九代坚守续香脉 中华老字号优——敏芭古藏香的发展之路

谈及品牌长远发展,龙日江措表示,将始终坚守初心:守三百载古香匠心,传雪域藏地文脉,让优·敏芭古香飘溢百年、永续传承。

文化专题 2026-06-23

清代文献中的藏香

梳理清代文献中有关藏香的记述,追溯清代藏汉民族交流的历史印迹,可以为今天藏汉文化的进一步交流提供思路。

文化专题 2026-06-22

炉霍民间藏文古籍:千年乡土文脉的遗存与活化守护

经过三年持续深耕、系统摸排与精细整理,炉霍县古籍保护工作取得阶段性丰硕成果。

文化专题 2026-06-22

金铜之辨:藏传佛教的“疑伪经”之争

本文通过分析诤论文中两者对藏译佛典之形成、藏文《大藏经·甘珠尔》的性质及掘藏文献的真实性等问题的不同理解,展现他们对“佛典”概念的不同诠释。继而,又将两者诤论之意义,置入到藏传佛教史脉络谱系中,以期凸显其思想史意义。

文化专题 2026-06-18

松巴堪布《如意宝树史》的时代特点及其价值

《如意宝树史》产生的时代背景,充分反映了17至18世纪安多地区格鲁派高僧在清朝边疆治理中发挥的重要纽带和衔接作用,为我们进一步认识清朝蒙藏治理方略及“兴黄教,所以安众蒙古”的政教举措,提供了新的观察视角和生动的诠释。

文化专题 2026-06-17

18世纪藏地著名高僧松巴堪布成长史考订

文章运用松巴·益西班觉两部自传和文集等史料,对有关松巴堪布成长的若干史实进行了考订,涉及“松巴堪布”称号的由来、格鲁派高僧担任萨迦派哲玉吉采寺堪布的历史渊源、与郡王颇罗鼐的关系、驻京时间及诏请缘由等,旨在深化对这位在汉、藏、满、蒙古民族关系及藏传佛教史上居重要地位的高僧的认识。

文化专题 2026-06-16

太虚大师为支那堪布翻案

太虚大师根据自己的见地和法尊法师新译的资料,进行了理性的抉择。

文化专题 2026-06-15

试论清末“新政”中的西藏地方教育发展——以近代边疆教育为视阈

二十世纪初的清末“新政”促生了我国西藏地方近代教育发展,这段历时短暂的边疆教育在政策定位、推进模式与推行路径等方面做出了很多摸索,体现了边疆治理与教育发展双重因素对边疆教育发展的推动作用,交织着中央与地方不同层面的政策诉求,不仅体现了边疆教育的一些典型特征,更饱含着当时中国人富国强边的期待。

文化专题 2026-06-12

宗喀巴大师佛教教育实践及其思想探微

这些佛教教育实践与思想促进了藏传佛教格鲁派教理教法思想体系的形成,影响了藏传佛教的寺院教育发展,并对当前转型时期的藏区现代学校教育具有诸多借鉴意义。

文化专题 2026-06-11

达波拉杰大师的佛教教育思想及其对我国民族地区当代学校教育的启示

藏传佛教达波噶举派创始人达波拉杰大师融通阿底峡尊者“三士道”道次第思想以及噶举派先贤那若巴和米拉日巴传承的密宗“大手印”实修思想,结合自己的修证体证,在弘法宣教过程中对学习内外缘、修学次第的构建和实践方法的表述形成了自己系统的佛教教育思想,开创了藏传佛教达波噶举支系的佛教教育宗规。

文化专题 2026-06-10

宗教中国化背景下易日寺红色文化传承与健康发展研究

易日寺作为甘孜州炉霍县苯波教重要寺院,坐落于炉霍县、道孚县与新龙县交界的文化交融地带,承载着深厚的历史文化底蕴与鲜明的红色记忆。

文化专题 2026-06-10

藏传佛佛教五大教派寺院教育综述(下)

文章主要论述了藏传佛教宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、格鲁派的寺院教育,同时也对藏传佛教上述教派的寺院教育的教育体制、教学内容、教学方法、学位制度等方面进行了探讨。

文化专题 2026-06-09

藏传佛佛教五大教派寺院教育综述(上)

文章主要论述了藏传佛教宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、格鲁派的寺院教育,同时也对藏传佛教上述教派的寺院教育的教育体制、教学内容、教学方法、学位制度等方面进行了探讨。

文化专题 2026-06-08

甘肃永登鲁土司妙因寺《金刚蔓》教法在安多的传播

万岁殿的配置,无论是壁上的毗卢文殊金刚曼荼罗或平棋,都应在《金刚蔓》教法的脉络下来理解。其与瞿昙寺三大殿(第三个为隆国殿)同样反映了15世纪初《金刚蔓》教法在安多地区弘传的史实。

文化专题 2026-06-05

心香一瓣忆宋老

惊闻宋平长者跨鹤仙去,享寿一百有九,心中悲痛,如潮翻涌,谨以此文,遥寄无尽哀思。

文化专题 2026-06-05

康巴藏族文化在旅游型商业空间中的设计研究

在促进文化旅游与民族旅游的政策背景下,为民族文化与旅游空间的融合发展、康巴藏族文化艺术的传播添砖加瓦。

文化专题 2026-06-02

安多热贡地区丧葬习俗变迁研究

随着藏族原本生死观、苯教灵魂观、佛教传入等因素的融合,藏族的丧葬习俗由内而外发生了巨大变迁,天葬、塔葬、火葬、土葬、水葬构成了安多热贡地区丧葬文化的主要形式,通过对安多热贡地区的丧葬习俗进行梳理,深入分析宗教信仰、殡葬改革对安多地区丧葬习俗变迁的影响。

文化专题 2026-06-01

汉藏典籍互译与中华民族文化交流交融

汉藏典籍互译活动作为中华优秀传统文化创新发展的重要方式,有助于构筑中华民族共有精神家园,有利于铸牢中华民族共同体意识。

文化专题 2026-05-29

试论八世纪青藏高原的苯教文化传承

本文以八世纪吐蕃宗教格局为背景,系统梳理苯教象雄部与印度部传承脉络,阐释《妙乘释镜》的文化内涵,辨析苯教与佛教的互动关系,还原这一时期苯教传播、变革与传承的历史图景。

文化专题 2026-05-28

康巴藏族戏剧音乐特征及其形成发展

康巴藏族戏剧音乐是中华民族文化艺术宝库中的重要组成部分,它经历了漫长的演变过程,具有独特的风格特征和深刻的文化内涵。

文化专题 2026-05-26

明末清初安多地区文昌“一身三像”造像研究

安多地区文昌造像图像的“多元化”反映汉族道教文昌“文化特征”在多民族地域的在地性演化,其目的在于形成特定历史时期的多民族“文化共识”,在多民族交往过程中缓和当时的民族冲突,维护边疆稳定。

文化专题 2026-05-22

当汉僧成为大圆满祖师——重估汉藏佛教心法传播的“反向叙事”

本文基于宁玛派传统记载,梳理汉僧吉祥狮子(师利星哈)作为大圆满第三祖的历史线索,并尝试提出“汉藏心法反向传播”的思考框架。在此基础上,从心宗视角反观《道德经》,探讨其与心性思想的深层同构。

文化专题 2026-05-21

《塞米经》炉霍吉绒寺藏本详解

在众多藏本中,炉霍吉绒寺藏本因其版本独特、保存完整、字迹清晰,成为极具学术价值与文物价值的孤本典籍,其部分内容已正式录入四川省古籍保护系统,被纳入地方珍贵古籍重点保护范畴,受到古籍保护领域与藏学界的广泛关注。

文化专题 2026-05-21

老子 → 仁波切:关于“道”与“空”的六重问答

本文是一场虚构的思想实验。以多识仁波切首提的“性空六义”为经纬,与老子《道德经》展开六重对话,尝试在“道”与“空”之间寻找相似与分野。

文化专题 2026-05-20

玛尼康在安多贵德地区藏族村落的社会功能

玛尼康具有象征性,它在一定意义上象征着该地区藏族村落的民族归属性和地域归属性。

文化专题 2026-05-18

一件值得赘述的逸闻趣事——纪念革命先辈胡耀邦诞辰 110 周年

此墨笔是胡耀邦生前留下的唯一三首诗词。这成为从未谋面的两人忘年交。

文化专题 2026-05-18

“尚尤则柔”乐舞表达与文化转向下的艺术人类学思考

在中国式现代化进程中,传统文化的活跃与创新将成为推动社会进步的重要动力。尤其是在当代快速发展的社会中,人们面临着诸多心理压力和精神困境,“尚尤则柔”通过其悠扬的旋律和富有哲理的舞蹈动作,能够为现代人提供一隅精神上的自我超越和心灵的栖息地。

文化专题 2026-05-15

康巴地区蒙古族族源记忆与身份认同———以四川项脚蒙古族乡为例

项脚蒙古族乡的蒙古族与周边民族族际关系的历史积淀及在此基础上呈现的民族认同意识,为我们理解中华民族多元一体格局下民族间交往交流交融提供了有价值的案例。

文化专题 2026-05-14

交融与共生:中国藏医药在俄罗斯的传播和跨文化调适

藏医药在俄罗斯的传播历程,不仅展示了跨文化传播的复杂性,更凸显了不同文明在历史进程中的相互影响与交融。

文化专题 2026-05-13

从寺院时空分布看藏传佛教萨迦派在安多地区的传播

萨班及八思巴时期,萨迦派在安多地区发展迅速,逐渐形成了以凉州、临洮为中转站,以卓尼为传播中心,不断向周边扩展的宗教圏,直到15世纪格鲁派不断強盛时オ渐渐淡出安多地区,退居四川阿坝,形成了以求吉寺为中心的萨迦宗教圏。

文化专题 2026-05-12

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