤、白唇鹿的
文学巨著 2006-11-27
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杨志军：父亲心中的藏獒
藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古鬣犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始
特写 2006-11-27
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珠牡与仙鹤——兼论史诗《格萨尔》中的原始生态文化
藏族长篇英雄史诗《格萨尔》，以其浩繁的卷帙、丰富的内容显示出多方面的价值，被称为了解藏族古代社会的百科全书、亚洲的《伊利亚特》。近年来，对史诗的研究已延伸至古代藏族社会的
文学巨著 2006-11-27
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浅谈《格萨尔》与三江源的生态环境保护
[摘要]文章通过对藏族古老的民间传承文化遗产精华——史诗《格萨尔》中生态环境保护意识的全面阐释，联系三江源地区的生态保护状况，重点强调史诗中神山、圣湖、圣水保护观念的由来
文学巨著 2006-11-27
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