专题_藏人文化网

拉卜楞寺金座法王贡唐丹贝卓美生平研究

贡唐丹贝卓美作为甘丹赤巴转世活佛，在拉卜楞寺有重要的历史地位。其著作等身，学识渊博，精通五明，辅助二世及三世嘉木样活佛，为拉卜楞寺的讲学、寺院管理及其政教事物等方面做出了卓越贡献。

文化专题 2026-10-22

从一座山峰到一片流域——冈仁波齐流域的山水格局

从一座山峰走向一片流域，我所获得的首先是观看尺度的改变。冈仁波齐峰仍然醒目，但目光也开始沿河谷行进，沿分水岭展开，在高低相接的山川之间停留。完整的流域，使这些原本分散的局部进入同一幅景象，也为继续认识冈仁波齐的神奇留下了更开阔的空间。

文化专题 2026-10-21

辩论与启智：塞氏·阿旺扎西的学术交流及意义

本文遴选藏传佛教寺院辩论所依据的各派文本中影响深远的《塞氏·摄类学》作者对后世可资借鉴的三次辩论为案例，挖掘藏族量理摄类学辩论所具有的“更新而证实不谬之明”的功能及意义。

文化专题 2026-10-20

夏河丹尼索瓦人考古发现的渊源

本文旨在依据原始史料，系统还原这一被时光尘封的开创性地校联合科考工作，评估其学术史意义，并探讨地方力量在文化遗产保护中的独特价值。

文化专题 2026-10-19

18世纪早期欧洲天文著作的藏文翻译

从18世纪初开始，藏族人不仅在康熙皇帝(1654-1722年)的指令下将传教士写的大量天文著作翻译成藏文，他们还根据丹麦天文学家第谷·布拉赫(Tycho Brahe, 1546-1601年)所描述的原理，对安多地区使用的天文历法进行了改革。

文化专题 2026-10-16

藏北雪域祖庭东伏藏法脉千秋——恰如寺文史概览

作为宁玛派东伏藏尼玛扎巴法脉（简称“尼扎法系”）的根本祖庭，恰如寺三百余年来薪火相传，肩负藏北伏藏文化传承、大圆满实修体系赓续、僧团人才培育、古籍文献整理、非物质文化遗产保护的核心使命，历史积淀深厚，法脉传承清净庄严。

文化专题 2026-10-15

康熙朝泸定桥始建时间考（下）

泸定桥作为川藏驿道的咽喉，不仅是清王朝“治藏必先安炉（打箭炉）”战略的关键，也是中央政权对川藏边地有效管辖的交通保障。

文化专题 2026-10-14

冈仁波齐龙壶地貌的内景意象——冈仁波齐龙壶与《内经图》的图像比较

心、壶、龙与人体等意象，由同一山川结构中的不同观看关系显现出来。

文化专题 2026-10-14

康熙朝泸定桥始建时间考（上）

康熙朝既平打箭炉，在泸河安乐地方修筑铁索桥一座并附《御制泸定桥碑记》一则，不仅记录了泸定桥修建工程的细节，更承载了清朝边疆治理的政治意图。

文化专题 2026-10-13

欧阳无畏继承法尊法师文本的考察

“欧阳无畏教授认为出家喇嘛虽是与世无争，但须明辨是非。于探讨佛教真谛时，必须引经据典，有所依准，但仍须了解佛学只是印度文化之一支，不可拘泥不化。以因明辨析佛教教理，最易深入，但亦不可落入理窟而不克自拔。学佛固然要身体力行，但亦不可陷入神秘主义而排斥理性。”

文化专题 2026-10-12

历辈才旦夏茸世系生平述略

青海省民和回族土族自治县杏儿藏族乡才旦寺（ཚེ་ཏན་དགོན་པ།）有两大活佛转世系统。因属才旦寺活佛体系，活佛名号前冠以“才旦” 二字，才旦夏茸活佛“才旦”即源自寺名。

文化专题 2026-10-10

文明的传递与融合：考古所见吐谷浑对吐蕃文明的贡献

吐谷浑实际上扮演着高原文明化进程中重要的文化中介与贡献者角色，对吐蕃文明的整体形态与发展轨迹产生了深远影响。

文化专题 2026-10-09

青海昆仑文化形象标识——以刚察县为中心的考察

青海省刚察县作为昆仑文化的核心承载地区之一，拥有年钦夏格日山、昆仑神柱、昆仑神祠及青海湖等关键资源，形成“神山-神柱-神祠-神湖”一体、多民族信仰交融的文化体系。

文化专题 2026-10-08

从观山河到观内心——冈仁波齐龙壶为何可以成为观想原型

冈仁波齐龙壶的出现，使这个古老的问题获得了一个新的自然对象。

文化专题 2026-10-08

青藏高原东缘吐蕃摩崖石刻与入蕃古道

这批吐蕃摩崖石刻不仅处于唐蕃古道的重要路线上，也是川滇入蕃通道上的重要节点，它们为考证唐代青藏、川藏、滇藏等多条古代通道的走向和路线提供了重要实证。

文化专题 2026-09-30

清代藏文史籍《汉区佛教源流记》的史料价值

《汉区佛教源流记》是一部成书于清代的藏文史籍，也是首部系统介绍汉地佛教发展情形的藏文历史专著，被称为是反映清代汉、藏、蒙古三地学术交流的代表作品，在藏文史学史上具有较高的价值，更是研究中华民族交往交流交融、佛教中国化、历代民族关系等内容不可多得的珍贵史料。

文化专题 2026-09-29

清代甘青地区创建藏传佛教寺院述论

清代是甘青地区藏传佛教繁荣发展的一个重要时期。伴随着清王朝藏传佛教政策的演进，以及在甘青地区相对独特的自然环境和人文因素共同作用下，清代甘青地区创建了大量的藏传佛教寺院。

文化专题 2026-09-28

雪域踏歌舞铸魂脉——中国首部踢踏舞剧《扎西夏卓》的民族艺术与精神传承

在现实与回忆的交替推进中形成时空交错、情感互文的叙事格局，完成对援藏精神、民族团结与文化根脉的三重致敬，实现了从歌舞展示到舞剧叙事的艺术跨越。

文化专题 2026-09-23

中外古代知名译场对当今我国国际传播的重要借鉴意义——以玄奘、桑耶寺、巴格达和托莱多译场为例（下）

文章进一步强调，未来国际传播需强化科技创新驱动力，深化跨文化协作纽带，广泛动员多方力量参与，持续推进全球文化深度对话交流，以此全方位提升中国文化国际影响力与软实力，助力中国文化在世界舞台绽放光彩。

文化专题 2026-09-22

历辈章嘉活佛生平事迹概览

章嘉仁波切是青海佑宁寺（即郭隆寺）五大活佛系统之一，也是清代驻京八大呼图克图之一。

文化专题 2026-09-22

中外古代知名译场对当今我国国际传播的重要借鉴意义——以玄奘、桑耶寺、巴格达和托莱多译场为例（上）

古代中外闻名遐迩的四大译场——玄奘译场、桑耶寺译场、巴格达“智慧之家”以及托莱多翻译学院，在人类文化交流与知识传播进程中扮演了关键角色，堪称多元文化深度融合以及国际广泛传播的典范。

文化专题 2026-09-21

十八部幸饶弥沃传记及相关文本介绍

本文对几部与幸饶弥沃相关的传记文本作简要介绍。

文化专题 2026-09-20

顺治至乾隆朝清王朝与拉达克关系研究（下）

文章聚焦顺治至乾隆朝拉达克与清王朝的关系，研究这一时期拉达克作为藩属对清王朝治理西部边疆的影响。

文化专题 2026-09-18

顺治至乾隆朝清王朝与拉达克关系研究（上）

摄影：觉果摘要：顺治与康熙朝前期，拉达克王室占据阿里三围地区。拉达克王室与不丹结盟，两者联合对抗西藏地方政府。康熙十八年(1679)，五世DL喇嘛派和硕特蒙古首领噶丹策旺贝桑攻入

文化专题 2026-09-17

归义军时期敦煌汉藏佛教人文交流历史“镜像”

文章结合敦煌文献(P.3432号等)、莫高窟巡礼题记、敦煌密教壁画、扎塘寺壁画等多元史料，归类梳理寺院汉藏经籍互译、梵俗寺学教育、佛教象征艺术、僧官职事制度等几组人文交流“镜像”，探讨敦煌汉藏文化“共通地带”之津梁地位。

文化专题 2026-09-16

青海“社火”中藏、汉文化互嵌的历史与当代呈现

青海社火依托以村庙为主的非制度化民间信仰，且民间信仰中释、苯、道教圆融现象明显。

文化专题 2026-09-15

两汉时期青海羌人牧业生活述论

关键词：两汉时期；青海羌人；牧业生活

文化专题 2026-09-14

法尊法师的爱国爱教思想及其当代价值

法尊法师的爱国爱教思想与实践，有利于佛教继续沿着“中国化方向”的轨道发展，有利于新时代僧才教育模式的完善，有利于培养“撷取众长”的学者型僧才，有利于当代国际宗教文化建设，有利于中华民族的伟大复兴。

文化专题 2026-09-10

长征路上的藏族歌谣

一部红军长征史，就是一部各民族团结史。藏族人民为红军长征做出的贡献，永远铭记在中国革命史册。